2018-6-14 17:50
春秋经
左传
三年春．王三月壬戌．平王崩．赴以庚戌赴：同“讣”，讣告。周平王是壬戌日去世，想让诸侯早日临丧，故提早十二天，说是庚戌日死的．故书之．
白话翻译
三年春，周历三月壬戌，周平王去世。讣告上写庚戌日，所以《春秋》载庚戌日。
夏．君氏卒．声子也．不赴于诸侯．不反哭于寝寝：帝王宗庙中的后殿，是存衣冠的地方．不祔于姑祔：祭名，将新死的人的神主放祖先神主旁合祭。姑：婆婆。按：夫人丧礼，例应讣告诸侯，反哭于寝，祔于祖姑。三礼成，才称“薨”，书“葬”，称“夫人”．故不曰薨．不称夫人．故不言葬．不书姓．为公故．曰“君氏”．
白话翻译
夏，君氏去世。君氏就是声子。她去世没给诸侯发讣告，下葬后没回到宗庙去哭祭，没把神主放在婆婆的神主旁合祭，所以《春秋》不称她为“薨”。又因为不能称她为“夫人”，所以不记载她下葬，也不记载她的姓氏。因为她是隐公的母亲，所以称她为“君氏”。
郑武公．庄公为平王卿士卿士：周朝的执政官．王贰于虢贰于虢：指偏信虢公，想把政权分一部分归虢公。虢，指西虢公，仕于周．郑伯怨王．王曰“无之”．故周．郑交质交质：交换人质．王子狐王子狐：周平王的儿子为质于郑．郑公子忽郑公子忽：郑庄公太子，后即位为昭公为质于周．王崩．周人将畀畀bì：交给虢公政．四月．郑祭足祭足：即祭仲，郑大夫帅师取温温：周王畿内小国，地在今河南温县南之麦．秋．又取成周成周：周地，地在今河南洛阳市东之禾．周．郑交恶交恶：互相憎恨．
白话翻译
郑武公、郑庄公先后任周平王的卿士。平王又偏信虢公，想把政权分一部分给虢公，郑庄公埋怨平王，平王说：“没有这样的事。”因此周、郑交换人质，王子狐到郑国去作人质，郑公子忽到周作为人质。平王去世，周人准备把政权交给虢公。四月，郑国的祭足带领军队割取了温地的麦子。秋天，又割取了成周的谷子。周、郑就此互相憎恨。
君子曰：“信不由中中：同“衷”，内心．质无益也．明恕明恕：互相体谅而行．要要：约束之以礼．虽无有质．谁能间间：离间之．苟有明信明信：彼此了解，诚信相待．涧谿沼沚之毛涧溪：都是山间小沟。沼沚zhǐ：均为小池塘。毛：植物。这里指野草．𬞟蘩蕴藻之菜𬞟：浅水中所长的植物。蘩：俗称白蒿，草本植物。蕰藻：聚集的水草。菜：此指野菜．筐筥锜釜筐筥jǔ：竹制盛器，方叫筐，圆叫筥。锜釜：均为炊具。有脚的名锜，无脚的叫釜之器．潢污行潦潢：积水池。污wū：池塘。行潦：道路上的积水之水．可荐荐：进献于鬼神．可羞羞：进奉食品于王公．而况君子结二国之信．行之以礼．又焉用质．《风》有《采繁》《采𬞟》《采蘩》《采𬞟》：均是《诗·召南》篇名，写妇女采集野菜以供祭祀．《雅》有《行苇》《泂酌》《行苇》《泂酌》：均是《诗·大雅》篇名。《行苇》写周祖先宴享老人的仁德，歌颂忠厚。《泂酌》写汲取行潦之水供宴享．昭忠信昭：表明。忠信：忠诚信用也．”
白话翻译
君子说：“诚信不是出自内心，交换人质是没有益处的。彼此互相体谅而后行事，以礼仪来加以约束，虽然没有什么抵押做保证，又有谁能离间他们呢？只要彼此了解诚信相待，涧溪、沼沚中长的野草，蘩、蕴藻一类野菜，筐、筥、锜、釜一类器具，浅池、行潦中的水，都可以供奉鬼神，可以献给王公，何况君子缔结两个国家间的信任，按礼仪行事，又哪里用得着人质？《国风》有《采蘩》、《采》篇，《大雅》有《行苇》、《泂酌》篇，就是为了表明忠诚信用。”
武氏子来求赙．王未葬也．
白话翻译
武氏子来我国求取助平王丧事的礼物，因为当时平王还没有下葬。
宋穆公疾．召大司马孔父孔父：名嘉，官大司马而属殇公属zhǔ：嘱托，托付。殇公：名与夷，宣公之子，穆公之侄焉．曰：“先君先君：指宣公舍与夷而立寡人寡人：诸侯谦词，意即寡德之人．寡人弗敢忘．若以大夫之灵灵：威灵。意即托各大夫之福，仗各位之力．得保首领保首领：即善终以没．先君若问与夷．其将何辞以对．请子奉之．以主社稷社稷：本土谷之神，引申为国家．寡人虽死．亦无悔焉．”对曰：“群臣愿奉冯冯píng：公子冯，后即位为庄公也．”公曰：“不可．先君以寡人为贤．使主社稷．若弃德不让．是废先君之举也．岂曰能贤．光昭先君之令德．可不务务：专力从事乎．吾子其无废先君之功．”使公子冯出居于郑．八月庚辰．宋穆公卒．殇公即位．
白话翻译
宋穆公生病，召见大司马孔父，把殇公托付给他，说：“先君不立与夷而立寡人为君，寡人不敢忘记。如果能托大夫的福，能够善终，先君如果问起与夷，我将用什么话来回答？请你事奉他，以主持国家，寡人虽然死去，也没有什么后悔的事了。”孔父回答说：“臣子们都愿意事奉公子冯。”穆公说：“不行。先君认为寡人贤慧，让寡人主持国家，如果丢弃道德不让位，这就废弃了先君的选拔，怎么称得上贤慧？发扬光大先君美好的品德，能不专心一意去做吗？您不要废弃了先君的功业。”于是令公子冯到郑国去居住。八月庚辰，宋穆公去世，宋殇公即位。
君子曰：“宋宣公可谓知人矣．立穆公．其子飨飨：享受。宋宣公立穆公，穆公卒，仍以宣公子立之，故云“其子飨之”之．命以义夫．《商颂》《商颂》曰：下引诗见《诗·商颂·玄鸟》曰：‘殷受命咸宜．百禄是荷荷：任，承受．’其是之谓乎．”
白话翻译
君子说：“宋宣公可称得上了解人了。他立穆公为君，他的儿子日后仍然得以为君，这是因为他的命令合乎道义吧！《商颂》说：‘殷商受命都合乎道义，所以蒙受了各种福禄。’说的就是这种情况吧！”
冬．齐．郑盟于石门．寻卢寻：重续。卢：齐地，在今山东长清县西南之盟也．庚戌．郑伯之车偾于济偾：翻倒。济：济水，在今山东境内．
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冬，齐国与郑国在石门结盟，是重续当年在卢地结盟的友好关系。庚戌，郑庄公所乘的车子翻在济水中。
卫庄公卫庄公：名扬，武公子，在位二十三年娶于齐东宫得臣东宫：太子所居。得臣：齐庄公的太子之妹．曰庄姜．美而无子．卫人所为赋《硕人》《硕人》：见《诗·卫风》。诗写庄姜的美貌，车马服饰的讲究、婚姻的美满等也．又娶于陈陈：国名，妫guī姓．曰厉妫．生孝伯．早死．其娣娣：妹妹。一般指同嫁一个丈夫的妹妹戴妫．生桓公．庄姜以为己子．
白话翻译
卫庄公所娶的是齐国太子得臣的妹妹，名叫庄姜，美貌而没有生儿子，就是卫国人作《硕人》诗赞美的那个人。庄公又娶陈国女子，名叫厉妫，生下孝伯，很小就死了。她的妹妹戴妫与庄公生下桓公，庄姜以桓公作为自己的儿子。
公子州吁．嬖人嬖bì人：受宠爱的人。此指宠妾之子也．有宠而好兵．公弗禁．庄姜恶之．石碏石碏què：卫大夫谏曰：“臣闻爱子．教之以义方义方：指正确的礼仪规矩．弗纳于邪．骄．奢．淫．泆泆：同“逸”，荒淫放荡．所自邪也．四者之来．宠禄过也．将立州吁．乃定之矣．若犹未也．阶之为祸阶之为祸：成为酿成祸乱的阶梯．夫宠而不骄．骄而能降．降而不憾．憾而能眕眕zhèn：克制者．鲜矣．且夫贱妨贵．少陵长．远间亲．新新：州吁母后娶而得宠，故云新间旧．小加大．淫破义．所谓六逆也．君义．臣行．父慈．子孝．兄爱．弟敬．所谓六顺也．去顺效逆．所以速速：招致祸也．君人者将祸是务务：勉力从事去．而速之．无乃不可乎．”弗听．
白话翻译
公子州吁是庄公宠妾所生的儿子，受到宠爱又喜欢武事。庄公不管束他，庄姜却很讨厌他。石碏劝谏庄公说：“我听说爱自己的儿子，就用正确的礼仪规矩来教导，不让他走入邪道。骄傲、奢侈、淫欲、放荡，是走入邪道的缘由。这四者所以产生，是宠爱过分的缘故。如果准备立州吁为太子，那就定下来；如果没有决定立他为太子，这样做就会成为酿成祸乱的阶梯。受到宠爱而不骄傲，骄傲而能安心于地位的下降，地位下降而能无所怨恨，怨恨而能自我克制，这样的人是很少的。再说卑贱的妨害高贵的，年幼的欺凌年长的，疏远的离间亲近的，新人离间旧人，权势小的超越权势大的，邪恶破坏道义，这就叫做六逆。国君行事合乎道义，臣子受命执行，父亲慈爱，儿子孝顺，哥哥友爱，弟弟恭敬，这就叫做六顺。去掉顺的而去效法逆的，这就是招致祸害的原因。作为人君应该勉力去消除祸害，现在却去招致祸害，恐怕这样做不妥当吧？”庄公不听从石碏的劝谏。
其子厚厚：石厚，石碏之子与州吁游．禁之．不可．桓公立．乃老老：告老退休．
白话翻译
石碏的儿子石厚与州吁交游，石碏禁止他，但办不到。桓公即位，石碏就告老退休。