2018-6-9 00:06
◎文章宗旨
盧疏齋先生【文章宗旨】云：『大凡作詩須用三百篇與【離騷】．言不關於世教．義不存於比興．詩亦徒作．夫詩發乎情．止乎禮義．【關雎】樂而不淫．哀而不傷．斯得性情之正．古人於此觀風焉．賦者．古詩之流也．前極宏侈之規．後歸簡約之制．故班固二都之賦．冠絕千古．前極鋪張饒麗．故後必稱典謨訓誥之作終焉．厥後十數作者．仿而效之．蓋詩人之賦必麗以則也．古今文章大家數．甚不多見．六經．不可尚矣．
戰國之文．反覆善辨．孟軻之條暢．莊周之奇偉．屈原之清深．爲大家．西漢之文．渾厚典雅．賈誼之俊健．司馬之雄放．爲大家．三國之文．孔明之二表．建安諸子之數書而已．
西晉之文．淵明【歸去來辭】．李令伯【陳情表】．王逸少【蘭亭敘】而已．唐之文．韓之雅健．柳之刻削．爲大家．夫孰不知．然古文亦有數．
漢文．司馬相如．楊雄．名教罪人．其文古．唐文．韓外．元次山近古．樊宗師作爲苦澀．非古．宋文章家尤多．老歐之雅粹．老蘇之蒼勁．長蘇之神俊．而古作甚不多見．蓋清廟茅屋謂之古．朱門大廈．謂之華屋．可．謂之古．不可．太羹玄酒謂之古．八珍．謂之美味．可．謂之古．不可．知此者．可與言古文之妙矣．夫古文以辨而不華．質而不俚爲高．無排句．無陳言．無贅辭．夫記者．所以紀日月之遠近．工費之多寡．主佐之姓名．敘事如書史法．【尚書】顧命是也．敘事之後．略作議論以結之．然不可多．蓋記者．以備不忘也．夫敘者．次序其語．前之說勿施於後．後之說勿施於前．其語次第不可顛倒．故次序其語曰敘．
【尚書敘】．【毛詩敘】．古今作序大格樣．書序首言畫卦書契之始．次言皇墳帝典三代之書．及夫子定書之由．又次言秦亡漢興求書之事．詩序首言六義之始．次言變風變雅之作．又次言二南王化之自．碑文惟韓公最高．每碑行文言道．人人殊面目．首尾決不再行蹈襲．神道碑揭於外．行文稍可加詳．埋文壙記最宜謹嚴．銘字從金．一字不用．
善爲文者．宜如古詩雅頌之作．行實之作．當取其人平生忠孝大節．其餘小善寸長．書法宜略．爲人立傳之法亦然．跋．取古詩狼跋其胡之義．犯前則躐其胡．跋語不可多．多則冗．尾語宜峻峭．以其不可復加之意．說則出自己意．橫說豎說．其文詳瞻抑揚．無所不可．如韓公【師說】是也．真公編次古文．自西漢而下．他並不錄．迄唐．惟尊韓公四記．柳公【游西山六記】而已．古文之難．豈其然乎．』
◎麻答把歷
耶律文正王．於星曆筮卜．雜算．內算．音律．儒．釋．異國之書．無不通究．嘗言：『西域歷．五星密於中國．』乃作麻答把歷．蓋回鶻歷名也．
◎續演雅發揮
白湛淵先生【續演雅十詩發揮】云：
海青羽中虎．燕燕能制之．小隙沉大舟．關尹不吾欺者．海青俊禽也．而群燕緣撲之即墜．物受於所制者．無小大也．右一
草食押不蘆．雖死元不死．未見滌腸人．玩聞棄簀子者．漠北有名押不蘆．食其汁立死．然以他藥解之即蘇．華佗洗腸胃攻疾．疑先服此也．右二
誰令珠玉唾．出彼藜藿腸．仁人不爲寶．良賈宜深藏者．和林有尼．能吐珠玉雜寶也．右三
嬰啼聞木枝．羝乳見茅茹．何如百年身．反爾無根據者．漠北種羊角．能產羊．其大如兔．食之肥美．嬰啼木枝．見【山海經】所載．右四
西狩獲白麟．至死意不吐．代北有角端．能通諸國語者．角端．北地異獸也．能人言．其高如浮圖．右五
才脫海鶴啄．已登方物輿．仰面勿啾啾．我長非僑如者．小人長僅七寸．夫婦二枚．形體畢具也．右六
羯尾大如斛．堅車載不起．此以不掉滅．彼以不掉死者．西漢有羯尾大於身之半．非車載尾．不可行也．右七
八珍餚龍鳳．此出龍鳳外．荔枝配江辛．徒夸有風味者．謂迤北八珍也．所謂八珍．則醍醐．麈沆．野駝蹄．鹿唇．駝乳糜．天鵝炙．紫玉漿．玄玉漿也．玄玉漿即馬姝子．右八
灤人薪巨松．童山八百里．世無奚超勇．惆悵度易水者．取松煤於灤陽．即今上都．去上都二百里．即古松林．千里．其大十圍．居人薪之將八百里也．右九
兩駝侍雪立．終日飢不起．一覺沙日黃．肉屏那足擬者．沙漠雪盛．命兩駝趺其旁．終夜不動．用斷梗架片氈其上．而寢處於下．勝肉屏．且不起心兵也．右十
◎面花子本
婦人面飾用花子．起自唐昭容上官氏所制．以掩黥跡．大曆已前．士大夫妻多妒悍．婢妾小不如意．輒印面．故有月黥錢黥．事見【酉陽雜俎】．
◎奇疾
今上之長公主之駙馬剛哈剌咱慶王．因墜馬．得一奇疾．兩眼黑睛俱無．而舌出至脅．諸醫罔知所措．廣惠司卿聶只兒．乃也里可溫人也．嘗識此證．遂剪去之．頃間．復生一舌．亦剪之又於真舌兩側各去一指許．卻塗以藥．而愈．時元統癸酉也．廣惠司者．回回之爲醫者隸焉．
◎磨兜
襄州穀城縣城門外道傍石人缺剝．腹上有字云：『磨兜軛．慎勿言．』是亦金人之流也．距縣四五十里．有故石人二．相偶而立．腹上題刻．一云『巳及』．一云『未匝』．不可得而詳也．【浮休閱日集】
◎葛大哥
吾鄉臨海章安鎮有蔡木匠者．一夕．手持斧斤自外歸．道由東山．東山．眾所殯葬之處．蔡沉醉中．將謂抵家．捫其棺．曰：『是我榻也．』寢其上．夜半．酒醒．天且昏黑．不可前．未免坐以待旦．忽聞一人高叫．棺中應云：『喚我何事．』彼云：『某家女病損證．蓋其後園葛大哥淫之耳．卻請法師捉鬼．我與你同行一觀如何．』棺中云：『我有客至．不可去．』蔡明日詣主人曰：『娘子之疾．我能愈之．』主人驚喜．許以厚謝．因問屋後曾種葛否．曰然．蔡偏地翻掘．內得一根．甚巨．斫之．且有血．煮啖女子．病即除．
◎萬柳堂
京師城外萬柳堂．亦一宴遊處也．野雲廉公．一日於中置酒．招疏齋盧公．松雪趙公同飲．時歌兒劉氏名解語花者．左手摺荷花．右手執．歌小聖樂云：『綠葉陰濃．偏池亭水閣．偏趁涼多．海榴初綻．朵朵蹙紅羅．乳燕雅鶯弄語．對高柳鳴蟬相和．驟雨過．似瓊珠亂撒．打遍新荷．人生百年有幾．念良辰美景．休放虛過．富貧前定．何用苦張羅．
命邀賓宴賞飲芳醑．淺基低歌．且酩酊．從教二輪．來往如梭．既而行酒．趙公喜．即席賦詩曰：『萬柳堂前數畝池．平鋪雲錦蓋漣漪．主人自有滄洲趣．游女仍歌白雪詞．手把荷花來勸酒．步隨芳草去尋詩．誰知只尺京城外．便有無窮萬里思．』此詩集中無．
小聖樂乃小石調曲．元遺山先生好問所制．而名姬多歌之．俗以爲『驟雨打新荷』者是也．
◎樹鳴
金石草木之變異．雜見於傳記．數年來．天下擾攘．怪事尤甚．信前人之書不誣也．至正丙申．浙西諸郡皆有兵．正月．嘉興楓涇鎮戴君實門首柳樹若牛鳴者三．主人與僕從悉聞之．斬其樹．不一月．苗軍抄掠貲產．又兩月．屋毀於兵．是歲寒食日．海監州趙初心．率子姓輩詣先壟汛掃松楸．忽聞如老鶴作聲．不絕．審聽所在．乃是一柏樹．頃間．眾樹同聲和之．一二時方止．舉家惶惑．至八月．苗軍火其居．明年六月．紅軍掠貨財婦女．而侄善如死於難．予親見君實館賓黃伯成與初心之孫元衡說．元衡．善如子也．其事雖遲速不同．而二家之遭禍則一．吁．誠異哉．
◎松江官號
至正丙申正月．常熟州陷．松江府印造官號．給散吏兵佩帶．以防奸偽．號之製作．畫爲圓圈．繞圈皆火焰．圈之內一府字．以府印印府字上．圈之外四角．府官花押．民間謠曰：『滿城都是火．府官四散躲．城裡無一人．紅軍府上坐．』不二月破城．悉如所言．
◎割執
杭州赤山之陰．曰簫箕泉．黃大痴所嘗結廬處．其徒弟沈生．狎近側一女道姑．同門有欲白之於師．沈懼．引廚刀自割其執．幾死．眾救得活．而瘡口流血．經月余不合．偶問諸閹奴．教以煅所割執．搗粉酒服．如其言．不數日而愈．
◎題屏謝客
三寶柱．字廷珪．色目人．頗以才學知名．雖湛於酒色．而能練達吏事．剛正有守．爲浙省郎中日．大書四句於門屏之上曰：『逆刮蛟龍鱗．順捋虎豹尾．若將二伎論．尤比於人易．』其意蓋以杜絕人之求請耳．然亦隘矣哉．終不顯達．而死於難．
◎婚啟
至元間．平原郡公趙氏與芮宋福王也．其子娶全竹齋少保之女．婚啟內一聯云：『休光薊北．苟安公位之居．回首江南．惟重母家之念．』盡有味．
◎陶母碑
陶侃母得古正之道．發人倫之本．將示教於天下．謂朴散俗壞．樂潰禮闕．有子不教．不至於道．若失大訓．不可登於偉望．乃求師傅．延英茂．終日迫於用．不欲子卻客．俄而車蓋載止．餼饋並竭．苟失其人．子將不進．計劃始成．確然獨斷．謂發可棄．訓不可失．乃金刀既止．黑髮雲散．
怡然無咨嗟之色．儼若待賓之具．上恐不足以顯恭．下未可謂訓子．顧其母激忿填膺．寸晷是學．不迨於至．以超聖人之域．煥乎賢者之業．且禮信仁義．君子之事．婦人何得而知．蓋世道大喪．其俗已亂．故婦人賢者得以行其事．
千古之下．厥行獨明．當時爲人之父．爲人之母．見斯行．聞斯舉．得不激厲乎．苟天下皆如陶母之志．則天下皆陶之子也．蓋人謂子幼而蒙稚．不致精訓．致悖大亂人紀．良可惜哉．銘曰：發也者．爲養之具．賓也者．致教之英．苟非異禮．孰能作世之程．千載之下．如陶之母．安可繼乎齊英．宗儀因讀唐皇甫持正先生翥文集．見陶母碑不覺淚數行下．追惟先妣拳拳於教子．真陶母之志．是故今翰林承旨蛻庵張先生翥所撰墓銘．有曰：夫家貧．劬力紡續．以給諸子．無廢學之辭．自顧不肖．不克勉於學．以成令名．罪莫大焉．謹錄於此．庶亦可以自懼也．
◎許文懿先生
婺州許白雲先生謙．字益之．隱居金華山．四十年不入城府．著書立言．足以垂教後世．浙東廉使王公繼學．訪先生於山中．謂先生清氣逼人．可畏．既退．明日．出學行薦於朝．有錄其舉文至者．先生方講說．目不一少視．其無意於仕宦如此．先生歿．追諡文懿先生．
◎謠言後至
元丁丑夏六月．民間謠言．朝廷將采童男女．以授韃靼爲奴婢．且俾父母護送．抵直北交割．故自中原至於江之南．府縣村落．凡品官庶人家．但有男女十二三以上．便爲婚嫁．六禮既無．片言即合．至於巨室．有不待車輿親迎．輒徒步以往者．蓋惴惴焉惟恐使命戾止．不可逃也．雖守土官吏．與夫韃靼色目之人．亦如之．竟莫能曉．經十餘日才息．
自後有貴賤．貧富．長幼．妍丑．匹配之不齊者．各生侮怨．或夫棄其妻．或妻憎其夫．或訟於官．或死於夭．此亦天下之大變．從古未之聞也．吳中僧祖伯．號子庭者．素稱滑稽．口占絕句曰：『一封丹詔未爲真．三杯淡酒便成親．夜來明月樓頭望．惟有級鴆患奕恕．庇鍾腥思古句云：『悲翠屏風燭影深．良宵一刻值千金．共君今夜不須睡．明日池塘是綠陰．』可謂深於命意者矣．
◎獸醫
世以療馬者曰獸醫．療牛者曰牛醫．【周禮·天官·冢宰篇】：『痼醫．下士八人．』註：『獸．牛馬之屬．』按此．則療牛者亦當曰獸醫矣．
◎想肉
天下兵甲方殷．而淮右之軍嗜食人．以小兒爲上．婦女次之．男子又次之．或使坐兩缸間．外逼以火．或於鐵架上生炙．或其手足．先用沸湯澆潑．卻以竹帚刷去苦皮．或乘夾袋中．入巨鍋活煮．或刲作事件而淹之．或男子則止斷其雙腿．婦女則特剜其兩乳．酷毒萬狀．不可具言．總名曰『想肉』．以爲食之而使人想之也．此與唐初朱粲．以人爲糧．置搗磨寨．謂啖醉人如食糟豚者無異．固在所不足論．
唐張新【朝野僉載】云：『武后時．杭州臨安尉薛震．好食人肉．有債主及奴詣臨安．止於客舍．飲之醉．並殺之．水銀和煎．併骨銷盡．後又欲食其婦．婦知之．躍牆而遁．以告縣令．令詰之．具得其情．申州錄事奏．奉搬杖一百而死．段成式【西陽雜俎】：李廓在穎州．獲火光賊七人．前後殺人．必食其肉．獄具．廓問食肉之故．其首言：某教於巨盜．食人肉者．夜入人家．必昏沉．或有魘不寤者．【盧氏雜說】云：唐張如爲節鎮．頻吃人肉．及除統軍到京．班中有人問曰：『聞尚書在鎮好人肉．虛實．』笑曰：『人肉腥而且韌．爭堪吃．』
【五代史】云：萇從簡．家世屠羊．從簡仕至左金吾衛上將軍．嘗歷河陽忠武武寧諸鎮好食人肉．所至多潛捕民間小兒以食之．趙思綰好食人肝．及長安城中食盡．取婦女幼稚爲軍糧．每犒軍．輒屠數百人．【三國志】云：吳將高澧．好使酒．嗜殺人而飲其血．日暮．必於宅前後掠行人而食之．宋莊季裕【雞肋編】云：自靖康丙午歲．金狄亂華．盜賊之兵以至居民更互相食．全軀暴以爲臘．登州范溫．率忠義之人．泛海到錢唐．有持至行在猶爭者．老瘦男子．庾詞謂之饒把火．婦人少艾者．名之不美羹．小兒呼爲和骨爛．又通目爲兩腳羊．
趙與時【賓退錄】云：「本朝王繼勛．孝明皇后母弟．太祖時．屢以罪貶．後以右監門衛率府副率．分司西京．殘暴愈甚．強市民間子女．以備給使．小不如意．即殺而食之．太宗即位．會有訴者．暫於洛陽．又知欽州林千之．坐食人肉削籍隸海南．嗟夫．食人之肉．人亦食其肉．此兵革間之流慘耳．君子所不願聞者．其薛震輩．當天下宴安之日．而又身爲顯宦．豈無珍羞美膳．足以厭其口腹．顧乃喜啖人肉．是雖人類而無人性者矣．終至於誅斬鼠逐而後已．天之報施．不亦宜乎．
◎王眉叟
王眉叟壽延．號溪月．杭州人．出家爲道士．受知晉邸．後以弘文輔道粹行真人管領君郡之開元宮．浙省都事劉君時中致者．海內名士也．既卒．貧無以爲葬．躬往吊哭．周其遺孤．舉其柩葬於德清縣．與已之壽穴相近．春秋祭掃不怠．然此事行之於異教中．尤不易得．
◎錢唐
錢唐二字．其來甚遠．按【史記·始皇本紀】：『至駢雲夢．浮江下丹陽．至錢唐．臨浙江．上會稽．立石刻頌秦德．』西漢【地理志】．亦有錢唐縣．今唐字從土．則誤矣．蓋以錢易土．及捐錢築塘等事．皆傳會之辭．自注世說者已然．況後世乎．
◎漱芳亭
道士張伯雨雨．號句曲外史．又號貞居．嘗從王溪月真人入京．初．燕地未有梅花．吳間閒宗師全節．時爲嗣師．新從江南移至．護以穹廬．扁曰『漱芳亭』．伯雨偶造其所．恍若與西湖故人遇．徘徊既久．不覺熟寢於中．真人終日不見伯雨．以爲憂．意其出外迷失街道也．夢覺．日已莫矣．歸道所由．嗣師笑曰：『伯雨素有詩名．宜作詩以贖過．』伯雨遂賦長詩．有『風沙和不憚五千里．將身跳入仙人壺』之句．
嗣師大喜．送翰林集賢嘗所往來者．袁學士伯長．謝博士敬德．馬御史庸．吳助教養浩．虞修撰伯生．和之．他日．伯雨往謁謝諸公．惟虞先生全不言儒者事．只問道家典故．雖答之．或不能詳．末問能作幾家符篆．曰：『不能．』先生曰：『某試書之．以質是否．』連書七十二家．伯雨汗流浹背．輒下拜曰：『真吾師也．』自是託交甚契．故與先生書．必稱弟子焉．伯雨．杭州人．
◎食品有名
水之鹹淡相交處產河豚．河豚．魚類也．無鱗類．怒氣滿腹．形殊弗雅．然味極佳．煮治不精．則能殺人．所以東坡先生在資善堂與人談河豚之美雲．據其味．真是消得一死．浙西惟江陰人尤珍之．每春首初出時．必用羞祭品畢．然後作羹．而鄰裡間互相饋送以爲禮．腹中之 膟．曰西施乳．
夫西施．一美婦也．豈乳亦異於人耶．顧千載而下．乃使人道之不置如此．則夫差之亡國非偶然矣．若鱭魚子名螳螂子．及松江之上海．杭州之海寧人．皆喜食蟛蜞螯．名曰鸚哥嘴．以有極紅者似之故也．二物象形而雲．又非西施之比矣．按【類篇·魚部】引【博雅】云：忻心．盈之反信也．背青腹白．觸物即怒．其肝殺人．正今人名爲河豚者也．然則豚當爲信．
◎火災
至正辛巳．莫春之初．江浙行省平章政事只理瓦台人城之任之日．衣紅．兒童謠曰：『火殃來矣．』至四月十九日．杭州災．毀官民房屋．公廨．寺觀一萬五千七百五十五間．燒死七十四人．明年壬午四月一日．又災．尤甚於先．自昔所未有也．數百年浩繁之地日就凋弊．實基於此．
◎落水蘭亭
予嘗見【落水蘭亭】一卷．乃五字不損本．今吳中分湖陸氏所藏．而趙彝齋之物也．彝齋．宋宗室子．諱孟堅．字子固．齋．其自號．居嘉興之廣戌．酷嗜古法書名畫．能作墨花．於水仙尤長．此貼．姜白石舊藏．後歸霅川俞壽翁．彝齋復從壽翁易得．喜甚．乘夜回棹．至升山．大風覆舟．行李皆淹溺無餘．彝齋立淺水中．手持此貼．示人曰：『蘭亭在此．余不足介吾意也．』因題八字於巷云：『性命可輕．至寶是保．』
◎陰府辯詞
李子昭者．松江府提控案牘李宗慶子也．側室刁氏有娠．妻怒之．棰撻撻苦楚．晝夜不息．數次自經與溺．以省覺．不得死．竊自念曰：『我苦就蓐．亦必死耳．等死．何自求早死之爲幸．』因多食海蟄與冷水．胎既落．血上充心．而身遂亡．不數日．鬼怪百出．妻得奇疾．宛若死者．但只心肋微溫．支體不僵．其家就床褥作一竅．任其便溺．時以少飲納口中．輒咽．不與．亦不言飢．經三年余．形骸枯槁．無復生理．家人益厭之．
一夕．忽詣舅姑所．扣寢室戶．舅姑曰：『汝惡得至此．必爲鬼矣．』曰：『妾以復生．實非鬼也．願見舅姑．具告所然．』舅姑驚恐．呼家人悉起．取火燭之．果此病軀．及覘其臥榻．已空．始信之．因問其詳．曰：『妾爲亡婢訴冤．攝至陰府．即今獄祠也．命妾與婢對詞．妾以汝懷孕時．打罵則或有之．然未嘗令汝吞藥損墮．』
婢仇執甚堅．妾不得白．遂招承．枷禁幽圄中．日得小叔以餅餌粥飯之類相饋．故不餒．今復得送妾還．入門．弄其兒．戲撻之一下．兒哭．遂推妾置灶上．即若夢覺者．但覺怠倦．故勉強至此．舅姑曰：『汝既被禁．何自得釋．』曰：『會上帝有赦故也．』急呼小郎妻問之．曰：『適間兒子驚啼．雲．夢見乃父擊其首．』小郎蓋提控之次子泰甫．先爲其妹夫金可大所殺者．此婦至今強健．與夫見寓府城西郭．又復生兩子矣．志怪古或多．然漫書於此．以爲世之妒婦勸．
◎詩法
趙魏公云：『作詩用虛字．殊不佳．中兩聯填滿方好．出處才使唐已下事．便不古．』
◎姓名者莊綽
【雞肋編】云：『太史公作【伯夷傳】．但云：『伯夷．叔齊．孤竹君之二子也．而【論語音注】引【春秋·少陽篇】．謂伯夷姓墨．名允．一名元．字公信．叔齊名智．字公達．夷．齊．諡也．陸德明取之．不知【少陽篇】何人所著．今世猶有此書否．吾衍間居錄雲．孤竹君．姓墨音眉．名台音怡．初見【孔叢子注】．中子名伯遼．周見雲史詩註：伯．當作仲．若如吾說．則伯夷叔齊似又是名．非諡矣．
◎女諫買印
淮海龔翠岩先生開．寓吳門日．一僧權道衡者．頗聰慧．識道理．先生與之游．偶市肆粥漢印一顆．權嘗酬價．歸取鏹．先生適見．主人以實告．遂用十五緡買之．語諸女．女曰：『大人乃亦奪人所好．』先生驚悟．即持送權．曰：『先生愛而收藏．奚以贈．』曰：『在彼猶在此也．』權固辭．曰：『在彼猶在此也．』相讓久之．沉諸淵而別．吁．若先生者．可謂善矣．孰謂異端中有此哉．然先生之女尤可敬也．
◎吳江塔顛箭
吳江華嚴寺浮圖之顛．望之．二矢著其上．竿羽宛然可辨．相傳宋南渡初．金人粘罕乘快一發而中．又賈似道出督時．祝矢自誓．亦中焉．故留題者有至今塔抄留遺蹟．猶是元戎金僕姑之句．大德庚子．其寺主僧善信大修浮圖．更其而新之．視向二矢．實圓鐵條二．交貫橫亙．蓋必昔人以示輔顛．且以防鸛鶻之巢故耳．傳者所謂．大妄也．且著此．以祛後世之惑．長樂郭德基．嘗有【華嚴塔穎辨疑】．行於時．蓋郭嘗官此州．目擊其非．
◎素領
項後白髮曰素領．漢馮唐白首爲郎官．素髮垂領．