2018-6-9 00:06
◎發宋陵寢
吳興王筠庵先生國器．示余所藏唐義士傳．讀之．不覺令人泣下．謹錄之．【傳】曰：
辛亥秋．友人端叟倪君．過余溪上．示游杭雜藁．中有識唐玉潛事一篇．余讀．大驚．頓足起立曰：『異哉．今世乃有此人．有此事．願詳告我．』
叟乃言曰：
唐君名珏．字玉潛．會稽山陰人．家貧．聚徒授經．營滫瀡以養其母．歲戊寅．有總江南浮屠者楊璉真珈．怙恩橫肆．執焰爍人．窮驕極淫．不可具狀．十二月十有二日．帥徒役頓蕭山．發趙氏諸陵寢．至斷殘支體．攫珠襦玉柙．焚其胔．棄骨草莽間．唐時年三十二歲．聞之．痛憤．亟貨家具．得白金百星許．執券行貸．得白金又百星許．乃具酒醪．市羊豕．邀里中少年若干輩．狎坐轟飲．酒且酣．少年起請曰：『君儒者．若是．將何為焉．』
唐慘然具以告．願收遺骸共瘞之．眾謝曰諾．中一少年曰：『發丘中郎將耽耽餓虎．事露奈何．』唐曰：『余固籌矣．今四郊多暴骨．取竄以易．誰復知之．』乃斫文木為匱．復黃絹為囊．各署其表．曰某陵某陵．分委而散遣之．蕝地以藏．為文而告．詰旦．事訖．來集．出白金羨餘酬．戒勿泄．
越七日．總浮屠下令裒陵骨．雜置牛馬枯骼中．築一塔壓之．名曰【鎮南】．杭民悲戚．不忍仰視．了不知陵骨之猶存也．禍淫不爽．流傳京師．上達四聰．天怒赫赫．飛風雷號令．ㄏ首禍者北焉．山陰人始有藉藉傳唐氏者．由是唐之義風震動吳越．聲生執長．若胥江掀八月之濤．名雖高．困固自若．明年己卯．後上元兩日．唐出觀燈歸．忽坐殞息奄奄．若將絕者．良久始蘇．曰：『吾見黃衣吏持文書來告曰：「王召君．導我往．觀闕巍峨．宮宇靚麗．殆非人間．」有一冕旒坐殿上．數黃衣貴人逡巡降楫曰：「籍君掩骸．其有以報．」唐乃升謁．造王前．王謂曰：「汝受命窶且貧．兼無妻若子．今忠義動天．帝命錫汝伉儷子三人．田三頃．」拜謝．降出．遂覺．罔不知其何也．』
躍時．越有治中袁俊齋至．始下車．為子求師．有以唐薦者．一見．置賓館．一日．問曰：『吾渡江．聞有唐氏瘞宋諸陵骨．子豈其宗耶．』左右指君曰：『此是已．』袁大駭．拱手曰：『君此舉．豫讓不能抗也．』曳之坐．北面而納拜焉．禮敬特加．情款益篤．叩知家徒四壁．惻然嗟矜．語左右曰：『唐先生家甚寒．吾當料理．使有妻有田以給．』左右逢迎．愛諏愛度．不數月．二事俱愜．聘婦偶故國之公女．負郭食故國之公田．所費一一自袁出．人固奇唐之節．而又奇唐之遇．雨高之．曰：『二公真義士義士．』
爾後獲三丈夫．鼎立頎頎．凡夢中神所許．稽其數．無一不合．咄咄怪事乃如此．唐葬骨後．又於宋常朝殿掘冬青樹．植於所函土堆上．作冬【青行】二首曰：
『馬棰問髐形．南面欲起語．野麕尚屯束．何物敢盜取．余花拾飄蕩．白日哀后土．六合忽怪事．蛻龍掛茅宇．老天鑒區區．千載護風雨．』
又曰：『冬青花．不可折．南風吹涼積香雪．搖搖翠蓋萬年枝．上有風巢下龍穴．君不見．犬之年羊之月．劈歷一聲天地裂．』
復有夢中詩四首曰：『珠亡忽震蛟龍睡．軒弊寧記憶減情．親拾寒瓊出幽草．四山風雨鬼神驚．一抔自築珠丘土．雙匣親傳竺國經．只有春風知此意．年年杜宇哭冬青．昭陵玉匣走天涯．金粟堆寒起莫鴉．水到蘭亭轉嗚咽．不知真帖落誰家．珠鳧玉雁又成埃．班竹臨江首重回．猶憶年時寒食節．天家一騎奉香來．』
余客錢塘久．熟悉其事．唐至今無恙．靈卿既具聞始末．謂端麥曰：『江左運窮．天水源涸．宋之亡．非有商辛流毒．為白旄黃鉞之招也．直以千載河清．六合執一．大火運移．衣冠道盡．臥榻側難容他人鼾睡耳．聖朝量包覆燾．恩完 狳狨．煦育亡國遺胤．坦無驚猜．何物異端．無忌憚敢爾．至今言之．可為痛哭已．抑吾涌無慨．異時會稽近畿．世家林丘．雖蓬萊清淺．陵岸變遷．豈無一二慷慨僅存者．卓哉斯舉．乃出閭里一寒士．何歟．豈所養非所用．而民彝物則獨具於執卑位下者之資稟與．』余又怪世之言命者．窮通禍福．罔不在厥初生．一成而不可變．
今忠義所感．定命靡常．六極轉移．易若反掌．乃知元命自作．多福自求．樞機由人．雖天有所不能制．聖言豈欺我哉．一分行通神明．捷於影響．況力又有大者．其積彌厚．其澤當彌長．又可以概量乎哉．吾謂趙氏．昔者家已破．程嬰．公孫杵臼強有其真孤．今者國已亡．唐君玉潛匱藏其真骨．兩雄力當．無能優劣．以其緊人倫．關世教．有足多尚．援筆以紀．待編野史者采焉．
此雲溪羅先生有開所撰也．先生德興人．董石林吉翁題其後曰：『釋焰熏天．墨毒殘骨．不啻鞭屍刖骸之慘．執張威懾．孰攫其鋒．儒流唐進士．念世籍陽和．生育雨露涵濡之恩．忠憤激發．毀室捐貲．仗義集儔．潛遺骼於暴露之後．拔遊魂於獸髑之中．身首免異處．支體脫烈炎．視漆身隕鉞者盡在下風．精誠動天．奇節震世．錫佳麗偶．送麒麟兒．』陽施陰報．捷若影響．善者勸矣．詹厚齋載道復題曰：『嘗疑武王伐商劍鉞斬擊事．竊意王者之師未必爾也．紂死矣．既擊之．又斷其首注太白．不已甚乎．當時舉天下無非之者．而西山餓夫獨非之．
昌黎頌之曰：若伯夷者．特立獨行．窮天地．互萬古而不顧者也．會稽諸陵．非有商辛之虐．不幸而遭樊崇．當時會無一人動孟陽之哀者．嗚呼痛哉．唐生一寒士耳．其執位非如孤竹君之子．徒以故國遺黎．不忍視其上之人之禍之慘．憤激於中．毀家取義．為人所不敢為．於不可為之時．深謀秘計．全而歸之．智名勇功．足以驚世絕俗．視伯夷固未易同日語．而一念之烈．行之而不顧．豈非韓子所謂千百年乃一人者與．余讀羅君所為傳．為之掩卷泣下．
嗚呼．尚忍言哉．天地惟一感應之理．有感必應．其得報固其理耳．不然．天者有時而難必．神者有時而難明．善者怠矣．厥後越有新治中來．聞其事．異其人．下車．首物色得之．亟拜．亟為禮．羅而致之館下．又從而振德之．唐固義士．治中亦偉人．皆出秉彝好德之真．微唐君不能成治中之義．微治中不能著唐君之忠．是大有功於人倫世教者也．此傳之所以不可不作也．皇慶二年夏五月題．及見遂昌鄭明德先生元祐所書林義士事跡云：宋太學生林德陽．字景曦．號霽山．
當楊總統發掘諸陵寢時．林故為杭丐者．背竹籮．手持竹夾．遇物．即以夾投籮中．林鑄銀作兩許小牌百十．緊腰間．取賄西番僧曰：『余不敢．望收其骨．得高家孝家斯足矣．』番僧左右之．果得高孝兩朝骨．為兩函貯之．歸葬於東嘉．其詩有夢中作一十首．其一絕曰：『一 抔未築珠宮土．雙匣親傳竺國經．只有東風知此意．年年杜宇哭冬青．』又曰：『空山急雨洗岩花．金粟堆寒起草鴉．水到蘭亭更嗚哽．不知真貼落誰家．』又曰：『喬山弓劍未成灰．玉匣珠襦一夜開．猶記去年寒食日．天家一騎捧香來．』
餘七首．猶悽怨．則忘之．葬後．林於宋常朝殿掘冬青一株．置於所函土堆上．又有冬青花】首曰：『冬青花．冬青花．花時一日腸九折．隔江風雨清影空．五月深山落微雪．石根雲氣龍所藏．尋常螻蟻不敢穴．移來此種非人間．曾識萬年觴底月．蜀魂飛繞百鳥臣．夜半一聲山竹裂．』
又一首有曰：君不記．羊之年．馬之月．劈歷一聲山石裂．聞其事甚異．不欲書．若林霽山者．其亦可謂義士也已．此五詩與前所錄語句微不同．詩中有雙匣字．則是收兩陵骨之意．得非林義士詩．羅雲溪以傳者之誤而寫入傳中者乎．但曰移宋常朝殿冬青植所函土上而作冬青詩．吾意會稽去杭止隔一水．或者可以致之．
若夫東嘉．相望千餘里．豈能容易持去．縱持去．又豈能不枯瘁．作如此想．則又疑是唐義士詩．且葬骨一事．豈唐方起謀時．林已先得高孝兩陵骨邪．抑得唐所易之骨耶．蓋各行其所志．不相知會．理固有之．載考之齊人周草窗先生密【癸辛雜識】所記云：至元二十二年乙酉八月．楊髡髮陵之事．起於天長寺福僧聞號西山者．成於演福寺剡僧澤號雲夢者．
初．天長乃魏憲靖王墳寺．聞欲媚楊髡．遂獻其寺．旋又發魏王冢．多得金玉．以此起發陵之想．澤一力替成之．俾泰寧寺僧宗愷宗允等．詐稱楊侍郎汪安撫侵占寺地為名告詞．出給文書．將帶河西僧及凶黨如沈照磨之徒．部令人夫發掘．時有中官陵使羅銑者．守陵不去．與之極力爭執．為澤痛棰．脅之以刃．令人逐去．大哭而出．遂先記寧宗．理宗．度宗．楊後四陵．劫取寶玉極多．惟理宗之陵所藏尤多．
啟棺之初．有白氣班在．蓋寶氣也．理宗之屍如生．其下皆籍以錦．錦之下承以竹絲細簟．一小廝攫取．擲地有聲．乃金絲所成．或對云：含珠有夜明者．乃倒縣其屍樹間．瀝取水銀．如此三日．竟失其首．或謂西番僧回回．其俗以得帝王髑髏．可以厭勝致富．故盜去耳．事竟．羅陵使買棺製衣收斂．大慟垂絕．鄰里為之感泣．是夕．聞西山皆有哭聲．凡晝夜不絕．
至十一月．復發徽．欽．高．孝．光五帝陵．孟．韋．吳．謝．四後陵．初．欽．徽葬五國城．數遣使祈請於金人．欲歸梓宮．凡六七年．而後許以梓宮還行在．高宗親至臨平奉迎．易緦服．寓於龍德別宮．一時朝以為大事．諸公論功受賞．費於官帑者不貲．先是．選人楊偉貽書執政．乞奏聞．命大臣取神櫬之最下者斫而視之．既而禮官請用安陵故事．梓宮人境．即承之以槨．仍納冕暈衣於槨中．不改斂．從之．至此．被發掘．欽．徽二陵皆空無一物．徽陵有朽木一段．欽陵有木燈檠一枚而已．蓋當時已料其真偽不可知．不欲逆詐．亦以慰一時之人心耳．而二帝遺骸．浮沉沙漠．初未嘗還也．高宗陵．骨發盡化．略無寸余．止錫器數件．端硯一雙．硯為澤所得．孝陵亦蛻化無餘．止頂骨小片．內有玉爐瓶一副．古銅鬲一支．亦為澤所得．
昔聞有道之士．能蛻骨而仙．未聞併骨蛻者．真天人也．若光寧與諸後．優然如生．羅陵使亦如前棺斂．後悉從火化．可謂忠且義矣．當與張承業同傳．陵中金錢以萬計．皆為屍氣所蝕．如銅鐵狀．以故諸凶棄而不收．往往為村民所得．聞有得貓睛異寶者．一村翁於孟後陵得一髻．其髻長六尺余．其色紺碧．髻根有短金釵．遂取以歸．以其帝后遺物．庋置佛堂中．奉事之．自此家道浸豐．凡得金錢之家．非病即死．翁恐甚．亟送龍洞中．而此翁今成富家矣．方移理宗屍時．澤在傍．以足蹴其首．以示無懼．隨覺奇痛一點起於足心．
自此苦足疾數年．以致潰爛雙股．墮落十指而亡．聞既得志．且富不義之財．復倚楊髡執．豪奪鄉人產業．後為鄉夫二十人伺道間屠而臠之．罪不加眾．各不過受杖而已．其愷與楊髡分髒不平．已受杖死．尚有允在．據此說．則雲所傳．歲月絕不同．蓋嘗論之．至元丙子．天兵下江南．至己酉．將十載．版圖必已定．法制必已明．安得有此事．然戊寅距丙子三年．竊恐此時庶事草創．而妖髡得以肆其惡與．妖髡就戮．群凶接踵隕於非命．天之所以禍淫者亦嚴矣．但云高宗陵骨發盡化．孝宗陵頂骨小片．不知唐義士所易者何骨也．林義士所收者又何骨也．惜餘生晚．不及識宋季以來老儒先生．以就正其是非．姑以待熟兩朝典故之人問焉．
◎相術
國初有李國用者．自北來杭．能望氣占休咎．能相人．其人崖岸倨傲．而時貴咸敬之．謝後諸孫字退樂者．設早饌延致．至即據中位．省幕官皆坐下．坐不得其一言以及禍福．時趙文敏公謂之七司戶．與謝姻戚．屈來司飯．文敏公風瘡滿面．李遙見．即起迎．謂坐客曰：『我過江僅見此人耳．』瘡愈即面君．公輩記取．異日官至一品．名聞四海．方襄陽未破時．世皇命其即軍中望氣．行躍三兩舍．遄還．奏曰：『臣見卒伍中往往有台輔器．襄陽不破．江南不平．置此人於何地．』噫．李之術亦神矣．國用．登州人．嘗為卒．遇神仙．教以觀日之法．能洞見肺腑．世稱神相．
◎前輩謙讓
延祐間．興聖宮成．中官李丞相邦寧傳奉太后懿旨．命趙集賢孟頫書額．對曰：『凡禁扁皆李雪庵所書．公宜奏聞．』既而命李趙偕至雪庵處．雪庵曰：『子昂何不書．而以屬吾邪．』李因具言之．雪庵遂不固辭．前輩推讓之風．豈後人所可企哉．
◎不苟取
胡汲仲先生長儒．號石塘．特立獨行．剛介有守．趙松雪嘗為羅司徒奉鈔百錠．為先生潤筆．請作乃父墓銘．先生怒曰：『我豈為宦官作墓銘邪．』是日．先生正絕糧．其子以情白．坐上諸客咸勸受之．先生卻愈堅．觀此．則一毫不苟取於人．從可知矣．故雖凍餒有所不顧也．先生送蔡如愚歸東陽詩有云：『蒲糜不繼襖不．謳吟猶是鍾球鳴．』語之曰：『此余秘密藏中休糧方也．』
◎論詩
虞伯先生集楊仲弘先生載同在京日．楊先生每言伯生不能作詩．虞先生載酒請問作詩之法．楊先生酒既酣．盡為傾倒．虞先生遂超悟其理．繼有詩送袁伯長先生桷扈駕上都．以所作詩介他人質諸楊先生．先生曰：『此詩非虞伯生不能也．』或曰：『先生嘗謂伯生不能作詩．何以有此．』曰：『伯生學問高．余會授以作詩法．余莫能及．』又以詣趙魏公孟頫詩．中有『山連閣道晨留輦．野散周盧夜屬橐』之句．公曰：『美則美矣．若改山為天．野為星．則尤美．』虞先生深服之．故國朝之詩．稱虞．趙．楊．范．揭焉．范即德機先生槨．揭即曼碩先生傒斯也．嘗有問於虞先生曰：『仲弘詩如何．』先生曰：『仲弘詩如百戰健兒．』
『德機詩如何．』曰：『德機詩如唐臨晉貼．』
『曼碩詩如何．』曰：『曼碩詩如美女簪花．』
『先生詩如何．』笑曰：『虞集乃漢廷老吏．』蓋先竹未免自負．公論以為然．
◎賢妻致貴
程公鵬舉．在宋季被虜．於興元版橋張萬戶家為奴．張以虜到宦家女某氏妻之．既婚之三日．卻竊謂其夫曰：『觀君之才貌．非久在人後者．何不為去計．而甘心於此乎．』夫疑其試己也．訴於張．張命棰之．越三日．復告曰：『君若去．必可成大器．否則終為人奴耳．』夫愈疑之．又訴於張．張命出之．遂粥於市人家．妻臨行．以所穿繡鞋一易程一履．泣而曰：『期執此相見矣．』
程感悟．奔歸宋．時年十七八．以蔭補人官．迨國朝統一海宇．程為陝西行省參知政事．自與妻別．已三十餘年．義其為人．未嘗再娶．至是．遣人攜向之鞋履．往興元訪求之．市家云：『此婦到吾家．執作甚勤．遇夜未嘗解衣以寢．每紡續達旦．毅然莫可犯．吾妻異之．視如己女．將半載．以所成布匹儻元粥鏹物．乞身為尼．吾妻施貲以成其志．見居城南某庵中．』所遣人即往尋．見．以曝衣為由．故遺鞋履在地．尼見之．詢其所從來．曰：『吾主翁程參政使尋其偶耳．』尼出鞋履示之．合．亟拜曰：『主母也．』尼曰：『鞋履復全．吾之願畢矣．』婦見程相公與夫人．為道致意．竟不再出．告以參政未嘗娶．終不出．旋報程．移文本省．遣使檄興元路．路官為具禮．委幕屬李克復防護其車輿至陝西．重為夫婦焉．
◎奇遇
揭曼碩先生未達時．多游湖湘間．一日．泊舟江涘．夜二鼓．攬衣露坐．仰視明月如晝．忽中流一棹．漸近舟側．中有素妝女子．斂衽而起．容儀甚清雅．先一問曰：『汝何人．』答曰：『妾商婦也．良人久不歸．聞君遠來．故相迎耳．』因與談論．皆世外恍惚事．且云：『妾與君有夙緣．非同人間之淫奔者．幸勿見卻．』
先生深異之．迨曉．戀戀不忍去．臨別．謂先生曰：『君大富貴人也．亦宜自重．』因留詩曰：『盤塘江上是奴家．郎若閒時來吃茶．黃土築牆茅蓋屋．庭前一樹紫荊花．』明日．舟阻風．上岸沽酒．問其地．即盤塘鎮．行數步．見一水仙祠．牆垣皆黃土．中庭紫荊芬然．及登殿．所設像與夜中女子無異．余往聞先生之侄孫立禮說及此．亦一奇事也．今先生官至翰林侍講學士．可知神女之言不誣矣．
◎賢烈
戴石屏先生復古未遇時．流寓江右武寧有富家翁愛其才．以女妻之．居二三年．忽欲作歸計．妻問其故．告以會娶．妻白之父．父怒．妻宛曲解釋．盡以奩具贈夫．仍餞以詞云：『惜多才．憐薄命．無計可留汝．揉碎花箋．忍寫斷腸句．道傍楊柳依依．千絲萬縷．抵不住一分愁緒．捉月盟言．不是夢中語．後回君若重來．不相忘處．把杯酒澆奴墳土．』夫既別．遂赴水死．可謂賢烈也矣．
◎挽文丞相詩
宋丞相文公天祥．其事載在史冊．雖使三尺之童．亦能言其忠義．翰林學士徐威卿先竹世隆有詩挽之曰：『大元不殺文丞相．君義臣忠兩得之．義似漢王封齒日．忠如蜀將斫顏時．乾坤日月華夷見．嶺海風霜草木知．只恐史官編不盡．老夫和淚寫新詩．』可謂善風刺者矣．虞伯先生集亦有詩曰：『徒把金戈挽落暉．南冠無奈北風吹．子房本為韓仇出．諸葛安知漢祚移．雲暗鼎湖龍去遠．月明華表鶴歸遲．何須更上新亭飲．大不如前灑淚時．』讀此二詩而不泣下者幾希．
◎禱雨
往往見蒙古人之禱雨者．非若方士然．至於印令旗劍符圖氣訣之類．一無所用．惟取淨水一盆．浸石子數枚而已．其大者若雞卵．小者不等．然後默持密咒．將石子淘漉玩弄．如此良久．輒有雨．豈其靜定之功已成．特假此以愚人耳．抑果異物耶．石子名曰『鮓答』．乃走獸腹中所產．獨牛馬者最妙．恐亦是牛黃．狗寶之屬耳．
◎廣寒秋
虞邵庵先生集在翰苑時．宴散散學士家．歌兒郭氏順時秀者．唱今樂府．其【折桂令】起句云：『博山銅細裊香風．』一句而兩韻．名曰短柱．極不易作．先生愛其新奇．席上偶談蜀漢事．因命紙筆．亦賦一曲曰：『鸞輿三顧茅廬．漢祚難扶．日莫桑榆．深渡南瀘．長驅西蜀．力拒東吳．美乎周瑜妙術．悲夫關羽雲殂．
天數盈虛．造物乘除．問汝何如．早賦歸歟．蓋兩字一韻．比之一句兩韻者為尤難．先生之學問該博．雖一時娛戲．亦過人遠矣．【折桂令】一名【廣寒秋】．一名【天香第一枝】．一名蟾宮引．今中州之韻．入聲似平聲．又可作台灣去聲．所以蜀術等字皆與魚虞相近．
◎無恙
【戰國策·趙】．威後問齊使．『歲無恙耶．王亦無恙耶．』【楚辭·九辨】曰：『還及君之無恙．』【說苑】．魏文侯語倉庚曰：『擊無恙乎．』又曰：『子之君無恙乎．【漢書】．元帝詔貢禹曰：『今生有恙．何至不已．』乃上疏乞骸骨．【聘禮】亦曰．公問君．賓對．公再拜．鄭注云：『拜其無恙者．顧愷之與殷仲堪箋．行人安穩．布帆無恙．隋日本遣使．稱日出處皇帝致書日處皇帝無恙．
【神異經】曰：『北方大荒中有獸．咋人則疾．名曰纜．纜．恙也．嘗入人屋．黃帝殺之．人無憂疾．謂之無恙．』【爾雅】曰：恙．憂也．應劭【風俗通】曰：『上古之時．草居露宿．恙．噬人蟲也．善食人心．大患苦之．凡相問曰無恙．恙．或以為獸．或以為蟲．或謂無憂．廣干祿書．兼取憂及蟲．事物紀原．兼取憂及獸．【廣韻】．纜字下云：『纜．獸．如獅子．食虎豹及人．』恙字下雲．憂也．病也．噬蟲．善食人心．是爛恙二義．【神異經】合而一之．則誤矣．
◎不亂附妾
維楊秦君昭妙年游京師．其執友鄧載酒祖餞．既而畀一殊色小鬟至前．令拜秦．因指之曰：『此吾為部主事某人所買妾也．幸君便航．可以附達．』秦弗敢諾．鄧作色曰：『縱君自得之．亦不過二千五百緡耳．何峻辭乃爾．』秦勉強從命．迤濫至臨清．天漸暄．夜多蟲蚋可畏．內之帳中同寢．直抵都下．置舍館主婦處．持書往見．主事問曰：『足下與家眷來耶．』曰：『無有．』
主事意極不悅．隨以小車取歸．躍三日．謁謝曰：『足下長者也．昨已作答簡附便驛報吾鄧公．且使知足下果能不孤公付託之意矣．』遂相與痛飲．盡歡而散．夫柳下惠夜宿郭門．有女子來同宿．恐其凍死．坐之於懷．至曉不為亂．顏叔子獨居．夜大雨．有女子投之．令其執燭．至明不二志．故千古以為美事．今秦之於此女子也．相從數千里．飲食起居無適而不同．又非造次顛沛者之比．可謂厚德君子矣．後秦之子孫咸至顯宦．