定公二年

二年．春．王正月．

夏．五月．壬辰．雉门及两观灾．

其言雉门及两观灾何．_{据桓宫．僖宫灾．不言及．不但问及者．方于下及间其文问之．故先俱张本于上．〇两观．工唤反．下及注皆同．}

注疏“据桓”至“言及”
解云：即哀三年夏．“五月．辛卯．桓宫．僖宫灾”是也

两观微也．_{雉门两观．皆天子之制．门为其主．观为其饰．故微也．}

注疏“雉门”至“微也”
解云：知如此者．正以昭二十五年．传云“子家驹曰‘诸侯僣天子久矣．设两观’”云云者．此皆天子之礼．然则两观既为天子之礼．天恶其僣．故灾之．则知雉门与之同灾者．亦僣明矣．故云雉门及两观．皆天子之训也．若然．昭二十五年子家驹不言雉门为僣者．正以天子诸侯皆有雉门．但形制殊耳．若然．雉门为僣．于辞为负矣．宁知非是主灾两观．因及雉门而巳．故子家驹不数雉门为僣．而何氏必言雉门亦如天子之制者．正以下文“新作雉门及两观”之下．传云“不务公室”．既言不务如公室之礼．则知天子明矣

然则曷为不言雉门灾及两观．_{据下“新作雉门及两观”先言作者．}主灾者两观也．_{时灾从两观起．}时灾者两观．则曷为后言之．_{据欲使言两观灾及雉门．若言宋督弑其君与夷及其大夫孔父．}不以微及大也．何以书．_{不复言雉门及两观灾何以书者．上巳问雉门及两观灾．故但言何以书．〇不复．扶又反．下同．}

注疏“不复”至“以书”
解云：隐三年“秋．武氏子来求赙传云“武氏子来求赙．何以书”．注云“不但言何以书者．嫌主覆问上所说二事．不问求赙”．又七年“夏．城中丘”．传云“中丘者何．内之邑也．城中丘何以书”．注云“上言中丘者何．指问邑也．欲因言何以书．嫌但问书中丘．欲复言城中丘何以书”．僖二十年传云“西宫灾．何以书”．然则彼三传文．皆举句而问之．今此不嫌不以微及大何以书．而不举句而问之者．正以上传巳云“其言雉门及两观灾何”．不能复重言之．故省文也

记灾也．_{此本子家驹谏昭公所当先去以自正者．昭公不从其言．卒为季氏所逐．定公继其后．宜去其所以失之者．故灾亦云尔．立雉门两观不书者．僣天子不可言．虽在《春秋》中犹不书．〇先去．起吕反．下同．}

注疏“此本”至“云尔”
解云：在昭二十五年

注疏“立雉”至“不书”
解云：知如此者．正以隐五年秋“初献六羽”．传云“何以书．讥．何讥尔．讥始僣诸公也”．“始僣诸公．昉于此乎．前此矣．前此．则曷为始乎此．僣诸公．犹可言也．僣天子．不可言也”是也．若然．须更脩大还僣天子．而得书之者．但作微辞以讥之．仍自不正言

秋．楚人伐吴．

冬．十月．新作雉门及两观．

其言新作之何．_{据俱一门两观．如故常．}

注疏“据俱”至“姑常”
解云：正以所作与旧．俱一门两观．以故常无异．何言新作之乎

脩大也．_{天灾之．当减损如诸侯制．而复脩大．僣天子之礼．故言新作以见脩大也．〇见．贤遍反．}

注疏“故言”至“大也”
解云：庄二十九年作注云“缮故曰新．有所增益曰作”．然则此言新者．见其料理旧墙．言作者．见其增益新木．皆是还大于诸侯之义．故言新作以见脩大矣

脩旧不书．此何以书．_{据西宫灾复脩不书．}

注疏“据西”至“不书”
解云：在僖二十年

讥．何讥尔．不务乎公室也．_{务．勉也．不务公室．亦可施于久不脩．亦可施于不务始公室之礼．微辞也．月者．久也．当即脩之．如诸侯礼．}

注疏“不务”至“侯礼”
解云：即文十三年传“世室屋坏何以书．讥．何讥尔．久不脩也”．何氏云“简忽久不以时脩治．至令坏败．故讥之”．然则此文不务公室者．亦可以见鲁人简忽．五月有灾．十月乃作之义．故云亦可施于久不脩也．云月者．久也者．正以庄二十九年“春．新延厩”．僖二十年“春．新作南门”．皆书时．此特月者．讥其久不脩故也．旧云如天子之门．大不可即成．故月以久之