2018-5-28 12:54
註疏『書者』至『同義』
解雲：即二年『冬．十有二月．夫人姜氏會齊侯於郜』．彼注云『書者．婦人無外事．外事則近淫』．今此亦然．故云同義
註疏『牛酒』至『曰饗』
解雲：時王之禮也
註疏『月者』至『知例』
解雲：案上二年經云『冬．十有二月．夫人姜氏會齊侯於郜』．一出亦書月．而言再出重者．正以下文三出．四出皆無月故也．而上二年月者．自為下經『乙酉．宋公馮卒』．其會仍自不蒙月矣．言三出不月者．即下五年『夏．夫人姜氏如齊師』是也
註疏『禮天』至『絕期』
解雲：正見不杖期章無天子諸侯服故也
註疏『大夫絕緦』
解雲：正見緦麻章無大夫服故也
大去者何．滅也．孰滅之．齊滅之．曷為不言齊滅之．為襄公諱也．【春秋】為賢者諱．何賢乎襄公．據楚莊王亦賢．滅蕭不為諱．〇為襄．於偽反．下『為賢』．注『為諱』及下注『為諱』．『為襄』同．
傳疏『大去者何』
解雲：欲言其奔．而經言大去．欲言其滅．又無滅文．故執不知問
傳疏『為襄公』至『者諱』
解雲：言所以為襄公諱者．正由【春秋】為賢者諱故也
註疏『據楚莊王亦賢．滅蕭不為諱』者．
解雲：即宣十二年『冬．十有二月．戊寅．楚子滅蕭』．彼注云『日者．屬上有王言．今反滅人．故深責之』是也．若然．莊十年『齊師滅譚』．莊十三年『齊人滅遂』之屬．不為賢者諱滅而不據之者．『滅遂』之下注云『不諱者．桓公行霸．不任文德而尚武力．又功未足以除惡』．然則桓公是時賢．德未著．不為諱．適是其宜．寧得據之乎．楚莊是時巳有王言．賢德巳著．宜為之諱而書其滅．故據之也
復讎也．何讎爾．遠祖也．哀公亨乎周．亨．而殺之．〇亨．普庚反．注同．煮殺也．
傳疏『公亨乎周』
解雲：鄭氏云『懿始受譖而亨齊哀公』是也．【周語】亦有其事
紀侯譖之．以襄公之為於此焉者．事祖禰之心盡矣．盡者何．襄公將復讎乎紀．卜之曰：『師喪分焉．』龜曰卜．蓍曰筮．分．半也．師喪亡其半．〇禰．乃禮反．師喪．息浪反．注同．蓍．音屍．筮．巿制反．
傳疏『盡者何』
解雲：以襄公淫泆．行同鳥獸．而言事祖禰之心盡．故執不知問
傳疏『卜之』至『分焉』
解雲：卜之者．謂襄公之辭
註疏『龜曰卜．蓍曰筮』
解雲：【曲禮】文
『寡人死之．襄公答卜者之辭．不為不吉也』．遠祖者．幾世乎．九世矣．九世猶可以復讎乎．雖百世可也．百世．大言之爾．猶【詩】云『嵩高維岳．峻極於天．君子萬年』．〇幾．居豈反．嵩高．息忠反．本亦作『崧』．
傳疏『寡人死之．不為不吉也』
解雲：皆齊侯之語．故注云『答卜者之辭』．所以謂死為吉事者．以復讎以死敗為榮故也
註疏『百世』至『萬年』
解雲：蓋以百十者．數之終．施之於彼則無罪．施之於已則無義．故謂之大言耳
家亦可乎．家．謂大夫家．曰：不可．囯何以可．據家不可．囯君一體也：先君之恥．猶今君之恥也．今君之恥．猶先君之恥也．先君謂哀公．今君謂襄公．言其恥同也．囯君何以為一體．據非一世．囯君以囯為體．諸侯世．故囯君為一體也．雖百世．號猶稱齊侯．今紀無罪．今紀侯也．此非怒與．怒．遷怒．齊人語也．此非怒其先祖．遷之於子孫與．．〇怒與．音餘．曰：非也．古者有明天子．則紀侯必誅．必無紀者．紀侯之不誅．至今有紀者．猶無明天子也．古者諸侯必有會聚之事．相朝聘之道．號辭必稱先君以相接．然則齊．紀無說焉．不可以並立乎天下．無說．無說懌也．〇無說．音悅．注同．懌．音亦．
傳疏『古者』至『天子也』
解雲：從康王已下歷宣王之世．而言無明天子者．蓋以宣王之德．駁而不純故也
傳疏『號辭』至『相接』
解雲：正以號辭必稱先君之故．是以齊．紀不得並立於天下．古若有明天子．則須去其不直．是以上文云『古者有明天子．則紀侯必誅』也
故將去紀侯者．不得不去紀也．有明天子．則襄公得為若行乎．若．如也．猶曰得為如此行乎．〇將去．起呂反．下及注同．若行．下孟反．注同．
傳疏『故將』至『紀也』
解雲：若不去紀．則有紀侯故也
傳疏『襄公』至『行乎』
解雲：行讀如有子行之之行
曰：不得也．不得．則襄公曷為為之．上無天子．下無方伯．有而無益於治曰無．猶【易】曰『闃其無人』．〇治．直吏反．闃．苦鵙反．
註疏『猶易』至『無人』
解雲：【豐卦】上六爻辭也
緣恩疾者可也．疾．痛也．賢襄公為諱者．以復讎之義．除滅人之惡．言大去者．為襄公明義．但當遷徙去之．不當取而有．明亂義也．不為文實者．方諱．不得貶．
傳疏『緣恩疾者可也』
解雲：時無明王賢伯以誅無道．緣其有恩痛於先祖者．可以許其復讎矣．故曰緣恩疾者可也
註疏『賢襄』至『之惡』
解雲：擅滅同姓．合書而絕之．今不書者．以復讎除罪故也
註疏『不當』至『義也』
解雲：謂但當推逐而已．不當取而有之．明其亂正義矣．然則襄公亂義而不惡者．王已復讎除之
註疏『不為』至『得貶』
解雲：凡為文實者．皆初以常事為罪而貶之．然後計功除過．是以僖元年經云『齊師．宋師．曹師次於聶北．救邢』．傳云『曷為先言次後言救．君也．君則其稱師何．不與諸侯專封也．曷為不與．實與而文不與．文曷為不與．諸侯之義不得專封也．諸侯之義不得專封．則其曰實與之何．上無天子．下無方伯．天下諸侯有相滅亡者．力能救之．則救之可也』者．是文實之義耳．今此若作文實．經宜言齊師滅紀．或言齊人滅紀．傳曰孰滅之．襄公滅之．曷為不言襄公滅之．不與諸侯擅滅．曷為不與．實與而文不與．文曷為不與．諸侯之義不得擅滅．諸侯之義不得擅滅．則其曰實與之何．上無天子．下無方伯．緣恩疾者可．若其如此．即經不免貶惡襄公．若貶惡襄公．則不名為之諱．是以不得作文實之義矣．而後桓公得作文實者．桓公非滅人．其罪惡輕也
外夫人不書葬．此何以書．據鄫季姬也．
註疏『據鄫季姬也』
解雲：即僖公十六年『鄫季姬卒』．卒無葬文是
隱之也．何隱爾．其囯亡矣．徒葬於齊爾．徒者．無臣子辭也．囯滅無臣子．徒為齊侯所葬．故痛而書之．明魯宜當閔傷臨之．卒不日葬日者．魯本宜葬之．故移恩錄文於葬．
註疏『徒者』至『臨之』
解雲：正以徒詁為空
註疏『卒不』至『於葬』
解雲：卒不日者．即上經書『三月．紀伯姬卒』是也．【春秋】之義．內女卒例日．而紀伯姬卒不日．故如此解．其隱三年傳云『不及時而日者．渴葬也．不及時而不日．慢葬也』者．自施於諸侯．非夫人之例．故此文雖不及五月．不得以渴隱解之
此復讎也．曷為葬之．據恩怨不兩行．滅其可滅．葬其可葬．此其為可葬奈何．復讎者．非將殺之．逐之也．以為雖遇紀侯之殯．亦將葬之也．以為者．設事辭而言之．以大斂而徙棺曰殯．夏后氏殯於阼階之上．若存．殷人殯於兩楹之間．賓主夾之．周人殯於西階之上．賓之也．稱齊侯者．善葬伯姬．得其宜也．〇斂．力驗反．夾．古洽反．
註疏『夏後』至『賓之也』
解雲：【檀弓上】篇文
公曷為與微者狩．據與高傒盟諱．此競逐恥同．
註疏『據與高傒盟諱』
解雲：即莊二十二年秋．『及齊高傒盟於防』．〇傳云『公則曷為不言公．諱與大夫盟也』是也
註疏『此競逐恥同』
解雲：謂與微者競逐禽獸．與大夫盟不異矣
齊侯也．以不沒公．知為齊侯也．
註疏『以不』至『侯也』
解雲：正以大夫盟即沒公．此不沒公者．齊侯故也
齊侯則其稱人何．諱與讎狩也．禮．父母之讎不同戴天．兄弟之讎不同囯．九族之讎不同鄉黨．朋友之讎不同巿朝．稱人者．使若微者．不沒公．言齊人者．公可以見齊微者．至於魯人皆當復讎．義不可以見齊侯也．〇以見．賢遍反．下同．
註疏『禮父』至『巿朝』
解雲：皆出【曲禮】上篇與【檀弓】上篇．何氏差約而為此言也．【檀弓】云『從父昆弟之讎』．故此何氏以九族言之．【曲禮】云『交遊之讎』．故此何氏以朋友言之．定四年傳云『朋友相衛．古之道也』．義亦通於此．鄭氏云『交遊或為朋友』是也
前此者有事矣．溺會齊師伐衛是也．
註疏『溺會』至『是也』
解雲：在上三年春
後此者有事矣．師及齊師圍盛是也．
註疏『師及』至『是也』
解雲：在莊八年夏
則曷為獨於此焉譏．於讎者．將壹譏而已．故擇其重者而譏焉．莫重乎其與讎狩也．狩者上所以共承宗廟．下所以教習兵行義．〇共．音恭．於讎者則曷為將壹譏而已．讎者無時焉可與通．通則為大譏．不可勝譏．故將壹譏而已．其餘從同同．其餘輕者從義與重者同．不復譏．都與無讎同文論之．所以省文．達其異義矣．凡二同．故言同同．〇勝．音升．復．扶又反．
註疏『其餘』至『者同』
解雲：謂皆是與讎交接矣
註疏『不復』至『論之』
解雲：謂更無貶文矣
註疏『所以』至『義矣』
解雲：一則省文．二則達其異義矣．其異義者．圍盛不稱公者．諱其滅同姓．溺會齊師伐衛不稱氏者．見未命大夫故也．若不省文．無以見此義．故曰所以省文．達其異義矣
註疏『凡二同．故言同同』
解雲：輕者不譏．見與重者同．一同也．都與無讎同文論之．一同也．故曰凡二同矣．考諸古本．傳及此注『同』字之下．皆無重語．有者衍文．且理亦宜然