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说卦

易经作者:伏羲,文王,孔子发布:福哥

2018-5-20 17:08

昔者圣人之作易也.幽赞于神明而生蓍.参天两地而倚数.观变于阴阳而立卦.发挥于刚柔而生爻.和顺于道德而理于义.穷理尽性以至于命也.

昔者圣人之作易也.将以顺性命之理.是以立天之道曰阴与阳.立地之道曰柔与刚.立人之道曰仁与义.兼三才而两之.故易六画而成卦.分阴分阳.迭用柔刚.故易六位而成章.

天地定位.山泽通气.雷风相薄.水火不相射.八卦相错.数往者顺.知来者逆.是故易.逆数也.

雷以动之.风以散之.雨以润之.日以晅之.艮以止之.兑以说之.干以君之.坤以藏之.

帝出乎震.齐乎巽.相见乎离.致役乎坤.说言乎兑.战乎乾.劳乎坎.成言乎艮.万物出乎震.震东方也.齐乎巽.巽东南也.齐也者.言万物之洁齐也.离也者.明也.万物皆相见.南方之卦也.圣人南面而听天下.响明而治.盖取诸此也.坤也者.地也.万物皆致养焉.故曰致役乎坤.兑.正秋也.万物之所说也.故曰说言乎兑.战乎乾.干.西北之卦也.言阴阳相薄也.坎者.水也.正北方之卦也.劳卦也.万物之所归也.故曰劳乎坎.艮.东北之卦也.万物之所成终而所成始也.故曰成言乎艮.

神也者.妙万物而为言者也.动万物者莫疾乎雷.桡万物者莫疾乎风.燥万物者莫熯乎火.说万物者莫说乎泽.润万物者莫润乎水.终万物始万物者莫盛乎艮.故水火相逮.雷风不相悖.山泽通气.然后能变化.既成万物也.

干.健也.坤.顺也.震.动也.巽.入也.坎.陷也.离.丽也.艮.止也.兑.说也.

干为马.坤为牛.震为龙.巽为鸡.坎为豕.离为雉.艮为狗.兑为羊.

干为首.坤为腹.震为足.巽为股.坎为耳.离为目.艮为手.兑为口.

干.天也.故称乎父.坤.地也.故称乎母.震.一索而得男.故谓之长男.巽.一索而得女.故谓之长女.坎.再索而得男.故谓之中男.离.再索而得女.故谓之中女.艮.三索而得男.故谓之少男.兑.三索而得女.故谓之少女.

乾为天.为圜.为君.为父.为玉.为金.为寒.为冰.为大赤.为良马.为老马.为瘠马.为驳马.为木果.

坤为地.为母.为布.为釜.为吝啬.为均.为子母牛.为大舆.为文.为众.为柄.其于地也为黑.

震为雷.为龙.为玄黄.为旉.为大涂.为长子.为决躁.为苍莨竹.为萑苇.其于马也为善鸣.为馵足.为作足.为的颡.其于稼也.为反生.其究为健.为蕃鲜.

巽为木.为风.为长女.为绳直.为工.为白.为长.为高.为进退.为不果.为臭.其于人也为寡髪.为广颡.为多白眼.为近利市三倍.其究为躁卦.

坎为水.为沟渎.为隐伏.为矫𫐓.为弓轮.其于人也.为加忧.为心病.为耳痛.为血卦.为赤.其于马也.为美脊.为亟心.为下首.为薄蹄.为曳.其于舆也.为多眚.为通.为月.为盗.其于木也.为坚多心.

离为火.为日.为电.为中女.为甲胄.为戈兵.其于人也.为大腹.为乾卦.为鳖.为蟹.为蠃.为蚌.为龟.其于木也.为科上槁.

艮为山.为径路.为小石.为门阙.为果蓏.为阍寺.为指.为狗.为鼠.为黔喙之属.其于木也.为坚多节.

兑为泽.为少女.为巫.为口舌.为毁折.为附决.其于地也.为刚卤.为妾.为羊.

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