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第五三講  第十二篇:四飲證治〔3〕

王雪華講金匱要略作者:王雪華發佈:福哥

2018-4-23 22:32

    黑板

    痰飲咳嗽病脈證並治第十二

    狹義痰飲證治

    懸飲證治──十棗湯21、22

    溢飲證治──大、小青龍湯23

    溢:器滿、盈

    支飲證治──小青龍湯35

    胸肺

    葶藶大棗瀉肺湯27

    兼腹滿──厚朴大黃湯證26

    支飲重證24┬木防已湯虛者

    └木防己去石膏加茯苓芒硝湯實者

    結實

    實證32、33十棗湯

    【外台】茯苓飲

    好,我們上課,『病溢飲者』,顧名思義也看出來了,在四飲當中,溢飲發病為急,所以,在用大、小青龍湯的時候,也是用汗法,這也是急則治標的辦法,特別剛才我提到了,大青龍湯在臨床上,用來治療外寒裏熱,也是選新病,化熱也是將要入裏,沒有化熱或者是化熱初期,表閉而熱郁,用大青龍湯,所以,可想而知,大青龍湯用於治療溢飲,急則治標,趕緊給飲邪打開出路,現在,請大家看我們書上的,[選注]第二個,就是柯琴柯韻柏的,【傷寒來蘇集】,他對大青龍湯,和小青龍湯的解釋,看他怎麼理解,這也是一個節選,他說,『……能化胸中之熱氣而為汗,故名大青龍,能化心下之水氣而為汗,故名小青龍,蓋大青龍表證多,只煩躁是裏證』,實際上,我們現在說他不煩躁,這表證是飲邪為重,『小青龍裏證多,只發熱是表證,故有大、小發汗之殊耳』,僅發汗力上有區別。【醫宗金鑒】又說,『溢飲病屬經表,雖當發汗,然不無寒熱之別也,熱者以辛涼發其汗』,就是溫之中有石膏,大青龍湯是這樣的,『熱者以辛涼發其汗,大青龍湯,寒者以辛溫發其汗,小青龍湯,故曰大青龍湯主之,小青龍湯亦主之也』,這就是將小青龍湯,和大青龍湯,用在溢飲上的道理給區別開,那麼,具體這兩個方的功效,我給大家歸納,就是大青龍湯,發汗兼清鬱熱,小青龍湯,發汗兼溫化裏飲,這就把這個證候特點說出來了。

    下面,來講支飲的證治,支飲,要涉及到11個方子,支飲主方就是小青龍湯,在35條上,而且35條的原文,就按照我們昨天講的,支飲的臨床特徵給概括的,請大家看35條原文:

    『咳逆倚息,不得臥,小青龍湯主之。』一類

    直接把支飲的臨床主症,咳逆倚息,短氣不得臥闡明,『小青龍湯主之』,言支飲的主方,支飲的飲停部位一定是在胸肺,它直接影響到肺氣的宣發和肅降,因此,要出現一系列,呼吸困難的臨床特徵,包括他,憑倚呼吸,躺不下,要半臥位,甚至於坐起來,再重,就是端坐呼吸,那就肺心病、心衰了,病人這些形態,都是為了迎合肺的生理功能,才有這樣的特徵,本條所指的,就是因為胸肺有停飲,復感外寒,屬內外皆寒的一種情況,那麼,小青龍湯,作為主方的道理,就在於針對它表有外寒,裏有寒飲,一定要溫化,符合我們講的『溫藥和之』,是溫化飲邪,溫運飲邪,方中行消開導之品,以辛散之品多,屬於溫散的一個方子,因為大家對本方熟悉了,不佔用時間講了。

    下面我們要看,當服小青龍湯,表證已解的時候,上次我們講肺癰,『喘不得臥』,肺癰的那種情況,用葶藶大棗瀉肺湯,我講了幾個條件,說葶藶大棗瀉肺湯的適應證,這在27條,寫的是:

    『支飲不得息,葶藶大棗瀉肺湯主之。』二類

    作為葶藶大棗瀉肺湯,為什麼既可以治療肺癰,又可以治療支飲呢?這就是實邪壅塞肺氣,肺癰是因為肺生癰膿,阻遏肺氣,肺氣被壅遏,這個支飲是由於什麼呢?支飲阻遏在胸肺,痰涎壅盛,肺氣不利,病因不同,一個是肺生癰膿,支飲,是飲停在胸肺,但是,病機相同,都屬於肺氣壅滯不通利,特別請大家回憶我上次講的,肺癰出現的那四個條件,第一,是表證已解,第二,是邪實氣閉,第三,形證俱實,第四,因為病機上,一定是實邪壅盛,壅滯了肺氣,它才可以用葶藶大棗瀉肺湯。第七篇第15條,同樣是葶藶大棗瀉肺湯證,我曾經向大家介紹過,那個『肺癰』,胸脹滿的『癰』字,應該寫成壅塞不通的『壅』,道理和咱們現在要講支飲在肺,是飲邪而不是癰膿,但是,仍然是肺氣壅塞不通利,病機相同,證候相同,所以,均要採用,瀉肺逐飲的葶藶大棗瀉肺湯,那就是說,用葶藶子來瀉肺氣之閉,要祛逐飲邪,而用大棗,是要顧護胃氣的,是異病同治,因為病機相同,證候相同,所以治法相同,不同的疾病,就因為病位相同,症狀也相同,都是『不得息』,『短氣不得臥』這樣的情況,病機也相同,肺氣壅寒不通了,都具備什麼條件呢?表證已解,邪實氣閉,形證俱實,這樣的情況下,用葶藶大棗瀉肺湯,葶藶大棗瀉肺湯。

    話

    我想談我臨床應用的一個體會,就是有一位年輕人,由於過於悲痛,雙親在一個短時間內雙亡,對他的打擊非常重,突然就出現自發性的氣胸,當時他在西醫的急診搶救,也給他用一些減壓的措施,緩解,但是,最終沒有解決,再透視看,他那肺葉還是張不起來,呼吸還得是張口抬肩,排除了一系列相關的疾病,比方說,有沒有結核灶呀,有沒有感染呀,包括我們現在看,有沒有膿瘍,有沒有支飲呀,就是一種自發性的氣胸,考慮他的體質,包括年輕,沒有既往史,我建議用葶藶大棗瀉肺湯,葶藶子還真沒多用,15克,加了點蘇子,沒有白芥子,就是葶藶子,蘇子,大棗用10枚,也沒多用,因為是要觀察,看有沒有效,又加點化痰類的藥,象川貝,因為他有點低熱,川貝用了15克,紫菀用的蜜炙紫菀15克,炙甘草6克,考慮這是不是,也是肺組織的一種創傷,用了白及粉3克,讓他沖服,用湯藥沖服白及粉,結果,讓他白天上午九點,下午三點,連服兩次,只用了兩天,就咳、喘,包括胸悶這些症狀全都消失,複查的時候,胸透,患側的肺臟恢復正常,所以,這是想到『支飲不得息』,用葶藶大棗瀉肺湯的道理,以及剛才我說的,複習【肺痿肺癰咳嗽上氣】篇第15條原文,把它理解成是肺氣壅塞不通,表證解之後,用葶藶大棗瀉肺湯。

    這是一例,還有一例呢,是一位老師,年齡和我差不多少,因連續上課,過勞,一下子患了氣胸,氣胸,當時西醫院,也建議是不是『開窗』排氣,把它肺裏面的壓力減輕,但是他說,我已經是因勞累得的這個病,我不能再去『開窗』,能不能讓我再用中藥試一試,他自己建議的用升陷湯,結果,就服了三付藥,好了,我現在講的就是,自發性氣胸,一種是悲傷所致,一種是過勞,結果是一虛一實,用葶藶大棗瀉肺湯,和李東垣的升陷湯,按照中氣下陷來開的方,也是幾付藥就好了。所以,葶藶大棗瀉肺湯,你也不要把它的藥力,理解得特別、特別的嚴重,包括我講的十棗湯,你只要藥和證對,真是驗之臨床效如神,這是自己臨床體會的,這個經方給你的啟發,這是第二個方。

    對於表證已解,27條,同一個方,既能治療肺癰的喘息不得臥,又能治療支飲的喘息不得臥,都同樣存在着『短氣不得臥』,為什麼?異病同治的概念,等於在這裏作了複習,同樣是自發性的氣胸,但是有虛實之別,在方上也要有變。

    下面,我要說第三個方,就是支飲腹滿,這是26條的厚朴大黃湯證,請大家注意,條文講的是,『支飲胸滿』,我特別寫了一下兼有『腹滿』,這就需要[校勘]了,【醫宗金鑒】,[校勘],胸滿應當作『腹滿』,為什麼?從方測證得知,它說:

    『支飲腹滿者,厚朴大黃湯主之。』二類

    為什麼一定要改成『腹滿』,而不是『胸滿』呢?支飲本來就有『胸滿』,咱也不能說,因為改了『腹滿』,他病人就不存在『胸滿』了,因為作為支飲,飲停在胸肺,一定會有胸滿的,因為他短氣不得臥,『胸滿』是自然在其中了,現在,為什麼要,改為『腹滿』更為合理呢?從方測證,它方中有大黃,所以,他也應當兼有象便秘,或者是便干,這樣的一些胃家實的證候,應當是這樣,就是從方測證,應當作以補充,再請大家看這個方子的組成,和我上次講的什麼方相近呢?也可以說,是因為量的不同,上次我拿厚朴三物湯,與小承氣湯進行比較,當時我特別教給大家,在量的比例上,怎麼記的呢?朴、實、黃,作為厚朴三物湯是8:5:4,那個5是5枚。小承氣湯,大黃為君,是盪實,比例為4:3:2,大黃的量都是4兩,現在,請你看它厚朴大黃湯的,大黃是多少?要不我說改成,『腹滿』也是有理的呢?大黃量是6兩,枳實呢,那個厚朴三物湯講的是5枚,小承氣湯中用3枚,現在它本方取中間量,4枚,厚朴,一尺是多少呀?作為漢制一個量,現在一個量相當於30克,厚朴大黃湯,它的作用一定是在於疏導腸胃,肺與大腸相表裏,得把大便給通開,有利於支飲的,『喘不得臥』也好,還是『短氣不得臥』,甚至於『其形如腫』,這些都有利於緩解,所以,先蕩滌實邪,這又是藥物組成相同,藥量有別,主治發生變化的兩個方,這是對於支飲,胸、腹皆滿,短氣不得臥,咳逆短氣不得臥,用厚朴大黃湯。請大家注意這三個方,就是厚朴三物湯,是行氣除脹滿,瀉下,是脹重於積。小承氣湯,是輕下熱結,所以不是厚朴為君,是大黃為君。現在,本方大黃量更大,這是因肺與大腸相表裏,要解決咳、喘、短氣不得臥,咳逆倚息不得臥的問題,見胸滿又加腹滿,大便乾結,胃家實的證,所以,要疏導腸胃,蕩滌實邪,這是26條。

    下面,要費點時間的,就是支飲的重證,24條,是兩張方子,這個重證,實際上是針對支飲,一種是『虛者』,一種是『實者』。怎麼個『虛者』,怎麼個『實者』,為什麼一方兩用,比如咱們講陰陽毒,陰陽毒就是一張方子兩用,它這裏有個加減,24條,請大家看一下:

    『膈間支飲,其人喘滿,心下痞堅,面色黧黑,其脈沉緊,得之數十日,醫吐下之不愈,木防己湯主之。虛者即愈,實者三日復發,復與不愈者,宜木防己湯去石膏加茯苓芒硝湯主之。』二類

    先不說『虛者』、『實者』,咱們現在看『膈間支飲』,原來說伏飲是『膈上病痰』,那個『痰』也不是肺系吐出來的痰,還是說的澹[dan]飲,飲邪的意思,這又說『膈間』,因此我們說,不管是講,『膈間』,『膈上』,『胸膈』,我們都把它支飲的飲停部位,定在胸肺,所以『支飲』,支撐之義,就是說,飲邪停留在胸肺的時候,就象有物在支撐一樣,就這樣取名叫『支飲』了,作為胸肺有支飲,『其人喘滿』,這個症我上次,講【緒言】的時候說過,就是拿這個條文為例,四診合參,包括要問現病史、既往史,包括治療史,請大家看是不是這樣呀,你看『其人喘滿』,就是呼吸音粗,呼吸短促,喘聲『呼呼』的,這聞診就可以知道,聞診,就是病人沒進來,或者是剛一進來,給你第一感覺,他呼吸上有變化,不正常,這喘滿,當然也有呼吸音粗,呼吸促迫,包括胸滿,這是問診和望診都可以相兼的。

    『心下痞堅』,也是『胸滿』的意思,或者是心下胃逆滿的意思,這是問診,包括檢查得知,望診,面色黧黑,為什麼會『面色黧黑』呢?我們原來講,黑為腎之色,再就是瘀血標誌。現在看,若是和西醫的檢查相兼的話,它西醫認為,也是一種瘀血的標誌,如紫鉗,乏氧,有的在這個基礎上,認為是與毛細血管內,還原血紅蛋白含量有關係,所以,他就有色素沉着,也有的認為,心臟性水腫持續過久,皮膚和皮下的纖維組織變厚、變硬,面色就會發黯,或者是有褐斑,顏色黧黑。

    『其脈沉緊』,這是切脈得之,沉緊,為什麼是『沉緊』呀,這也是屬於飲邪在裏,日久的表現,也屬於飲為陰邪的意思,『得之數十日』,這就是發病史了,倒不一定是數十天,而是日久,作為支飲,它可以經年累月,甚至數十歲不愈,所以,這個『數十日』也是約略詞,『醫吐下之不愈』,這就是治療史,他病人經過了吐、下,肯定是誤治,所以,誤治也傷正,這裏實際上,也作了一個提示,第一,它病程比較纏綿,不容易治癒,第二,你再誤用吐、下,還容易傷正,因此,這個方子裏,為什麼要用人參,兩個方子裏面全用人參,有補虛之義,因為經過誤治,又日久不愈,所以,要進行補虛的,要有人參。

    『木防己湯主之』,說『虛者即愈』,這個『虛者』,[詞解]講了,因為剛才咱們講飲邪日久,可以郁而化熱,飲邪郁久在『心下』的話,要支撐脹滿,有結實和不結實程度的不同,因此,如果服用木防己湯,能夠得愈,說明心下的飲邪沒有結實,所以服了木防己湯,心下虛軟,就不『心下痞堅』了,如果說服木防己湯,仍然是心下痞堅,其人喘滿,面色黧黑等等,這就說明飲邪比較重,藥比較輕,而且,已經因日久結實了,什麼叫『結實』呢?本來是日久傷正,不愈也是正虛,應該注意扶正的同時化飲,現在若有結實,你就得既要照顧正虛的體質,也要將飲邪以化除,同時要加茯苓和芒硝,這就是在攻破的程度上要加重,茯苓是導水下行,芒硝,包括上次我講,己椒藶黃丸證也是,口舌乾燥,用了己椒藶黃丸以後病重不解,說有解的表現,是口中有津液,若重了,由口舌乾燥,變成『渴者』,應該加芒硝,尤在涇在註解裏面,解釋這問題了,說『以堅投堅而不破者』,怎麼辦呢?就改成『以軟投堅』。誰是軟的呢?芒硝,咸寒軟堅,『以軟投堅,即破也』,所以,對於結實的這種,所謂的『實者』,就得靠芒硝,以咸寒軟堅投之,這種結實才能攻破,這就是對它這個方藥,加減的道理是這麼說的。

    現在,咱們再把它順一下,就是說,『虛者』,用木防己湯治療,首先看,木防己利水消腫,當然化飲的力量就強了,可以說是利導的藥物,石膏,請大家注意,用量是多少呀?『十二枚雞子大』,咱們剛才看的石膏用量,不是雞子大,就是二兩,頂多半斤八兩,現在用『十二枚雞子大』,上次我在講第七篇的時候,我告訴大家,一個雞蛋大小的石膏45克重,此十二枚雞子大,540克,就不用說是十六兩制,你說照着咱們現在通用制算,這得多重呀,用石膏,咱們都說了,這病人日久不愈,正虛,又誤用吐、下法,也得傷正,誰敢用這麼多石膏呀?再說,石膏清熱不傷陰,咱們臨床上,象我們東北願意用石膏,都是一兩,一兩就夠勁,一兩就我們說一錢5克,那才50克,這一下子用到540克,是不是個疑問呀?先不說量,一會我再給大家分析,桂枝2兩,人參4兩,所以,用人參,我剛才已經說了,取其補虛的作用,清熱的作用,那就是石膏的作用。要進行利水,那就是桂枝來配合木防己,也是通陽利水的意思,茯苓配桂枝,是通陽利水,溫陽利水。現在是木防己3兩,配桂枝2兩,也是通陽利水的作用,這是說,作為沒結實的支飲,較重證,說虛、實不同,這『虛者』,木防己湯可以治療。

    那麼,『實者』怎麼樣啊?結實的病人,肯定是病重而藥輕,『三日復發』,倒不一定就三天復發,就是說,結實的病人,這藥木防己湯輕,作用力不夠,所以,『復與不愈者』,不能好怎麼辦?就是剛才我說的,為什麼要去掉石膏,石膏,寒、涼之性,當然,得是前方已經用過石膏,清其裏熱了,也就是說裏熱已解,現在存在的問題是什麼呢?結實的問題沒解決,因此,加用茯苓,導水下行,加芒硝之義,就是『以軟投堅』,使結實得以攻破,因此,這個方子的功效,就在於行水散結消堅,得把這結實解除,再請大家看『方後注』,講木防己湯去石膏加茯苓芒硝湯的要求,芒硝就是玄明粉,藥熬好以後,把玄明粉三合,也希望芒硝微煎一下,也可以怎麼樣呢?臨床上沖服,這是後下,或者微煎,分溫再服。怎麼能知道結實被攻破,消堅了呢?『微利則愈』,這才能看出來,芒硝以軟投堅,才能得效。這是原方兩個加減法,來說明在病因病機的分析上,同一證,只不過有未結實和結實的,輕、重之別,所以『虛者』、『實者』,一方兩用,加減。

    我要說的[按語],或者[臨床應用]值得注意之處,就是這個方子值得分析。在解放後不久,在湖南省岳陽地區,有一位老中醫,他叫但旭昉,但旭昉老人,他首先是質疑這個方子的用量,因為他看到【外台秘要】,王燾在這個版本裏,他曾經把石膏改了量,不是寫的『十二枚雞子大』,而是三枚,見【講義】[校勘]。就證明,王燾當時已經發現了,石膏的用量肯定有誤,因為第一,臨床誰也不能用這麼大量,第二呢,他也根據病情來看,說日久不愈,『數十日不愈』,有郁久化熱的傾向,剛才咱們講大青龍湯證,已經告訴你了,這是飲病之變,郁久,它必然要化熱,所以,應該用石膏,但用石膏的話,作為治療飲邪,這樣的一個慢性過程造成的支飲,加大石膏用量,實際上是重墜痰飲,適可而止,咱們學第七篇裏面,不管是越婢加半夏湯裏的,石膏是8兩,還是小青龍加石膏湯裏的,石膏用2兩,都是有數的,另外,僅仲景用石膏的量,也不過就是這樣,小呢,2兩,再多了,雞蛋大,半斤8兩,就這樣的量。白虎湯類方最多用一斤,沒有用到這麼大量的,不符合張仲景的用藥規律,這是一,第二,從病情上分析,我已經說了,已經要進行補虛,化飲的基礎上兼以清熱,所以,石膏的用量不應該是最大,這問題提出以後,他一看咱們的教科書,60年代出版的時候就這麼寫,沒照王燾的改量,還是照抄,他但老就直接給秦伯未,時任中醫司的顧問,寫信說,『不要誤人子弟,請把【講義】的量寫出來,寫出原因』,到1984年,就是五版【講義】審稿,開審定會議的時候,我列席參加了,當時,我就聽了專家們中間的議論,有貴陽中醫學院,當時的金匱教研室主任羅老師,她也很認真,她派本科生到湖南去,親自拜訪了但旭昉老先生,當時但旭昉老先生非常激動,認為中醫界,有人來過問這件事情了,而且也說,主編楊百茀老師,也贊成讓他們親自聽取,但旭昉的意見,但是,在這次審定會上認為,第一,沒有文獻根據,就說是【外台】它改,也沒有根據,不能拿【外台】自行改動的量,來作為本方藥量的根據,就是在版本學上,文獻學上,依據不可靠,故【外台秘要】,人民衛生出版社再版時,恢復原貌,【脈經】也好,還是相距不遠的著述,都是這樣寫的,傳抄有誤。大家也覺得,目前臨床實際也不是這樣,但為什麼不能輕易改動呢?就是說存疑待考,不要輕易的改動,也希望有待於將來,那麼後來,大家都同意把這個意見,通過學生發表論文,作為學術爭鳴,結果就發表在,【貴陽中醫學院學報】上,1983[3]:45~46,就是羅老師的學生,把但老的意見,首先從方解上,從張仲景的用藥規律上,包括,這個條文對病情分析上的論述,石膏用這麼大的量,論文中藥量折算需商榷。原量肯定是不合理的,應該是什麼樣呢?他們提出了一個建議,考慮是一種誤抄,就是石膏雞子大,大棗十二枚,是不是把『大棗』二字給丟了?因為方中有補虛之義,而且仲景在顧護胃氣的方面,也是大棗的用量,十二枚是他經常用的中間量,這個意見,在【貴陽中醫學院學報】上發表了,我覺得好像沒有人隨同,但是,我作為教學,作為一種意見傳達給大家,這就值得我們在今後,理論探討、臨床實踐中進一步摸索。我覺得,支飲也是臨床常見病,多發病,當遇到支飲的這種久咳不愈,而且又兼有正虛,和一定的鬱熱,到目前為止,我對石膏最多用到一兩,沒有用到500多克,這就是臨床的經驗積累,所以,對這個改正的意見,因為沒有文獻學的依據,把這個作為一個參考意見,放到這了。

    [校勘],請大家注意看,【外台秘要·卷八】,作『石膏雞子大三枚』,【心典】、【淺注】、【述義】、【新義】、【補正】等注本俱作,如雞子大二枚,都是覺得這人量太大了,要少,少到多少合理?我看咱們臨證的時候,應具體問題具體分析,這是支飲的較重證,木防己湯,木防己湯去石膏加茯苓芒硝湯,這兩個方子我已經分析完了,可以說,木防己湯是屬於溫利法,而木防己湯去石膏加茯苓芒硝湯,可以說是溫化加行消之品,所以,屬於溫消的作用。

    下面,他又舉了一個例子,就是在32條,33條,這兩個條文裏面,再一次舉出作為支飲經久不愈,『急則治其標』的話,提出十棗湯,一定得是支飲的實證,等於教給大家,十棗湯既可以治療懸飲,又可以治療支飲的實證,十棗湯兩用,小青龍湯也是,既可以治療溢飲,又可以治療支飲,而且是支飲的主方,這是兩張方子,異病同治,看見沒有?現在,十棗湯,用來治療支飲的實證,為什麼?32條:

    『咳家其脈弦,為有水,十棗湯主之。』三類

    這個條文敘述得,非常直接,非常的簡明,『咳家』,不是一天、半天的啦,有資格啦,『其脈弦』,這就是偏弦的主脈,非常鮮明,『為有水』,肯定在胸肺,這是一個支飲的重證,而且,這一定是,正宗的支飲實證,十棗湯,急則治其標,採取逐飲。昨天我講的飲病形成的道理,特別是對於肺的通調失職,它不能養肺,也造成飲邪形成,飲邪的停聚,反過來說,飲邪停聚的話,還可以造成寒飲射肺,現在,十棗湯證,你就得這麼考慮,所以,他咳嗽,咳逆倚息不得臥,這些情況都具備,急則治其標,峻下其水。

    33條,『夫有支飲家,咳煩胸中痛者,不卒死,至一百日或一歲,宜十棗湯。』三類

    儘管它病程遷延,但是,只要屬於實證,急則治標,就可以用十棗湯,我就把十棗湯的應用,給大家說到這。

    下面,我想介紹【外治】茯苓飲,我為什麼想說,【外台】茯苓飲呢?大家看,【外台】茯苓飲,是夾在五苓散證和十棗湯證中間的,這講的是狹義痰飲,之後從『咳家其脈弦』,包括『夫有支飲家』,這都是講的不管它遷延多少年,這個支飲,仍然是實證,就可以用十棗湯,來急則治標,峻下其飲,那麼,【外台】茯苓飲,到底是[附方],還是張仲景自己的方?我已經說過,這個格式和林億他們整理的,[附方]不一樣,一般來說,共41條,它應該是在小青龍湯證之後,再寫[附方],【外台】茯苓飲,那才是林億整理的,所以,有的人直接說茯苓飲,就是張仲景自己的方,被王燾收進來,所以寫成【外台】茯苓飲了,應是張仲景的方,你看它講的是什麼呢?

    『治心胸中有停痰宿水,自吐出水後,心胸間虛,氣滿,不能食。消痰氣,令能食。』

    在第143頁,它這個方夾在十棗湯之上,支飲之上,我剛才已經講過了,五苓散證『假令瘦人』,『瘦人』,就和『素盛今瘦』相呼應,是屬狹義痰飲,因此,【外台】茯苓飲,你先說它的組成,再考慮它到底是治療支飲,還是治療狹義痰飲。現在來說,茯苓、人參、白朮,扶正、補氣的道理,即四君子湯就少了甘草,所以,這裏有補氣作用,和我剛才講過的,木防己湯裏用人參、桂枝,也是補虛之義,兩者有沒有區別呀?所以,我為什麼來講【外台】茯苓飲,而不在狹義痰飲裏面講,我的意思就是說,第一,它提示了飲邪郁久的話,會造成化熱之變,還有一個,就是傷正而正虛之變,本來,『溫藥和之』,有甘、溫補益之義,那是因為脾運失司,本虛的問題,需要去扶正,現在要講的,是疾病過程中,有正虛或者傷正的問題,需要加用甘溫補益之品,所以,它和前面,那個溫藥選藥不一樣,這裏直接是四君子湯,沒有甘草,補氣的道理非常明顯。現在,我們再來看,它加了一些什麼藥?生薑,也可以說,沒用甘草,加生薑,也是辛溫之義,枳實和橘皮,是理氣藥,調理氣機,所以,津液的輸布問題,咱們反覆講肺、脾、腎、三焦、膀胱的代謝,正常的話,才能保證水液代謝的正常,現在,它要從氣機調理,我說這就提示了,這是狹義痰飲,飲停在胃和腸之間,所以,它要調理氣機,選的是枳實、橘皮,特別我們講了,枳實和厚朴的選用,枳實解決胸滿,厚朴解決腹滿,現在用枳實不說,還加用陳皮,即橘枳薑湯作用,因此,它對胃有選擇性。

    它首先講的,『心胸中有停痰宿水』,再一次說『痰』,不是有形之痰,在那個時候,從【內經】到張仲景這,就是『澹』[dan],因此,還是指的飲邪,但是,停宿的時候已久,也就證明有正虛的表現了,『自吐出水後』,當然是說飲邪,你總用化飲的藥傷正,它說的是『心胸間虛』,總治標,急則治標化飲,行消開導,對正氣更傷,本來就是本虛的病,本虛標實,應標本兼治,『急則治其標,緩則治其本』,當你一再的應用行消開導之品,使『心胸間虛,氣滿,不能食』,為什麼不能食呀?為什麼氣滿呀?是因為脾最本來就是虛弱,脾運又失司,飲邪停聚於胃腸之間,影響它不能夠運化水谷,也不能夠運化水濕,所以,要採取『消痰氣』,怎麼『消痰氣』?清除飲邪,得通過扶正,化除飲邪,通過化飲扶正,甘、溫之藥,扶正補虛,化飲的同時,加行氣藥,調理氣機,有枳實、陳皮。

    所以【外台】茯苓飲,給我的一個啟發,我到現在都不能忘了這位病人,這位病人,開始的時候,就是說一發病,手腳就發緊,目光呆滯,最主要的是不想吃飯,形體瘦,走了很多西醫院,都懷疑他是小癲癇發作,而且懷疑他,是不是有遺傳因素,都排除了,他說沒有,那個時候,作腦電,也說明不了是癲癇小發作,醫生說,『建議你用苯妥英鈉』,抗癲癇的藥物,看治療效果怎麼樣。苯妥英納也吃了,鈣片也吃,還查了有沒有腦囊蟲的問題,這些全沒有,這個症狀總是不定期的反覆發作,但是,確實遇勞累,或者是情志所傷,就發作,和我們講的外感痙病不一樣,因為他沒有發寒熱的這種表現。後來,他找到我的時候,我就以為他的病機,是不是從痰上來考慮呀?我就用的【外台】茯苓飲,因為我看他舌脈偏於脾虛象,另外,他個頭長得小,是個男子漢,初次看病的時候,他就三十幾歲,不到四十歲,到2000年的時候,他已經是五十歲以上的人了,他說這些年來,他就靠我開的方,第一,是【外台】茯苓飲,間斷服用,好好犯犯,後來,我說你總也不好,我有一個方子就是抗癲癇的,專門化痰,裏面有青礞石,還有二丑,但是一定得把這個藥作成麵餅,我記憶最深刻的,就是投方以後,劃價的人說,『王老師,你是開的啥方呀?才19.8元』,結果,這19.8元的這點中藥,我讓他就是壓成藥面以後,作成30張餅,每天早晨起來空腹的時候服用,就是化痰為主的方,裏面有行氣的藥,也有二丑,作成麵餅,烙了,也可以加點糖,加紅糖更好,具有活血的作用,每天早上空腹吃一個餅,結果真就給他維持了這麼多年,這回是出現什麼情況呢?突然昏迷,而且『呼呼』喘,就和中風病人一樣,紅頭脹臉的,呼呼直喘,當地醫院認為他腦出血,送到我們醫院,來了以後,作頭部CT一看,沒有出血現象,不是腦出血,量血壓,不高,脈非常微弱,因為家屬說不清病史,說:『王大夫最知道他,她給他吃了麵餅,他就好了這麼多年』,後來,就把我叫去了,我一看,我也以為怎麼象中風了呢?這檢查完了,解釋說沒有,說他還有什麼問題,我說這病人確實吃了藥餅,我是用化痰法,裏面有補氣的藥物,他原來不能吃飯,也能吃飯了,都挺好,突然出現這個情況,後來再問他家屬,她突然想起來,『對呀!他經常昏睡的時候,你餵他飯,他慢慢就醒過來』,就是說,他有的時候,會出現意識喪失,比方說勞動非常累,他是農民,割地,或者收拾什麼莊稼,就能倒在地溝裏,別人不能發現他的時候,就很危險了,有的時候,就家屬派一個人跟着他,出現這情況馬上就給他送到醫院,仍然是按抗癲癇治療,因為家屬告訴了,他儘管昏睡,甚至於神志不清的時候,你只要把飯送他跟前,一勺一勺的餵進去,他會慢慢的醒過來,這一個症狀給我們啟發,馬上驗血糖,結果是低血糖,再查病因,是胰島B細胞瘤,後來,我們就在他治療觀察的階段,我好好的看看內分泌系統的腫瘤,我上次給大家介紹了嗜鉻細胞瘤,是長在腎上腺上,結果那人長到脈主動脈上了,這位病人,因為後來我們請醫大的人會診了,就是他這麼些年,為什麼好好犯犯,我也說這樣的疑難症不是癲癇,但是,我首先意識到,可以從痰飲來辨證治療,給他維持了接近二十年,現在出現的危重情況,是因為血糖已經低到,不可救藥的程度了,你這邊葡萄糖點着,血糖升上去,很快就下來了,不可恢復。我現在要說一下這個病,就是說,對於咱們痰飲辨證上,為什麼能有這個作用?我覺得很有啟發意義,這也是通過會診的時候,再加上我看書學習,胰島β細胞瘤,現在都叫胰島B細胞瘤了,它本來是一個良性的腫瘤,而且因為體積太小,早期診斷困難,不能發現,它書上說瘤體非常小,直徑在1~2.5CM,呈球形,或者卵圓形,瘤體它可以出現在胰頭,多數是胰頭,但是在胰尾,或者是腺體上,各佔1/3,大部分在胰頭,但是,咱們的B超水平,或者CT水平,有的時候不會識別,因為它太小了,很難識別,但是,惡性的只佔10%左右,所以,這病人延續了二十年,就這麼治着,誰也沒去想,是不是應該驗驗血糖,給他補點糖,我這個麵餅為什麼能救他呢?我估計就是有化痰的藥,也可能控制了他腫瘤的生長,這是一。第二,畢竟是,有給他增加點血糖的作用,至少叫他吃飽,因為他吃完這麵餅,還得繼續吃飯,他因為從不能食,到能夠吃飯,他就覺得好了,但是,再反覆發作,他又按照小癲癇那麼去治,所以,就出現了誤診的情況,胰島B細胞瘤的臨床表現,我藉此機會給大家說一下,西醫診斷就是三聯征,三聯征,第一,陣發性的低血糖,或者昏迷,所以,這樣的病人,咱們不要一考慮,就是神經系統的疾病,這是內分泌系統腫瘤。我上次講了腎上腺的腫瘤,是嗜鉻細胞瘤,腦垂體瘤,咱們要講消渴病,糖尿病應該注意,排除腦垂體瘤出現的多飲、多尿,你看內分泌系統的瘤,甲狀腺的旁腺瘤,或者甲狀腺的癌症,再就是胰島素瘤,就是我現在要介紹給大家的,還有一類就是類癌,就是這些部位的類癌,那個發病率比較低,所以,胰島B細胞瘤的臨床表現,第一,就是陣發性的低血糖或昏迷,它不是說總是血糖那麼低,因為他吃好了,或者營養好,情緒好了,可以自行恢復。第二,就是急性發作時,血糖低於2.75mmol/L,一般來說,應該正常值,50mg/dl3.9~6.1mmol/L左右,他就是很低了,這個病人就是出現這種情況的,不可逆了。第三,口服或者靜脈注射葡萄糖後,症狀可以立即消失,我剛才說那個病人,已經到3mmol/L以下,真就象自來水,你怎麼輸送,也補不上去了。病因就認為是胰島素分泌亢進,引起血糖低,是本病各種臨床表現的基本原因,正好和咱們講糖尿病相反,它為什麼在診斷上困難呢?因為在檢查手段上有一定難度,第一個,就是要抓住,顯示腫瘤的部位和體積的話,必須經過腹腔動脈造影,作為一個農民,他第一個是在醫療條件上有困難,第二,在經費上有困難,所以,他從良性腫瘤,一直拖延到最後,血糖低到不可救逆,再一個檢測手段,就是給他用D860這種藥,叫甲磺丁脲,對於低血糖不明顯,你為了鑑別診斷,可以看他糖耐量試驗,若正常成人靜脈注射1克D860以後,血糖降低25%左右,但是,兩個小時之後能夠上升,但是,要是有這個病胰島B細胞瘤的病人,他血糖下降得非常快,而且在45%以上,兩小時之後不可逆,不恢復。所以,遇到比方說抽搐的病人,昏迷的病人,除了神經科診斷以外,應當考慮內分泌系統的腫瘤。

    好了,謝謝大家。

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