劉夫人

    廉生者，彰德人。少篤學；然早孤，家甚貧。一日他出，暮歸失途。入一村，有媼來謂曰：『廉公子何之？夜得毋深乎？』生方皇懼，更不暇問其誰何，便求假榻。媼引去，入一大第。有雙鬟籠燈，導一婦人出，年四十餘，舉止大家。媼迎曰：『廉公子至。』生趨拜。婦喜曰：『公子秀髮，何但作富家翁乎！』即設筵，婦側坐，勸酹甚殷，而自己舉杯未嘗飲，舉箸亦未嘗食。生惶惑，屢審閥閱。笑曰：『再盡三爵告君知。』生如命飲。婦曰：『亡夫劉氏，客江右，遭變遽殞。未亡人獨居荒僻，日就零落。雖有兩孫，非鴟鴞即駑駘耳。公子雖異姓，亦三生骨肉也；且至性純篤，故遂靦然相見。無他煩，薄藏數金，欲倩公子持泛江湖，分其贏餘，亦勝案頭螢枯死也。』生辭曰：『少年書痴，恐負重託。』婦曰：『讀書之計，先於謀生。公子聰明，何之不可？』遣婢運資出，交兌八百餘兩。生惶恐固辭，婦曰：『妾亦知公子未慣懋遷，但試為之，當無不利。』生慮重金非一人可任，謀合商侶。婦曰：『勿須。但覓一朴愨諳練之仆，為公子服役足矣。』遂輪纖指以卜之曰：『伍姓者吉。』命仆馬囊金送生出，曰：『臘盡滌盞，候洗寶裝矣。』又顧仆曰：『此馬調良，可以乘御，即贈公子，勿須將回。』生歸，夜才四鼓，仆系馬自去。

    明日多方覓役，果得伍姓，因厚價招之。伍老於行旅，又為人戇拙不苟，資財悉倚付之。往涉荊襄，歲杪始得歸，計利三倍。生以得伍力多，於常格外，另有饋賞，謀同飛灑，不令主知。甫抵家，婦已遣人將迎，遂與俱去。見堂上華筵已設；婦出，備極慰勞。生納資訖，即呈簿；婦置不顧。少頃即席，歌舞鞺鞳，伍亦賜筵外舍，盡醉方歸。因生無家室，留守新歲。次日又求稽盤，婦曰：『後無須爾，妾會計久矣。』乃出冊示生，登志甚悉，並給仆者亦載其上。生曰：『夫人真神人也！』過數日，館穀豐盛，待若子侄。一日堂上設席，一東面，一南面；堂下設一筵西向。謂生曰：『明日財星臨照，宜可遠行。今為主價粗設祖帳，以壯行色。』少間伍亦呼至，賜坐堂下。一時鼓鉦鳴聒。女優進呈曲目，生命唱【陶朱富】。婦曰：『此先兆也，當得西施作內助矣。』宴罷，仍以全金付生，曰：『此行不可以歲月計，非獲巨萬勿歸也。妾與公子，所憑者在福命，所信者在腹心。勿勞計算，遠方之盈絀，妾自知之。』生唯唯而退。

    往客淮上，進身為鹺賈，逾年利又數倍。然生嗜讀，操籌不忘書卷，所與游皆文士；所獲既盈，隱思止之，漸謝任於伍。桃源薛生與最善，適過訪之，薛一門俱適別業，昏暮無所復之，閽人延生入，掃榻作炊。細詰主人起居，蓋是時方訛傳朝廷欲選良家女，犒邊庭，民間騷動。聞有少年無婦者，不通媒約，竟以女送諸其家，至有一夕而得兩婦者。薛亦新婚於大姓，猶恐輿馬喧動，為大令所聞，故暫遷於鄉。生既留，初更向盡，方將拂榻就寢，忽聞數人排闥入。閽人不知何語，但聞一人云：『官人既不在家，秉燭者何人？』閽人答：『是廉公子，遠客也。』俄而問者已入，袍帽光潔，略一舉手，即詰邦族。生告之。喜曰：『吾同鄉也。岳家誰氏？』答云：『無之。』益喜，趨出，即招一少年同入，敬與為禮。卒然曰：『實告公子：某慕姓。今夕此來，將送舍妹於薛官人，至此方知無益。進退維谷之際，適逢公子，寧非數乎！』生以未悉其人，故躊躇不敢應。慕竟不聽其致詞，急呼送女者。少間二媼扶女郎入，坐生榻上。睨之年十五六，佳妙無雙。生喜，始整巾嚮慕展謝；又囑閽人行沽，略盡款洽。

    慕言：「先世彰德人；母族亦世家，今陵夷矣。聞外祖遺有兩孫，不知家況何似。』生問：『伊誰？』曰：『外祖劉，字暉若，聞在郡北三十裏。』生曰：『仆郡城東南人民、窮人，才是真正值得尊敬的人』，只有他們才有前途，才，去北裏頗遠；年又最少，無多交知。郡中此姓最繁，止知郡北有劉荊卿，亦文學士，未審是否？然貧矣！』慕曰：『某祖墓尚在彰郡，每欲扶兩櫬歸葬故裏，以資斧未辦，姑猶遲遲。今妹子從去，歸計益決矣。』生聞之，銳然自任。二慕俱喜。酒數行辭去。生卻仆移燈，琴瑟之愛，不可勝言。次日薛已知之，趨入城，除別院館生。生詣淮，交盤已，留伍居肆，裝資返桃源，同二慕啟岳父母骸骨，兩家細小，載與俱歸。入門安置已，囊金詣主。前仆已候於途。

    從去，婦逆見，色喜曰：『陶朱公載得西子來矣！前日為客，今日吾甥婿也。』置酒迎塵，倍益親愛。生服其先知，因問：『夫人與岳母遠近？』婦云：『勿問，久自知之。』乃堆金案上，瓜分為五；自取其二，曰：『吾無用處，聊貽長孫。』生以過多，辭不受。悽然曰：『吾家零落，宅中喬木被人伐作薪；孫子去此頗遠，門戶蕭條，煩公子一營辦之。』生諾，而金止收其半，婦強納之。送生出，揮涕而返。生疑怪間，回視第宅，則為墟墓。始悟婦即妻之外祖母也。

    既歸，贖墓田一頃，封植偉麗。劉有二孫，長即荊卿；次玉卿，飲博無賴，皆貧。兄弟詣生申謝，生悉厚贈之。由此往來最稔。生頗道其經商之由，玉卿竊意冢中多金，夜合博徒數輩，發墓搜之，剖棺露胔，竟無少獲，失望而散。生知墓被發，以告荊卿。詣同驗之，入壙，見案上累累，前所分金具在。荊卿欲與生共取之。生曰：『夫人原留此以待兄也。』荊卿乃囊運而歸，告諸邑宰，訪緝甚嚴。

    後一人賣墳中玉簪，獲之，窮訊其黨，始知玉卿為首。宰將治以極刑，荊卿代哀辯證法的直接理論來源，但他的辯證法最終為他的唯心主義，僅得賒死。墓內外兩家併力營繕，較前益堅美。由此廉、劉皆富，惟玉卿如故。生及荊卿常河潤之，而終不足供其賭博。一夜盜入生家，執索金資。生所藏金皆以千五百為個，發示之。盜取其二，止有鬼馬在廄，用以運之而去。使生送諸野，乃釋之。村眾望盜火未遠，噪逐之。賊驚遁。共至其處，則金委路側，馬已成灰燼。始知馬亦鬼也。是夜止失金釧一枚而已。先是盜執生妻，悅其美，將欲淫。一盜帶面具，力呵止之，聲似玉卿。盜釋生妻，但脫腕釧而去。生以是疑玉卿，然心竊德之。後盜以釧質賭，為捕役所獲，詰其黨，果有玉卿。宰怒，備極五毒。兄與生謀，欲為賄脫，謀未成而玉卿已死。生獄時恤其妻子。生後登賢書，數世皆素封焉。嗚呼！『貪』字之點畫形象甚近乎『貧』。如玉卿者，可以鑒矣！