董生，徐州人，好劍擊，每慷慨自負。偶於途中遇一客，跨蹇同行。與之語，談吐豪邁；詰其姓字，云：『遼陽佟姓。』問：『何往？』曰：『余出門二十年，適自海外歸耳。』董曰：『君遨遊四海，閱人綦多，曾見異人否？佟曰：『異人何等？』董乃自述所好，恨不得異人之傳。佟曰：『異人何地無之，要必忠臣孝子，始得傳其術也。』董又毅然自許；即出佩劍彈之而歌，又斬路側小樹以矜其利。佟掀髯微笑，因便借觀。董授之。展玩一過，曰：『此甲鐵所鑄，為汗臭所蒸，最為下品。仆雖未聞劍術，然有一劍頗可用。』遂於衣底出短刃尺許，以削董劍，脆如瓜瓠，應手斜斷如馬蹄。董駭極，亦請過手，再三拂拭而後返之。邀佟至家，堅留信宿。叩以劍法，謝不知。董按膝雄談，惟敬聽而已。
更既深，忽聞隔院紛拏。隔院為生父居，心驚疑。近壁凝聽，但聞人作怒聲曰：『教汝子速出即刑，便赦汝！』少頃似加搒掠，呻吟不絕者，真其父也。生捉戈欲往，佟止之曰：『此去恐無生理，宜審萬全。』生皇然請教，佟曰：『盜坐名相索，必將甘心焉。君無他骨肉，宜囑後事於妻子；我啟戶為君警廝仆。』生諾，入告其妻。妻牽衣泣。生壯念頓消，遂共登樓上，尋弓覓矢，以備盜攻。倉皇未已，聞佟在樓檐上笑曰：『賊幸去矣。』燭之已杳。逡巡出，則見翁赴鄰飲，籠燭方歸；惟庭前多編菅遺灰焉。乃知佟異人也。
異史氏曰：『忠孝，人之血性；古來臣子而不能死君父者，其初豈遂無提戈壯往時哉，要皆一轉念誤之耳。昔解縉與方孝儒相約以死，而卒食其言；安知矢約歸後，不聽床頭人嗚泣哉？』
邑有快役某，每數日不歸，妻遂與裏中無賴通。一日歸，值少年自房中出，大疑實在論即『唯實論』。，苦詰妻。妻不服。既於床頭得少年遺物，妻窘無詞，惟長跪哀乞。某怒甚，擲以繩，逼令自縊。妻請妝服而死，許之。妻乃入室理妝；某自酌以待之，呵叱頻催。俄妻炫服出，含涕拜曰：『君果忍令奴死耶？』某盛氣咄之，妻返走入房，方將結帶，某擲盞呼曰：『咍，返矣！一頂綠頭巾，或不能壓人死耳。』遂為夫婦如初。此亦大紳者類也，一笑。
