中兴集 后序

思肖生于理宗盛治之朝，又侍先君子结庐西湖上，与四方伟人交游，所见所闻广大高明，皆今人梦寐不到之境。中年命 于涂炭，泊影鬼区。仰怀理宗时朝野之臣，中夜倒指，尝数一二名相：崔公与之、李公宗勉、游公侣、杜公范、吴公潜、董 公槐；阃臣：孟公珙、彭公大雅、余公玢、赵公葵、陈公、向公士璧；名臣：徐西元杰、蒋公重珍、度公正、徐公峤、潘 公、郭公磊卿、张公端义、刘公汉弼、章公琰、李公韶、张公忠恕、王公遂、刘公宰、蔡公范、王公迈、曹公豳、杜公 渊、徐公经孙、萧公山则、陈公昉、黄公自然、洪公天锡、范公丁孙、李公伯玉；道学：真公德秀、赵公汝谈、袁公肃、蔡 公抗、赵公汝腾、钱公时、徐公霖；文臣：李公心传、洪公咨夔、魏公了翁、危公科、程公公许、刘公克庄、汤公汉、刘公 子澄；诗人：徐抱独逸、戴石屏复古、敖臞菴陶孙、赵东阁汝回、冯深居去非、叶靖逸绍翁、周伯弼、卢柳南方春、翁宾 旸孟寅、曾苍山几、杜北山汝能、翁石龟逢龙、柴仲山望、严月涡中和、李雪林龙、严华谷粲、吴樵溪陵、严沧浪羽、 阮宾中秀实、章雪崖康、孙花翁惟信；其他贤能名官、豪杰人物、老师宿儒、仁人义士，僻在遐方异县、深山穷谷，诚匪车 载斗量所可尽。如斯诸君子，落落参错天下，当时气焰，何其盛哉！

度宗登极，权臣持国，士气沮丧，畏祸燃身，相尚卖谀，平日挺为君子者，亦舌噤若死，宜其人才咸无称焉。养成德祐 莫大之祸，不可救药！虽德祐后忠臣义士，亦理宗朝涵养所致者。万乘南迁，宗柘尘土，臣子之痛，终天罔极！今忍死暂 生，期集大事，不暇以欢情倩目，调笑风月，为诗人美丽之辞。畴昔咸淳壬申，尝确然立志，悉委旧学，已绝笔砚文史，谋 入山林，蜕去姓字，甘与草木同朽尽，敬以我还之于无声无臭之天。向非德祐虏祸天下，无复赋诗作文矣。昔上有圣天子， 下有贤公卿、儒士、豪杰人物，我藐然匹夫，可以隐泯于天游，今而上无君，世皆贼，我当为天地斯道之主。主也者，天其 纲常于无穷也。率有闻而笑之曰：‘岂少君一人哉？’每厉声应之曰：‘正少我辈一人耳！’实万万不容不出为斯道立极也 欤！大逆熏心，愤填抑，目遇逆事相忤，尤觉气豪不自禁。非不知贼之刀锯之痛，然痛有甚于刀锯者。宁忍避一身微痛， 不救天下至痛！时吐露真情，发为歌诗，决生死为国讨贼之志，心语心谋，万死必行，故气劲语烈，殊乏和平兴趣，实非诗 之正道。

先君子尝谓‘英气道之累’，又谓‘离骚亦不得其正，但以高古忠愤过之’，其以是之谓。先朝作诗，皆尚盛唐制作， 冠冕佩玉，五音相宣，如大朝会，法度森然，此皆我朝祖宗仁义之泽。况美教化，移风俗，动天地，感鬼神，莫近于诗。果 能一出诚心公道，斥去伪语邪思，盖诗道必致之效，舍是而诗，恐非古圣人之所谓诗。今天下人所思皆邪，诗之根本，摧丧 无余。此为何时，出而言诗，为仁义辱甚矣！果欲为之，必知所立身乃可。思肖幼本不肖，且大不孝，资质顽钝，授之以 学，若水灌石，了不相入。先君子尽平生精力，竭其所学，痴枯木，望其必花。今若鸟雏能飞，讵敢易父母所行之辙，恣 谬其所之？乱后所作诗二百篇，固近于正，一或不能行其所言，愿天诛之，人诛之，彰其不孝不忠、伪语罔世之罪，使悉闻 其恶，皆相顾而语曰：‘其父母如是，其子如是，吾与汝其戒之！’

我昼夜怀惧，深思远计，施于言语果无益，不若身之于事，以风天下，暂乎默仇缄誓，屏吟咏事，决其必行计，独以谋 之，神以运之，剖析清秽，豁如天开，位三纲，福万物。愿俾天下后世，莫不知有君；愿俾天下后世，莫不知有父。始可以 见我父母平日教子之志。今忘叨叨，再四䌷绎，力主于行，为终身誓。不求天知，不求人知，不求心知，亦非有所利而为 之，盖臣子之职分当如是也。若律以诗，去古人法度诚远矣，当怜所遭之时为何如，时之为戾如是之极也。夫以时论之，在 天不在我；以理论之，在我不在天。时虽异，卒不能违于理；理至大，实可以制乎时。昔父母教我勿违理而行也素矣，是以 我自许我可必集乱世难成之事。时曷能果病我耶？我誓执无终极之终，以终其有终，期无负于国于家焉！愿毕天下后世之 人，一而行之，三极之道，至矣尽矣！

维大宋三百二十有二年

德祐七载岁在辛巳阳月望日

景定诗人三山所南郑思肖亿翁后序