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第七十三章 勇於敢則殺

道德經作者:王弼發佈:懋基

2017-12-24 14:55

勇於敢則殺,勇於不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?是以聖人猶難之。天之道,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來,繟然而善謀。天網恢恢,疏而不失。

勇於敢則殺,

王注必不得其死也。

勇於不敢則活。

王注必齊命也。

此兩者,或利或害。

王注俱勇而所施者異,利害不同,故曰,或利或害也。

天之所惡,孰知其故?是以聖人猶難之。

王注孰,誰也。言誰能知天下之所惡,意故邪,其唯聖人,夫聖人之明,猶難於勇敢,況無聖人之明而欲行之也,故曰,猶難之也。

天之道,不爭而善勝,

王注天唯不爭,故天下莫能與之爭。

不言而善應,

王注順則吉,逆則凶,不言而善應也。

不召而自來,

王注處下則物自歸。

繟然而善謀。

王注垂象而見吉凶,先事而設誠,安而不忘危,未召而謀之,故曰,繟然而善謀也。

天網恢恢,疏而不失。


勇於敢則殺,勇於不敢則活勇於敢則殺,勇於不敢則活:敢,勇敢、堅強;不敢,柔弱、軟弱。此句意為勇于堅強就會死,勇於柔弱就可以活命。此兩者,或利或害或利或害:勇於柔弱則利,勇于堅強則害。天之所惡,孰知其故?是以聖人猶難之是以聖人猶難之:此句已見於六十三章。天之道天之道:指自然的規律,不爭而善勝,不應而善應,不召而自來,繟然繟然:安然、坦然而善謀。天網恢恢天網恢恢:天網指自然的範圍;恢恢,廣大、寬廣無邊,疏而不失疏而不失:雖然寬疏但並不漏失

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