勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，𦈎然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
勇于敢则杀，
王注必不得其死也。
勇于不敢则活。
王注必齐命也。
此两者，或利或害。
王注俱勇而所施者异，利害不同，故曰，或利或害也。
天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。
王注孰，谁也。言谁能知天下之所恶，意故邪，其唯圣人，夫圣人之明，犹难于勇敢，况无圣人之明而欲行之也，故曰，犹难之也。
天之道，不争而善胜，
王注天唯不争，故天下莫能与之争。
不言而善应，
王注顺则吉，逆则凶，不言而善应也。
不召而自来，
王注处下则物自归。
𦈎然而善谋。
王注垂象而见吉凶，先事而设诚，安而不忘危，未召而谋之，故曰，𦈎然而善谋也。
天网恢恢，疏而不失。
勇于敢则杀，勇于不敢则活勇于敢则杀，勇于不敢则活：敢，勇敢、坚强；不敢，柔弱、软弱。此句意为勇于坚强就会死，勇于柔弱就可以活命。此两者，或利或害或利或害：勇于柔弱则利，勇于坚强则害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之是以圣人犹难之：此句已见于六十三章。天之道天之道：指自然的规律，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，𦈎然𦈎然：安然、坦然而善谋。天网恢恢天网恢恢：天网指自然的范围；恢恢，广大、宽广无边，疏而不失疏而不失：虽然宽疏但并不漏失。
