吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
王注可不出户窥牖而知，故曰，甚易知也。无为而成，故曰甚易行也。惑于躁欲，故曰，莫之能知也。迷于荣利，故曰，莫之能行也。
言有宗，事有君。
王注宗，万物之宗也。君，万物之主也。
夫唯无知，是以不我知。
王注以其言有宗，事有君之故，故有知之人不得不知之也。
知我者希，则我者贵。
王注唯深故知者希也，知我益希，我亦无匹，故曰，知我者希，则我者贵也。
是以圣人被褐怀玉。
王注被褐者，同其尘，怀玉者，宝其真也。圣人之所以难知，以其同尘而不殊，怀玉而不渝，故难知而为贵也。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗宗是祖宗，是后人出生的基础。代指言论有基础，事有君臣所事，必有君谕。代指做事要有旨意、指归。一本“君”作“主”。“君”指有所本，夫唯无知指别人无所知。一说指自己无知，是以不我知。知我者希，则法则。此处用作动词，意为效法我者贵。是以圣人被褐被，穿着；褐，粗布而怀玉怀玉：玉，美玉，此处引伸为知识和才能。“怀玉”意为怀揣着知识和才能。
