為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細；天下難事必作於易，天下大事必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。
為無為，事無事，味無味。
王注以無為為居，以不言為教，以恬淡為味，治之極也。
大小多少，報怨以德。
王注小怨則不足以報，大怨則天下之所欲誅，順天下之所同者，德也。
圖難於其易，為大於其細；天下難事必作於易，天下大事必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，
王注以聖人之才猶尚難於細易，況非聖人之才而欲忽於此乎，故曰，猶難之也。
故終無難矣。
為無為，事無事，味無味為無為，事無事，味無味：此句意為把無為當作為，把無事當作事，把無味當作味。大小多少大小多少：大生於小，多起於少。另一解釋是大的看作小，小的看作大，多的看作少，少的看作多，還有一說是，去其大，取其小，去其多，取其少。報怨以德報怨以德：此句當移至七十九章『必有餘怨』句後，故此處不譯。圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大不為大：是說有道的人不自以為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。
