治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
治大国，若烹小鲜。
王注不扰也，躁则多害，静则全真，故其国弥大，而其主弥静，然后乃能广得众心矣。
以道莅天下，其鬼不神；
王注治大国则若烹小鲜，以道莅天下则其鬼不神也。
非其鬼不神，其神不伤人；
王注神不害自然也，物守自然则神无所加，神无所加则不知神之为神也。
非其神不伤人，圣人亦不伤人。
王注道洽则神不伤人，神不伤人则不知神之为神。道洽则圣人亦不伤人，圣人不伤人则不知圣人之为圣也。犹云，不知神之为神，亦不知圣之为圣也。夫恃威网以使物者，治之衰也。使不知神圣之为神圣，道之极也。
夫两不相伤，故德交归焉。
王注神不伤人，圣人亦不伤人，圣人不伤人，神亦不伤人。故曰，两不相伤也。神圣合道，交归之也。
治大国，若烹小鲜小鲜：小鱼，以道莅莅：临天下，其鬼不神其鬼不神：鬼不起作用。非非：不唯、不仅其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤两不相伤：鬼神和圣人不侵越人，故德交归焉故德交归焉：让人民享受德的恩泽。
