道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
道生之，德畜之，物形之，势成之。
王注物生而后畜，畜而后形，形而后成，何由而生？道也；何得而畜？德也；何由而形？物也；何使而成，势也。唯因也，故能无物而不形；唯势也，故能无物而不成。凡物之所以生，功之所以成，皆有所由，有所由焉，则莫不由乎道也。故推而极之，亦至道也。随其所因，故各有称焉。
是以万物莫不尊道而贵德。
王注道者，物之所由也。德者，物之所得也。由之乃得，故曰不得不失，尊之则害，不得不贵也。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
王注命并作爵。
故道生之，德畜之。长之育之，亭之毒之，养之覆之。
王注谓成其实，各得其庇荫，不伤其体矣。
生而不有，为而不恃，
王注为而不有。
长而不宰。是谓玄德。
王注有德而不知其主也，出乎幽冥，是以谓之玄德也。
道生之，德畜之，物形之，势势：趋势，时势，事物之走向。一说：势者，力也；一说，对立成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然莫之命而常自然：不干涉或主宰万物，而任万物自化自成。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之亭之毒之：一本作成之熟之；养养：爱养、护养之覆覆：维护、保护之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德玄德：即上德。它产生万物而不居为己有，养育万物而不自恃有功。
