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第三十一章 夫佳兵者不祥之器

道德經作者:王弼發佈:懋基

2017-12-24 14:55

夫佳兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可以得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以哀悲泣之,戰勝,以喪禮處之。

夫佳兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可以得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以哀悲泣之,戰勝,以喪禮處之。


夫兵者夫兵者:一本作『夫佳兵者』。兵者,指兵器。夫,作為發語詞,不祥之器,物或惡之物或惡之:物,指人。意為人所厭惡、憎惡的東西,故有道者不處。君子居則貴左貴左:古人以左為陽以右為陰。陽生而陰殺。尚左、尚右、居左、居右都是古人的禮儀,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡恬淡:安靜、沉着為上,勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏將軍居左,上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀悲哀:一本作哀悲蒞之蒞之:到達、到場,戰勝以喪禮處之。

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