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第三十章 以道佐人主者

道德經作者:王弼發布:懋基

2017-12-24 14:55

以道佐人主者,不以兵強天下。其事好還。師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年。善者果而已,不以取強。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕。果而不得已,果而勿強。物壯則老,是謂不道,不道早已。

以道佐人主者,不以兵強天下。

王注以道佐人主,尚不可以兵強於天下,況人主躬於道者乎。

其事好還。

王注爲始者務欲立功生事,而有道者務欲還反無爲,故云,其事好還也。

師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年。

王注言師凶害之物也。無有所濟,必有所傷,賊害人民,殘荒田畝,故曰荊棘生焉。

善者果而已,不以取強。

王注果,猶濟也。言善用師者,趣以濟難而已矣,不以兵力取強於天下也。

果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕。

王注吾不以師道爲尚,不得已而用,何矜驕之有也。

果而不得已,果而勿強。

王注言用兵雖趣功,果濟難,然時故不得已當復用者,但當以除暴亂,不遂用果以爲強也。

物壯則老,是謂不道,不道早已。

王注壯,武力暴興,喻以兵強於天下者也。飄風不終朝,驟雨不終日,故暴興必不道早已也。


以道佐人主者,不以兵強天下,其事好還其事好還:用兵這件事一定能得到還報。還:還報、報應。師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年凶年:荒年、災年。善有果善有果:果,成功之意。指達到獲勝的目的而已,不敢不敢:帛書本爲『毋以取強』以取強取強:逞強、好勝。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕,果而不得已,果而勿強。物壯物壯:強壯、強硬則老,是謂不道不道:不合乎於『道』,不道早已早已:早死、很快完結

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