大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
大道废，有仁义；
王注失无为之事，更以施慧立善道，进物也。
智慧出，有大伪；
王注行术用明，以察奸伪；趣睹形见，物知避之。故智慧出则大伪生也。
六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
王注甚美之名生于大恶，所谓美恶同门。六亲，父子兄弟夫妇也。若六亲自和，国家自治，则孝慈忠臣不知其所在矣。鱼相忘于江湖之道，则相濡之德生也。
大道废大道：指社会政治制度和秩序，有仁义；智慧出智慧：聪明、智巧，有大伪；六亲不和六亲：父子、兄弟、夫妇，有孝慈孝慈：一本作孝子；国家昏乱，有忠臣。
延章注
王道其匿，仁义返自民；巧智其彰，虚伪返以利；不肖其见，孝慈返于后子孙后代；治平其丧，忠义返自野。满清之末，天下乃乱，虽汉臣而愚忠之，抑拳民而扶满清也。满清之长久者，大伪也，大伪者，圣智也，圣智之所出者，伪统也，伪统者，伪王道也，伪王道者，从天道而废王道也，天道者，命也，满清之命，伪统也，知命而后改之，是以满清出圣智而伪其伪统，以为正统焉，此今人或宗满清之由也，可谓长久矣。
