穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
王注穀神，谷中央無。谷也，無形無影，無逆無違，處卑不動，守靜不衰，谷以之成而不見其形，此至物也。處卑而不可得名，故謂天地之根，綿綿若存，用之不勤。門，玄牝之所由也，本其所由，與極同體，故謂之天地之根也。欲言存邪，則不見其形，欲言亡邪，萬物以之生。故綿綿若存也，無物不成，用而不勞也。故曰，用而不勤也。
穀神不死穀神：過去據高亨說：穀神者，道之別名也。谷讀為轂，【爾雅·釋言】：『轂，生也。』【廣雅·釋詁】：『轂，養也。』穀神者，生養之神。另據嚴復在【老子道德經評點】中的說法，『穀神』不是偏正結構，是聯合結構。谷，形容『道』虛空博大，象山谷；神，形容『道』變化無窮，很神奇。延章註：谷者，江河之出海口也，穀神不死者，江河之不絕也。牝者，雌性之生殖器也。玄牝，牝之深不可見也，其生之源焉，是謂玄牝玄牝音屏：玄，原義是深黑色，在【老子】書中是經常出現的重要概念。有深遠、神秘、微妙難測的意思。牝：本義是是雌性的獸類動物，這裏借喻具有無限造物能力的『道』。玄牝指玄妙的母性。這裏指孕育和生養出天地萬物的母體。延章註：玄者，索也，深遠不可得也。玄牝之門門：指產門。這裏用雌性生殖器的產門的具體義來比喻造化天地生育萬物的根源，是謂天地之根。綿綿呵綿綿：連綿不絕的樣子！其若存若存：若，如此，這樣。若存：據宋代蘇轍解釋，是實際存在卻無法看到的意思！用之不堇堇音謹：通勤。作『盡』講。
延章注
穀神之不死者，猶玄牝之不盡也。江河之出於谷，源源乎不絕，玄牝之生萬物，綿綿乎不盡。玄牝之器用，猶天地之根也。
