谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
王注谷神，谷中央无。谷也，无形无影，无逆无违，处卑不动，守静不衰，谷以之成而不见其形，此至物也。处卑而不可得名，故谓天地之根，绵绵若存，用之不勤。门，玄牝之所由也，本其所由，与极同体，故谓之天地之根也。欲言存邪，则不见其形，欲言亡邪，万物以之生。故绵绵若存也，无物不成，用而不劳也。故曰，用而不勤也。
谷神不死谷神：过去据高亨说：谷神者，道之别名也。谷读为毂，《尔雅·释言》：“毂，生也。”《广雅·释诂》：“毂，养也。”谷神者，生养之神。另据严复在《老子道德经评点》中的说法，“谷神”不是偏正结构，是联合结构。谷，形容“道”虚空博大，象山谷；神，形容“道”变化无穷，很神奇。延章注：谷者，江河之出海口也，谷神不死者，江河之不绝也。牝者，雌性之生殖器也。玄牝，牝之深不可见也，其生之源焉，是谓玄牝玄牝音屏：玄，原义是深黑色，在《老子》书中是经常出现的重要概念。有深远、神秘、微妙难测的意思。牝：本义是是雌性的兽类动物，这里借喻具有无限造物能力的“道”。玄牝指玄妙的母性。这里指孕育和生养出天地万物的母体。延章注：玄者，索也，深远不可得也。玄牝之门门：指产门。这里用雌性生殖器的产门的具体义来比喻造化天地生育万物的根源，是谓天地之根。绵绵呵绵绵：连绵不绝的样子！其若存若存：若，如此，这样。若存：据宋代苏辙解释，是实际存在却无法看到的意思！用之不堇堇音谨：通勤。作“尽”讲。
延章注
谷神之不死者，犹玄牝之不尽也。江河之出于谷，源源乎不绝，玄牝之生万物，绵绵乎不尽。玄牝之器用，犹天地之根也。
