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聲律啟蒙 九青

聲律啟蒙作者:車萬育發布:懋基

2017-12-23 11:18

紅對紫·白對青·漁火對禪燈
唐詩對漢史·釋典對仙經
龜曳尾·鶴梳翎·月榭對風亭
一輪秋夜月·幾點曉天星
晉士只知山簡醉·楚人誰識屈原醒
繡倦佳人·慵把鴛鴦文作枕·吮毫畫者·思將孔雀寫為屏

注釋
唐詩:文學史上,唐代以詩歌著稱,故稱詩必以唐詩為首。
漢史:在史書中,西漢司馬遷的【史記】、東漢班固的【漢書】地位都極高,故稱史都以漢史為代表。
釋典:佛教的經典,即佛經。佛教的始祖為古印度人釋迦牟尼,故以其簡稱『釋』代指與佛教有關的事物。
音xiè:在土台上建的高屋。
佳人:漂亮的人,多用於女子。
音yōng:懶散。
:作動詞用,此處是繡出花紋的意思。
音shǔn:用口含吮毛筆的筆尖,使之濕潤,指開始寫作或作畫。
:描繪、描畫。

典故
龜曳音夜:此典出自【莊子·秋水】。楚王請莊子出來做官,莊子不願去,便對楚王的使者說,聽說楚國有隻神龜,已經死去三千年了,楚王將它用綢巾包好,箱子裝好,用於宗廟的祭祀。你說,這隻龜是願意死去而享受這種待遇,還是寧願活着而拖着尾巴在泥土中爬行?我是願意活着而拖着尾巴在泥土中爬行的。委婉地拒絕了楚王的要求。後世便以『曳尾塗稀泥中』比喻清貧但自由自在的隱居生活。此處只是用其字面意義和下文構成對仗。曳尾,拖着尾巴。翎音líng:鳥的羽毛。
晉士只知山簡醉,楚人誰識屈原醒。這是兩個典故。上聯山簡醉參見卷上八齊注。下聯為變化屈原【楚辭·漁父】的詩句而成,【漁父】中有『舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒』的句子。醒:清醒、酒醒;此字現代漢語中讀上聲,但中古時期它有平聲青韻、上聲迥韻、去聲徑韻三個讀音,此處必須讀成平聲青韻,方能與上聯平仄相對。下面『醉對醒』的『醒』也要讀平聲。

行對坐·醉對醒·佩紫對紆青
棋枰對筆架·雨雪對雷霆
狂蛺蝶·小蜻蜓·水岸對沙汀
天台孫綽賦·劍閣孟陽銘
傳信子卿千里雁·照書車胤一囊螢
冉冉白雲·夜半高遮千里月·澄澄碧水·宵中寒映一天星

注釋
佩紫對紆音yū:佩紫,身佩紫色的印絞,參見卷下四豪注;紆青,身系青色的印綬。兩者都是身居高官之位的意思。據【東觀漢記】的記載,漢代公侯一級的官員系紫綬,九卿一級的官員系青綬。
棋枰音píng:圍棋的棋盤。
音jiá:蝴蝶的一種,也可泛指蝴蝶。
音tīng:水邊的小平地或沙洲。
天台:山名,在今浙江天台縣北。
孫綽:古人,字興公,曾作【天台山賦】。參見卷上六角注。
劍閣:古棧道名,相傳為三國諸葛亮所修,在今四川劍閣縣大、小劍山之間,當時是連通川、陝兩省的主要通道,據說孟陽過此處時曾作銘讚頌其雄偉。銘,刻在金、石上的文字。

典故
傳信子卿千里雁,照書車胤一囊螢,是兩個典故。上參見卷上十一真注、三江注、卷下一先注。下聯出自【晉書·車胤傳】。車胤,晉人,字武子。勤學苦讀,家貧,晚上經常沒有燈油供其照明,他便抓來螢火蟲,裝在白色的小紗袋中,利用熒光來讀書,最後成了博學淹通的學者,擔任了晉太學的國子博士。

書對史·傳對經·鸚鵡對鶺鴒
黃茅對白荻·綠草對青萍
風繞鐸·雨淋鈴·水閣對山亭
渚蓮千朵白·岸柳兩行青
漢代宮中生秀柞·堯時階畔長祥蓂
一枰決勝·棋子分黑白·半幅通靈·畫色間丹青

注釋
音zhuàn:與『經』相對,經為某一學派的經典,而傳則是解釋經的文章。比如【春秋】是儒家經典,而【左傳】、【公羊傳】、【穀梁傳】則是解釋【春秋】經的,所以被稱為『【春秋】三傳』。
鶺鴒音jílíng:鳥名,是一種體態類似麻雀,經常在水邊覓食的小鳥。
音dí:一種與蘆葦同科而異種的植物,葉子比蘆葦稍寬,韌性較強。
:浮萍,亦稱水萍。
音duó:一種古樂器,形狀像鈴,後來也稱懸掛在亭子或房屋的飛檐上的一種小鈴鐺為鐸,又名鐵馬、檐鐵,到現代演化為風鈴。此處指後者。此字現代讀陽平,在中古它是入聲字,仄聲。
雨淋鈴:本為唐代的樂曲名,相傳唐明皇避安史之亂逃蜀時,聞雨中鈴聲與空谷相應,因思念楊貴妃而作。此處只用其字面意思與上聯構成對仗。
音zhǔ:水中的小塊陸地或水邊,此處是指後者。
音jiàn:分開、隔開。
丹青:指兩種可用作顏料的紅色和青色的礦物質,此處代指繪畫的顏料。

典故
漢代宮中生秀柞,堯時階畔長祥蓂。這是兩個典故。【漢書·武帝本紀】記載,漢武帝曾在後元二年『行幸盩厔今改成周至,陝西的一縣名五柞宮』,唐顏師古注引張晏說:『有五柞樹,因以名宮也。』可見漢代有宮中生長出柞樹之事,古人認為這是祥瑞的預兆。柞音zuò,一種木質豎硬的樹。蓂音míng:又名歷莢,傳說中的一種瑞草。據【竹書紀年】卷上和【白虎通·封禪】的記載,堯時有蓂草夾階而生,它每月從初一起每天長出一莢,到十五日則長出十五莢,從十六日起每天落掉一莢,到月底三十那天全部落完,周而復始,隨月生死,可根據它來確定日期。

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