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聲律啟蒙 七陽

聲律啟蒙作者:車萬育發布:懋基

2017-12-23 11:18

高對下·短對長·柳影對花香
詞人對賦客·五帝對三王
深院落·小池塘·晚眺對晨妝
絳霄唐帝殿·綠野晉公堂
寒集謝莊衣上雪·秋添潘岳鬢邊霜
人浴蘭湯·事不忘於端午·客斟菊酒·興常記於重陽

注釋
五帝:傳說中上古的五位賢明的帝君,具體之人各書所言不一,如【易·繫辭】說是伏羲太皞、神農炎帝、黃帝、堯、舜。【史記·五帝紀】說是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。而【帝王世紀】則說是少昊、顓頊高陽、高辛、堯、舜。
三王:古代二位賢明的天子,一般指夏禹王、商湯王、周文王。
音jiàng宵句:原注說,唐明皇玄宗李隆基有綽宵殿。下聯所說為唐裴度之事。唐憲宗時,裴度因平定蔡州刺史吳元濟叛亂有功,封晉國公。文宗時,裴度因宦官專權,自知政事已不可為,便請求罷相歸隱,於河南洛陽午橋種植花木萬株,中建別墅,號綠野堂,與白居易、劉禹錫等飲酒作詩於其中。
蘭湯:用蘭草熬出的熱水。南朝梁的宗懍所著的【荊楚歲時記】說:『五月五日,謂之浴蘭節。』題名為隋杜公瞻的註解說:『按,【大戴禮記】曰:「五月五日,蓄蘭為沐浴。」【楚辭】曰:「浴蘭湯兮沐芳華。」今謂之浴蘭節,又謂之端午。』可見古人有陰曆五月五日端午節用蘭草熬水沐浴的習俗。湯,熱水。
重陽:農曆九月九日,九為陽數,月、日均為九,故稱重陽。【荊楚歲時記】『九月九日』下杜公瞻註解說,這天要佩帶茱萸一種香味濃烈的植物,吃果餅,飲菊花酒,可以『令人長壽』。此習俗的由來,據南朝梁吳均的【續齊諧記】記載,桓景眼隨費長房學道多年,一天,費長房對桓景說:『九月九日你家會有災難降臨,你趕快回家,叫家人將茱萸囊系在手臂土,登高飲菊花酒,可免除災難。』桓景趕緊按照吩咐去做,到晚上回家一看,留在家中的雞狗牛羊都死光了。於是後來就形成了重陽登高飲菊花酒的習俗。

典故
寒集謝莊衣上雪,秋添潘岳鬢邊霜。這是兩個典故。【宋書·卷29·符瑞】說,南朝宋大明五年正月初一,天降大雪,右衛將軍謝莊下殿巡查,雪花都堆積在他的衣服上。他上殿報告孝武帝劉駿,皇帝認為這是很吉祥的事,『於是公卿作【花雪詩】』。唐李商隱【對雪詩二首】之一『欲舞定隨曹植馬,有情應溫謝莊衣』,用的就是這個典故。下聯出自晉朝潘岳【秋興賦·序】:『余春秋三十有二,始見二毛。』我 32歲那年,頭上開始出現黑白相間的頭髮。

堯對舜·禹對湯·晉宋對隋唐
奇花對異卉·夏日對秋霜
八叉手·九迴腸·地久對天長
一堤楊柳綠·三徑菊花黃
聞鼓塞兵方戰鬥·聽鍾宮女正梳妝
春飲方歸·紗帽半淹鄰舍酒·早朝初退·袞衣微惹御爐香

注釋
:傳說中上古時的一位賢明的帝王,號陶唐氏,故亦稱唐堯。
:傳說中上古時的一位賢明的帝王,亦稱虞舜。
:遠古時夏部落的首領,古典籍中認為他是夏朝的開國之君,是一位賢明的帝王,亦稱夏禹。
:商王朝的開國之君,是一位賢明的帝王,亦稱天乙、商湯、成湯。
:指司馬炎取代三國時的魏因而建都洛陽的四晉,以及西晉被前趙滅掉之後,司馬睿在建康今南京一帶即位的東晉。
:指南朝的宋,它是劉裕取代東晉後所建立的國家,首都亦為建康。為了區別後來趙姓所建立的北宋和南宋,故將南朝的宋稱為劉宋。
:百草的總名。
:古人行軍作戰以鼓為號令,擊鼓則進軍。
塞兵:守衛邊塞的士兵。
:佛寺早撞鐘、暮擊鼓以報時,此處以『聞鍾』表示早晨。

典故
八叉手:將兩手相拱八次。這是一個典故,宋孫光憲【北夢瑣言】卷4說,唐朝的溫庭筠才思敏捷,考試作賦,雙手互相交叉八次就寫好了,當時的人稱之為『溫八叉』。後代便以此作為才思敏捷的代稱。
九迴腸:因為憂愁而腸子多次為之迴轉。西漢司馬遷在【報任少卿書】中說,自己因替李陵辯白而遭受宮刑,憂傷難己,『是以腸一口而九回』因此腸子一天之內屢次迴轉。九,虛數,形容其多。
三徑句:此聯由晉陶淵明【歸去來兮辭】中的『三徑就荒,松菊猶存』與賢人交往的小路將近荒蕪,但松樹菊花還生長着變化而來。晉趙岐【三輔決錄·逃名】記載,西漢末,王莽專權,時任兗州刺史的蔣詡辭官歸隱,在院中開闢了三條小路,只與求仲、羊仲來往。故三徑指隱居而只與賢人來往的小路。
袞衣句:此句由唐朝賈至【早朝大明宮呈兩省僚友】詩變化而來,賈詩全文為:『銀燭熏天紫陌長,禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣,百喘流鶯繞建章。劍佩聲隨玉墀步,衣冠身惹御爐香。共沐恩波鳳池上,朝朝染翰侍君王。』袞衣,古代帝王及公侯所穿的上繡有龍的禮服,此處指官員上朝所穿的官服。

荀對孟·老對莊·嚲柳對垂楊
仙宮對梵宇·小閣對長廊
風月窟·水雲鄉·蟋蟀對螳螂
暖煙香靄靄·寒燭影煌煌
伍子欲酬漁父劍·韓生嘗竊賈公香
三月韶光·常憶花明柳媚·一年好景·難忘橘綠橙黃

注釋
:指荀子。荀子名況,趙人,為儒家學派的集大成者,學者尊之為荀卿,兩漢時為避漢宣帝劉詢的諱,改稱孫卿。其思想集中體現在【荀子】一書中。
:指孟子。孟子名軻,字子輿,戰國時期鄒人,繼承了孔子的學說,在儒家學派中地位僅次於孔子,被稱為亞聖。其思想及行為集中體現在【孟子】一書中。
:指老子。老子名李耳,字聃,故亦稱老聃。春秋戰同時期著名的思想家,著有【老子】亦稱【道德經】。老子被道家學派奉為始祖,【老子】為道家學派的重要經典。
:指莊子。莊子名周,戰國時宋國蒙人,著名的思想家。著【莊子】十餘萬言,借寓言以闡明自己的清靜無為思想,尊崇老子,貶斥儒墨,和老子並列,被認為是道家學派的代表。到唐代被尊為南華真人,【莊子】亦稱【南華真經】。
梵宇:佛寺。梵,古印度語『清淨』、『寂靜』的音譯詞的簡略形式;因佛經都用梵語古印度語寫成,故凡與佛教有關的事物均可稱 『梵』。
風月窟:妓院等男女交歡之處。
風月:喻指男女情愛之事。
水雲鄉:水雲瀰漫的地方,多喻指隱者居住停留的地方。蘇軾詩:『方丈仙人出渺茫,高情猶愛水雲鄉。』
藹藹:香氣濃烈馥郁的樣子。
煌煌:明亮的樣子。
韶光:美好的時光,多指春光。
橘綠橙黃:這都是秋天的景色,代指秋天。此聯出自宋蘇軾詩:『荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記,最是橙黃橘綠時。』

典故
伍子欲酬漁父劍,韓生嘗竊賈公香。這是兩個典故。上聯出自【史記·伍子胥列傳】伍子指伍員字子胥,春秋時楚國人,其父伍奢、其兄伍尚都被楚平王殺害,他亦遭追殺。伍子胥逃至江邊,追兵己至,江上有一漁父渡他過江,得以逃脫。伍子胥解下寶劍,說『這把劍價值百金,送給您。』漁父說:『楚國懸賞追捕你,賞金為五萬石糧食,還授予「執圭」的爵位,難道還抵不過這價值百金的劍嗎?』沒有接受他的寶劍。酬,報答。下聯出自【晉書·賈充傳】。晉朝的韓壽儀容出眾,在賈充手下作司空掾,賈充的小女兒賈午十分愛慕他,並偷了他父親珍藏的西域奇香贈送給韓壽。韓壽將此香佩帶在身上,被同僚們發現,報告了賈充,賈充便將賈午嫁給了韓壽。

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