2017-12-23 11:18
興對廢·附對攀·露草對霜菅
歌廉對借寇·習孔對希顏
山壘壘·水潺潺·奉壁對探鐶
禮由公旦作·詩本仲尼刪
驢困客方經灞水·雞鳴人已出函關
幾夜霜飛·已有蒼鴻辭北塞·數朝霧暗·豈無玄豹隱南山
注釋
附：依附。
攀：攀附、依附。
菅音jiān：一種茅草，又稱菅茅、苞子草。莖可制繩，細葉可蓋房頂。
歌廉：廉指東漢人廉范宇叔度。據【後漢書·廉范傳】記載，他任蜀郡太守的時候，廢除了以前爲防火燭而禁止百姓夜晚點燈勞作的命令，只是要百姓多儲水以備火災。百姓覺得方便，都十分感激他，歌唱道：『廉叔度，來何暮？不禁火，民安作。平生無襦今五絝。』廉叔度啊，來得爲什麼這麼晚？不禁止夜間用火，百姓安然起居。過去連衣裳都沒有啊，現在有五條褲子了。
借寇音kòu：寇指東漢人寇恂。據【後漢書·寇恂傳】記載，寇恂爲潁川太守，政令平和，百姓安居樂業，後調離此地。有一次寇恂隨光武帝劉秀路過潁川，百姓在路上攔住光武帝，說：希望從您那裡再借寇先生一年治理潁川。此聯所說的廉范和寇恂都是能爲民辦事的好官。
習孔：孔指孔子。習孔，學習孔子。
希顏：顏指顏回字子淵，孔門的高足弟子，儒家學派尊之爲『復聖』。希顏，希望能學成顏回那樣。希，仰慕、企求，這裡是希望達到某種程度的意思。
奉璧：這是說趙國藺相如之事，見六魚注。此處只是借用其字面意思和『探鐶』構成對仗。
探鐶：這是晉羊祜之事，出自【背書·羊祜傳】。羊枯五歲時，有天忽然叫乳母去取他平時玩的金鐶，乳母說，咱們家沒有這個東西呀！羊祜立即跑到隔壁鄰居李氏家，探手到東邊牆壁邊桑樹的樹洞裡，拿出了一個金鐶。李家大吃一驚，說，這是我死去兒子丟失的東西，你爲何要拿去？乳母趕來，將羊祜講的話說了一遍，李家十分悲痛，大家也覺得很奇怪，說李家的兒子是羊祜的前身。
公旦：即周公旦也稱周公，名姬旦，周文王之子。他輔佐周武王消滅商紂王，建立周朝。據【史記·魯周公世家】，周朝的禮樂制度都是周公制定的。
仲尼：孔子的字。據【史記·孔子世家】，上古的詩本有三千多篇，傳到春秋的時候，孔子對其進行整理刪除，挑選出符合儒家道德禮儀且文辭優美的共305篇，就成了流傳到現在的【詩經】。
北塞音sài：北方偏遠的地方。塞，邊界、險要之處。
玄豹隱南山：出自西漢劉向【列女傳·卷二·陶苔子妻】。陶苔子經營陶器，憑藉貪盜致富。他的妻子勸阻他說：我聽說南山有一隻玄色的豹子，隱息在濃霧之中，七天不吃東西，想要使它的皮毛潤澤，形成漂亮的花紋。至於豬狗之類的畜生，不加選擇地見東西就吞食，飛快地長肥，就被人吃掉了。陶苔子不聽勸阻，其妻便帶著孩子離開了他。後來陶苔子果真罪行暴露被殺。
典故
驢困客方經灞水，雞鳴人已出函關。這是兩個典故。上聯是說唐代詩人孟浩然的事，見卷上六魚注。下聯出自【史記·孟嘗君列傳】。戰國時，孟嘗君在齊國爲相，養有很多門客。有一次，孟嘗君出使秦國，被秦王扣留，他在門客的幫助下想法脫身逃到了函谷關，但天色尚黑，關門緊閉，無法出關。孟嘗君門客中有人會學雞叫，他一叫起來，關卡周圍居民家的雞也跟著叫起來。守門的關吏以爲己到了天明開關之時，便打開了關門，孟嘗君就順利地出關逃回了齊國。
猶對尚·侈對慳·霧髻對煙鬟
鶯啼對鵲噪·獨鶴對雙鷳
黃牛峽·金馬山·結草對銜環
崑山惟玉集·合浦有珠還
阮籍舊能爲眼白·老萊新愛著衣斑
棲遲避世人·草衣木食·窈窕傾城女·雲鬢花顏
注釋
猶對尚：猶和尚作副詞用，都有還、尚且的意思。
慳擊qiān：省儉、吝嗇。
鷳音xián：又名銀雉，形狀像山雞，羽毛多爲白色。西漢劉向【西京雜記】說閩越王曾獻給高帝白鷳、黑鷳各一雙。
黃牛峽：長江上的一個險灘名，在今湖北宜昌境內，灘邊有黃牛山，上有黃色巨石，形狀酷似人背刀牽牛的樣子。北魏酈道元【水經注·江水】說，此處長江河道迂迴曲折，當地民謠說：『朝發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故。』早上從黃牛山開船，晚上還是看見黃牛，走了三天三夜.黃牛還是像以前那樣在眼前。
金馬山：在今雲南昆明市附近。清顧祖禹【讀史方輿紀要】說，此山『西對碧雞山，相距五十餘里，其中即滇池也』。
結草：事見【左傳】宣公十五年。在秋時，晉國大夫魏武子臨死前命其子魏顆將其妾殉葬。武子死後，魏顆未聽從父親的遺命而將此妾改嫁他人。後來晉秦交戰，魏顆和秦力士杜回相搏，見一老人將地上的草打了個結，絆倒了杜回，魏顆便俘虜了他。後來晚上魏顆做夢，夢見那個老人對他說，我就是你將其改嫁的那個妾的父親。
銜環：事見南朝梁吳均【續齊諧記】。漢楊寶九歲時，見到一隻受傷的黃雀，楊寶將其帶回家，精心治療餵養，過了百多天，才傷好飛去。當天晚上來了個穿黃衣的童子，說自己便是那隻黃雀，是因王母的使者，感謝他的救命之恩，並送給他白玉環四枚，說：佩上這玉環，能讓您的子孫品質高潔，像這白玉環一樣，做到三公這樣位置的高官。
崑山：即崑崙山，位於新疆、西藏之間。古人認爲那裡是仙人聚居的地方，出美玉。
合浦：漢代郡名，在今廣東海康縣一帶。【後漢書·孟嘗傳】說，合浦郡不產糧食，但海中盛產珍珠，後來因爲官員貪求無厭，珍珠都移往他處。孟嘗爲合浦太守後，革除弊政，禁止官員搜刮，珍珠又重新回到合浦郡的海中。
棲遲：連綿詞，隱居、隱遁的意思。
草衣木食：以草爲衣，以樹上的果實爲食。
窈窕：連綿詞，美好的樣子。
傾城女：本指能使國君昏亂而導致國家傾覆的漂亮女子，【詩經·大雅·瞻卬】有『哲夫成城，哲婦傾城』聰明的賢人能保住國家，狡猾的美婦能使國家傾覆。後來也泛指漂亮女子，【漢書·外戚傳】引李延年的歌說：『北方有佳人，絕世而獨立。一顧回頭傾人城，再第二次顧傾人國。』傾城，使全城人傾心於她。
典故
阮籍舊能爲眼白，老萊新愛著衣斑。這是兩個典故。上聯阮籍之事見卷上四支注。下聯見唐朝徐堅【初學記·十七·孝子傳】。老萊子爲春秋時楚國的隱士，相傳他年齡將近七十時父母還健在，他經常穿著五色的彩衣，學著小孩玩耍啼哭的樣子，逗父母開心。『老萊娛親』是相傳的二十四孝之一。著，此處音zhuó，穿上、穿著。
姚對宋·柳對顏·賞善對懲奸
愁中對夢裡·巧慧對痴頑
孔北海·謝東山·使越對征蠻
淫聲聞濮上·離曲聽陽關
驍將袍披仁貴白·小兒衣著老萊斑
茅舍無人·難卻塵埃生榻上·竹亭有客·尚留風月在窗間
注釋
姚對宋：姚和宋分別指唐玄宗開元年間的姚崇和宋璟，兩人相繼做宰相，史家認爲，唐朝開元之治，姚宋二人出力最多。
柳對顏：柳和顏指唐代的兩大書法家柳公權和顏真卿。柳擅長楷書，結體勁媚，法度謹嚴；顏擅長楷書草書，筆力雄健，書法界稱之爲『顏筋柳骨』。
孔北海：指東漢末年的孔融字文舉，因漢獻帝時曾任北海太守，故有此名。孔融門第高貴，擅長文學，爲建安七子之一，因對曹操多有譏諷，爲曹操所殺。
謝東山：指晉朝的謝安。據【晉書·謝安傳】記載，謝安很有才幹，但隱居東山，多次謝絕朝廷的徵聘，四十歲才開始從政，因功績卓著，做到了尚書僕射，掌管吏部，加封后將軍，爲晉朝的名臣。但他雖爲朝廷重臣，隱居東山的志向始終沒有改變，經常在語言臉色上表現出來。
蠻：南方的少數民族。古人對四方的少數民族各有稱呼，南蠻、北狄、東夷、西戎。
淫聲：超出正常限度的音樂。古人認爲導致亡國的靡靡之音和男女幽會時的愛情歌曲都屬於此類。
濮上：地名，即濮水之上；有時用以代指淫靡歌曲產生的地方。【札記·樂記】鄭玄注說，亡國之君商紂王曾命令其樂工師延作靡靡之音，後來師延投濮水而死；【漢書·地理志下】說，鄭、衛兩地之間隔著濮水，但青年男女經常在濮水邊的桑間本指桑林之間，後變爲地名幽會，唱愛情歌曲。
陽關：漢代設置的關隘，爲通向西域的必經之道，因其在玉門關之南而得名，故址在今甘肅省敦煌縣西南。唐代著名詩人王維曾作【送元二使安西】：『渭城朝雨裛音yì輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。』因此詩情境極爲動人，後來被收入樂府，反覆吟唱，稱之爲【陽關三疊】，作爲送別專用的曲子。
驍音xiāo將：勇將。驍，勇敢敏捷。
仁貴：即唐太宗時勇將薛仁貴，他驍勇善戰，使戟，身佩雙弓，穿白衣，在出征遼東的戰役中功勳卓著，拜本衛大將軍，封平陽郡公。
老萊：見前注。
斑：斑斕、花色漂亮。
卻：免除。