2017-12-23 11:18
多對少·易對難·虎踞對龍蟠
龍舟對鳳輦·白鶴對青鸞
風淅淅·露漙漙·繡轂對雕鞍
魚游荷葉沼·鷺立蓼花灘
有酒阮貂奚用解·無魚馮鋏必須彈
丁固夢松·柯葉忽然生腹上·文郎畫竹·枝梢倏爾長毫端
注釋
踞音jù：蹲坐。
蟠音pán：彎曲着盤伏。
輦音碾：一種人拉的小車，從漢朝以後成為天子的專用車輛。鳳輦，上面雕有鳳凰圖案的車子。
淅淅：疊音詞，風吹的聲音。
漙漙音tuán：露水很多的樣子。【詩經·鄭風·野有蔓草】說：『野有蔓草，零露漙兮。』
轂音gǔ：車輪上的一個部件，位於車輪中間，圓形，中有孔以貫穿車軸，外邊用數根車輻將其固定在車輪的外緣上。引申代指車。繡轂，上面雕有花紋的車子。
蓼音liǎo：草本植物，葉子略有辛辣的氣昧，開淺紅色或白色的花。種類很多，且中水蓼喜生長在河灘濕地。
典故
有酒阮貂奚用解，無魚馮鋏必須彈。這是兩個典故。上聯出自【晉書·阮孚傳】。阮孚為晉散騎常侍，終日飲酒，放浪不羈，曾以所戴的金貂換酒喝，遭到有司的彈劫。貂，金貂，原為漢代武官所戴的一種頭飾，後來為皇帝服務的近臣如侍中、中常侍這是本職之外另加的職銜之類的官員也常戴它，不過其上加金璫，上附有像蟬的花紋，有貂尾作裝飾。奚，疑問代詞，為什麼。下聯出自【戰國策·齊策】。戰國時，齊人馮諼生活無着，經人介紹做了齊國之相孟嘗君的食客。剛到時無人知道他的才幹，所以享受的生活待遇很差，馮諼便靠着柱子，一邊彈擊着他的寶劍一邊唱道：『長鋏歸來兮，食無魚！ 』長劍啊回去吧，吃飯沒有魚呀。後來孟嘗君滿足了他的各項願望，馮諼也運用自己的智謀，使孟嘗君在齊國的地位得到空前的鞏固，安安穩穩地當了幾十年的相。鋏音jiá，劍柄。長鋏，一種劍柄很長的劍，考古出土的楚器中常見；一說即長劍。
丁固夢松，柯葉忽然生腹上；文郎畫竹，枝梢倏爾長毫端。這是兩個典故。上聯出自【三同志·吳志·孫皓傳】之注所引張勃的【吳錄】。丁固字孟仁，在東吳任尚書，忽然夢見腹上長了棵松樹，他就對別人說：『「松」字拆開是「十八公」，再過十八年我大概會升到三公的位置。』過了十八年，果真做了三公。下聯出自【宋史·文同傳】。文同，字與可，宋朝人，元豐年間曾任湖洲太守，故也稱文湖洲。他善畫山水，特別擅長畫墨竹，曾說過：『畫竹必先胸有成竹，不能節節葉葉為之。』倏音shū爾，雙音詞，一下子、飛快地。毫，野獸之毛，代指毛筆。
寒對暑·濕對干·魯隱對齊桓
寒氈對明暖席·夜飲對晨餐
叔子帶·仲由冠·郟鄏對邯鄲
嘉禾憂夏旱·衰柳耐秋寒
楊柳綠遮元亮宅·杏花紅映仲尼壇
江水流長·環繞似青羅帶·海蟾輪滿·澄明如白玉盤
注釋
魯隱：即魯隱公，春秋時期魯國的國君，他是被其間父異母的弟弟魯桓公殺掉的。
齊桓：即齊桓公，春秋時期齊國的國君，名小白，在爭奪、鞏固王位的鬥爭中，曾威逼魯國殺死了其弟弟公子糾。
叔子帶：叔子，晉人羊祜之字。據說羊祜總管荊州軍事十年，籌劃滅吳，暗中開屯田、儲軍備，積極作戰爭準備，表面上卻身不披甲，輕襲緩帶，和吳將陸抗經常來往，收買江漢一帶及吳地的民心。參見四支注。
仲由冠：仲由，字子路，孔子的學生。據【史記·仲尼弟子列傳】說：『子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚。』子路性格鄙野，喜歡憑武力爭鬥，性格直爽，頭戴雄雞形狀的冠，身佩有公豬圖案的飾物。雄雞公豬都是好鬥之物，所以子路喜歡佩帶。
郟鄏音jiárǔ：地名，即周之雒邑。據【尚書·召誥】、【史記·周本紀】說，西周的首都本在鎬京今陝西西安一帶，周成王親政之後，命周公營造雒邑今河南洛陽市一帶，成王亦曾到雒邑接受各方諸侯朝見，稱其為東都。後來，周平王宜臼為了躲避西北少數民族犬戎的侵害，正式遷都至雒邑，史稱東周，這就是春秋時期的開始。東周有十二個王都定都於此。
邯鄲音hándān：地名，故址在今河北邯鄲市一帶。春秋時為衛地，後屬晉，戰國時為趙國的首都。
元亮宅：元亮為晉詩人陶潛的字，陶潛在【五柳先生傳】中說，他家宅旁有五棵大柳樹，所以自號為『五柳先生』。
仲尼壇：仲尼為孔子之字。【莊子·漁父】說，孔子曾經在緇幃之林遊玩，休息時坐在杏壇之上，弟子們在旁讀書，孔子則彈琴歌唱。後人附會莊子的寓言故事，便在山東曲阜孔廟的大成殿前築壇栽杏、建亭立碑，指認此處即孔子講學的杏壇。
海蟾：月亮的代稱。古人認為月中有蟾蜍見【淮南子·精神訓】，而月亮是從海中升起，故以海蟾代指月亮。
橫對豎·窄對寬·黑志對彈丸
朱簾對畫棟·彩檻對雕欄
春既老·夜將闌·百辟對千官
懷仁稱足足·抱義美般般
好馬君王曾市骨·食豬處士僅思肝
世仰雙仙·元禮舟中攜郭泰·人稱連壁·夏侯車上並潘安
注釋
黑志對彈丸：黑志也叫黑子，指人體上的黑痣，彈丸指彈弓射出的泥丸，都是比喻土地面積很小的意思。南北朝北周庾信【哀江南賦】中形容梁元帝土地之小，說』地惟黑子，城猶彈丸』。『志』通『痣』。
檻音jiàn：欄杆
既：已經。
闌音lán：晚，將要完結。
百辟音bì：百位諸侯，很多諸侯。辟，天子和諸侯的通稱，因為天子只有一個，而諸侯可以有許多，所以這裡的『辟』是諸侯的意思。
足足：象聲詞，鳳凰的鳴叫聲，此處代指鳳凰。【宋書·符瑞志·中】說：『鳳凰者，仁鳥也……雄曰鳳，雌曰凰……其鳴，雄曰節節，雌曰足足。』鳳凰為傳說中的神鳥，為百鳥之王，據說飛行的時候，有數萬隻鳥跟隨着它。
般般：形容詞，身上有花紋的樣子，此處代指麒麟。【史記·司馬相如列傳】的【封禪文】中有『般般之獸，樂吾君囿，白質黑章，其儀可喜』花紋美麗的仁獸，喜歡我們國君的花園，它白底子上面起黑花，那樣子真可愛，所謂『般般之獸』即指麒麟。麒麟為傳說中的仁義之獸，身子像麋鹿，尾巴像牛，蹄子像狼，頭上有一角，為百獸之王。
典故
好馬君王曾市骨，食豬處士僅思肝，這是兩個典故。上聯出自【戰國策·燕一】。戰國時，燕昭王想延攬人才，問郭隗該用什麼辦法。郭隗說，從前有個君王想尋求千里馬，懸賞千金，三年後，有人送來一匹死了的千里馬，君王用五百金買下了死馬的骨頭。此事傳出去以後，不到一年，就有人送來了三匹千里馬。於是燕昭王就用重金禮聘郭隗，別國的賢才聽到此事，便紛紛來投奔燕國。好音hào，喜歡。下聯出自【後漢書】卷53【周黃徐姜申徒列傳】。食豬處士指東漢人閔仲叔。他老病家貧，不能每天買肉吃，只好『日買豬肝一片』，屠夫有時嫌他買得太少而不肯賣給他。安邑縣令昕說後，下令要宮吏每天買肉送給他。閔仲叔覺得很奇怪，知道真相後感嘆地說：『閔仲叔豈以口腹累安邑邪？』我閔仲叔難道能因為自己的口腹之慾而連累安邑的百姓嗎？說完就馬上從安邑搬到沛縣去了。處士，有氣節有才幹但不出來做官的人。
世仰雙仙，元禮舟中攜郭泰，人稱連璧，夏侯車上並潘安。這是兩個典故。上聯出自【後漢書·郭泰傳】。郭泰，東漢人，字林宗，學問淵博，善於言談。他到洛陽拜會當時的大名士、河南尹李膺字元禮，交談之後成為知交。後來他回太原介休故鄉時，京城的讀書人有幾千輛車送他，他和李膺同船而渡，送行的人都認為他們是一對神仙。下聯出自【世說新語·容止】。潘岳字安仁和夏侯湛都很漂亮，喜歡一起出遊，當時人稱之為『連璧』。連璧，連在一起的兩塊寶玉，此處喻這兩個漂亮的人。