说卦传

《易经·说卦传》第一章

昔者．圣人之作易也．幽赞神明而生蓍．

观变于阴阳．而立卦．发挥于刚柔．而生爻．和顺于道德．而理于义．穷理尽性．以至于命．

《易经·说卦传》第二章

昔者圣人之作易也．将以顺性命之理．

是以立天之道．曰阴与阳．立地之道．曰柔与刚．立人之道．曰仁与义．兼三才而两之．故易六画而成卦．分阴分阳．迭用柔刚．故易六位而成章．

《老子．说卦传》第三章

天地定位．山泽通气．雷风相薄．水火不相射．八卦相错．数往者顺．知来者逆．是故．易逆数也．

《易经·说卦传》第四章

雷以动之．风以散之．雨以润之．日以晅之．艮以止之．兑以说之．干以君之．坤以藏之．

《易经·说卦传》第五章

帝出乎震．齐乎巽．相见乎离．致役乎坤．说言乎兑．战乎乾．劳乎坎．成言乎艮．

万物出乎震．震东方也．齐乎巽．巽东南也．齐也者．言万物之洁齐也．离也者．明也．万物皆相见．南方之卦也．圣人南面而听天下．向明而治．盖取诸此也．

坤也者．地也．万物皆致养焉．故曰致役乎坤．兑正秋也．万物之所说也．故曰说．言乎兑．战乎乾．乾西北之卦也．言阴阳相薄也．坎者水也．正北方之卦也．劳卦也．万物之所归也．故曰劳乎坎．艮东北之卦也．万物之所成．终而所成始也．故曰成言乎艮．

《易经·说卦传》第六章

神也者．妙万物而为言者也．动万物者．莫疾乎雷．桡万物者．莫疾乎风．燥万物者．莫熯乎火．说万物者．莫说乎泽．润万物者．莫润乎水．终万物始万物者．莫盛乎艮．故水火相逮．雷风不相悖．山泽通气．然后能变化．既成万物也．

《易经·说卦传》第七章

干．健也．坤．顺也．震．动也．巽．入也．坎．陷也．离．丽也．艮．止也．兑．说也．

《易经·说卦传》第八章

干为马．坤为牛．震为龙．巽为鸡．坎为豕．离为雉．艮为狗．兑为羊．

《易经·说卦传》第九章

干为首．坤为腹．震为足．巽为股．坎为耳．离为目．艮为手．兑为口．

《易经·说卦传》第十章

乾天也．故称父．坤地也．故称母．震一索而得男．故谓之长男．巽一索而得女．故谓之长女．坎再索而男．故谓之中男．离再索而得女．故谓之中女．艮三索而得男．故谓之少男．兑三索而得女．故谓之少女．

《易经·说卦传》第十一章

乾为天．为圜．为君．为父．为玉．为金．为寒．为冰．为大赤．为良马．为瘠马．为驳马．为木果．

坤为地．为母．为布．为釜．为吝啬．为均．为子母牛．为大舆．为文．为众．为柄．其于地也为黑．

震为雷．为龙．为玄黄．为敷．为大涂．为长子．为决躁．为苍筤竹．为萑苇．其于马也．为善鸣．为馵足．为的颡．其于稼也．为反生．其究为健．为蕃鲜．

巽为木．为风．为长女．为绳直．为工．为白．为长．为高．为进退．为不果．为臭．其于人也．为寡发．为广颡．为多白眼．为近利市三倍．其究为躁卦．

坎为水．为沟渎．为隐伏．为矫𫐓．为弓轮．其于人也．为加忧．为心病．为耳痛．为血卦．为赤．其于马也．为美脊．为亟心．为下首．为薄蹄．为曳．其于舆也．为丁躜．为通．为月．为盗．其于木也．为坚多心．

离为火．为日．为电．为中女．为甲胄．为戈兵．其于人也．为大腹．为乾卦．为鳖．为蟹．为蠃．为蚌．为龟．其于木也．为科上槁．

艮为山．为径路．为小石．为门阙．为果蓏．为阍寺．为指．为狗．为鼠．为黔喙之属．其于木也．为坚多节．

兑为泽．为少女．为巫．为口舌．为毁折．为附决．其于地也．刚卤．为妾．为羊．