晉，晝也；明夷，誅也晝：【晉】卦下坤為地，上離為日，日出地上，故為『晝』。誅：傷。【明夷】下離為日，上坤為地，日入地中，其光明受傷，故曰『誅』。
白話文
晉，白晝；明夷，光明受傷。
井通而困相遇也井通而困相遇：井水本在下，而【井】卦水在木上，以承水而上，『井養而不窮』，『往來不窮』故謂之『通』。而【困】相反，水在澤下，澤上無水而乾涸，故曰『不通』，不通即是阻隔。
白話文
井水通達而困則阻塞。
咸，速也；恆，久也速：神速。【咸】卦有感之義。『二氣感應』，感而遂通，不行而至，故稱『速』。
白話文
咸，指感應神速；恆，乃恆守長久。
渙，離也；節，止也離：【渙】感之義。『二氣感應』，感而遂通，不行而至，故稱『速』。離：【渙】卦有披離解散之象，故曰『離』。止：【節】卦有節止之義，故曰『止』。
白話文
渙，為離散；節，為節止。
解，緩也；蹇，難也緩：【解】卦有解除、緩解之義，故曰『緩』。難：【蹇】卦坎險在前，艮見險而止於內，有難之義。
白話文
解，為緩解；蹇，為險難。
睽，外也；家人，內也外：【序卦】：『睽者，乖也。』【廣雅·釋詁】：『乖，離也。』有離家之義。又【睽】離女在外卦，有女離家在外之義，故曰『外』。內：【家人】離女在內卦，女在家內故曰『內』。
白話文
睽，乖異而在外；家人，和睦而在內。
否泰，反其類也反其類：【泰】【否】卦畫相反，【否】反成【泰】，【泰】反成【否】，其事類相反。
白話文
否與泰，是兩個相反的事類。
大壯則止，遁則退也大壯則止：【大壯】四陽進消陰，陽長過半將止，故『止』。遁則退：【遁】陰進消陽，陽勢消退，故『遁則退』。
白話文
大壯是壯而停止，遁則因時而隱退。
大有，眾也；同人，親也眾：【大有】六五之柔得尊位，上下五陽皆應之，故曰眾。親：【同人】六二居中得位，眾陽皆親附，如【序卦】所稱：『與人同者，物必歸焉。』故曰『親』。
白話文
大有，眾多；同人，親輔。
革，去故也；鼎，取新也革，去故：【革】卦有改革、更新之義，故曰『去故』。故，指舊有。鼎，取新：【鼎】卦離火在上，巽木生之，有鼎烹飪之象，鼎烹飪待熟而取新。
白話文
革，去除故舊；鼎，取其新義。
