2023-3-3 21:39
太宗孝文皇帝前元七年戊辰、公元前173年
冬，十月，令列侯太夫人、夫人、諸侯王子及吏二千石無得擅征捕。
譯冬季，十月，文帝下詔令規定：對列侯的母親、夫人、諸侯王的兒子以及二千石以上的官吏，不經批准，不得擅自逮捕。
夏，四月，赦天下。
譯夏季，四月，大赦天下。
六月，癸酉，未央宮東闕罘災。
譯六月，癸酉初二，未央宮門前的東闕上的樓閣罘發生火災。
民有歌淮南王者曰：『一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不相容！』帝聞而病之。
譯民間傳唱著有關淮南王的歌謠：『一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不相容！』文帝聽了感到不安。
評皇帝難做啊，在親情與國法之間很難平衡。
按孝悌者，仁義之本；權謀，利益之柄。君子喻於義，小人喻於利，於小人而求義，何異於緣木而求魚？
太宗孝文皇帝前元八年己巳、公元前172年
夏，封淮南厲王子安等四人爲列侯。賈誼知上必將復王之也，上疏諫曰：『淮南王之悖逆無道，天下孰不知其罪！陛下幸而赦遷之，自疾而死，天下孰以王死之不當！今奉尊罪人之子，適足以負謗於天下耳。此人少壯，豈能忘其父哉！白公勝所爲父報仇者，大父與叔父也。白公爲亂，非欲取國代主；發忿快志，剡手以沖仇人之匈，固爲俱靡而已。淮南雖小，黥布嘗用之矣，漢存，特幸耳。夫擅仇人足以危漢之資，於策不便。予之眾，積之財，此非有子胥、白公報於廣都之中，即疑有專諸、荊軻起於兩柱之間，所謂假賊兵；爲虎翼者也。願陛下少留計！』上弗聽。
譯夏季，文帝封淮南厲王的兒子劉安等四人爲列侯。賈誼知道文帝一定要重立淮南國，就上疏進諫說：『淮南王劉長悖逆無道，天下臣民誰不知道他的罪惡！陛下免其死罪而流放他，這已是他的幸運了，他自己得病而死，天下臣民誰不說他該死！現在尊奉罪人的兒子，恰恰會導致朝廷承擔毀謗之言。劉安等人年歲漸長，怎能忘記他們的父親呢！春秋時期楚國的白公勝爲了給父親報仇，報復的對象是他的伯父和叔父。白公發動叛亂，並不想取代君主占有楚國，只是想發泄怒火實現自己的願望，敏捷地用手把利刃插入仇人的胸膛，本是要同歸於盡而已。淮南地雖小，但黥布曾用它起兵爭奪天下，漢朝廷能戰勝他，只是天幸。給予仇人足以危害朝廷的資本，這個決策並不高明。給予他們大量積蓄的資財，他們不是像伍子胥、白公勝那樣在廣闊的都市復仇，就可能像專諸、荊軻那樣在朝廷之上行刺。這就是所說的給盜賊送上兵器，給猛虎添上翅膀。希望陛下考慮！』文帝沒有聽他的話。
評賈誼論淮南厲王的兒子劉安受封時，十分擔憂劉安會像春秋時代的白公勝、伍子胥、專諸、荊軻等人的那樣爲父報仇。可是西周初年蔡叔度造反被放逐而死，周公封其子蔡仲爲諸侯時對他說：『你要以前人爲誡』難道周公也會擔心蔡仲受封后伺機爲父報仇嗎？如果真那樣，周公就不會封他爲諸侯了。由此，賈誼的刻薄寡恩已顯露無疑。劉安最終在漢武帝時期還是反叛了，人們都認爲賈誼當初的預言沒有錯。可是賈誼在朝堂上公然宣稱『劉安日後會像白公勝、伍子胥那樣反叛』這樣，劉安能不以這二人爲榜樣嗎？劉安，正是由於賈誼的引導或者說是賈誼引發的朝野輿論猜忌造成的。淮南厲王被廢，是爲了維護國法的尊嚴。劉安受封，是出於皇帝疼愛親屬的仁慈之心，淮南國得以恢復。而淮南厲王仍是漢文帝的親弟弟，劉安仍然是漢文帝的親侄子，怎麼會是什麼白公勝、伍子胥呢？賈誼不以親情之道對待劉安，反而在劉安沒有任何反叛行爲跡象時亂扣帽子，等於指著劉安的鼻子罵他是反賊。作爲劉安會是何等心情？在他眼裡，天下沒有人不是準備伺機報仇的『危險分子』。這就是不懂道義而一味迷信權術的賈誼。
按西周者，王道也，義也；秦漢者，權謀也，利也。天下公於義而爭於利，故於義蔡仲無所讎，於利劉安必世讎。
有長星出於東方。
譯有彗星出現在東方。
評彗星出現在古代預示著將要有兵事發生。
太宗孝文皇帝前元九年庚午、公元前171年
春，大旱。
譯春季，發生大旱災。