太宗孝文皇帝二年癸亥、公元前178年
三月，有司請立皇子為諸侯王。詔先立趙幽王少子辟強為河間王，朱虛侯章為城陽王，東牟侯興居為濟北王；然後立皇子武為代王，參為太原王，揖為梁王。
譯三月，有關官員請求文帝立皇子為諸侯王。文帝下詔，先立趙幽王的小兒子劉辟強為河間王封國都城位於今河北獻縣，立朱虛侯劉章為城陽王封國都城位於今山東莒縣，立東牟侯劉興居為濟北王封國都城位於今山東泰安市；然後才立皇子劉武為代王封國都城位於今山西平遙縣，劉參為太原王封國都城位於今山西太原市，劉揖為梁王封國都城位於今河南商丘市。
五月，詔曰：『古之治天下，朝有進善之旌，誹謗之木，所以通治道而來諫者也。今法有誹謗、妖言之罪，是使眾臣不敢盡情而上無由聞過失也，將何以來遠方之賢良！其除之！』
譯五月，文帝下詔說：『古代明君治理天下，朝廷專設鼓勵獻計獻策的旌旗，樹立書寫批評意見的木柱，這樣做的目的，是為了保證朝政的清明，鼓勵臣民前來進諫。現在的法律中，有「誹謗罪」和「妖言罪」，這就使得群臣不敢暢所欲言地批評朝政，皇帝無從得知自己的過失，這怎麼能吸引遠方的賢良之士到朝廷來呢！廢除這些罪名！』
評天安門前的『華表』就是源自上古時期的『誹謗木』，鼓勵大家提意見，廣開言路，是保持政治清明的基本條件。可惜後世很多帝王不明白，動輒以『誹謗罪』抓人，使大家不敢說話，其結果就是有了錯也不知道，朝政一天天敗壞下去。『誹謗木』也變成了純裝飾用的華表。
九月，詔曰：『農，天下之大本也，民所恃以生也；而民或不務本而事末，故生不遂。朕憂其然，故今茲親率群臣農以勸之；其賜天下民今年田租之半。』
譯九月，文帝下詔說：『農業，是天下的根本，百姓依靠它而生存；有的百姓不從事農耕的本業，卻去從事工商末業，所以百姓生活艱難。朕對此甚為擔憂，所以現在親自率領群臣從事農業耕作，以提倡重視農業；今年只向天下百姓徵收田租的一半。』
評這是用給農業減稅的方式，對經濟結構進行『宏觀調控』。鼓勵更多人從事農業。
燕敬王澤薨。
譯燕王劉澤去世。
