2023-2-26 00:06
太宗孝文皇帝二年癸亥、公元前178年
冬，十月，曲逆獻侯陳平薨。
譯冬季，十月，曲逆侯陳平去世。諡號爲『獻』
評【諡法】云：『聰明睿智曰獻』。陳平的確是一位足智多謀的人。這個諡號當之無愧。不過，陳平跟隨高帝創建漢朝江山，又在諸呂叛亂的關鍵時刻挺身而出，挽救了漢朝。個人覺得諡爲『忠獻』更爲合適。
詔列侯各之國，爲吏及詔所止者，遣太子。
譯漢文帝下詔，令列侯各自離京到所封領地去；身爲朝廷官員和受詔書留居京師的列侯，則派遣他們的太子到封地去。
評古時候，貴族坐領一方，相當於獨立王國。而漢朝時，侯爵在自己的封地里沒有完整的治理權，僅享受封地里收上來的稅，因此他們往往不願意回封地。在京城呆著，能結交權貴，沒準還能往上升。因此，大量閒散侯爵留在京城，也促進了官場的腐敗。文帝遣散這些人，是肅清吏治的重要舉措。
十一月，乙亥，周勃復爲丞相。
譯十一月，乙亥疑誤，周勃再次出任丞相。
癸卯晦，日有食之。詔：『群臣悉思朕之過失及知見之所不及，丐以啟告朕。及舉賢良、方正、能直言極諫者，以匡朕之不逮。因各敕以職任，務省繇費以便民；罷衛將軍；太僕見馬遺財足，余皆以給傳置。』
譯癸卯晦疑誤，發生日食。文帝下詔書說：『群臣都要認真思考朕的過失和朕所未知、未見的問題，並請大家告知朕。還請大家向朝廷薦舉賢良、方正、能直言極諫的人，以便幫助朕的不足。』於是派他們分別任職。命令務必減輕徭役賦稅以便利百姓；罷廢衛將軍；太僕將現有馬匹僅留下夠朝廷使用的，其餘馬匹全部撥給驛站使用。
評文帝虛心納諫，輕徭薄賦，使飽經戰亂的百姓得到了充分的休養，開創了歷史上著名的『文景之治』。
潁陰侯騎賈山。上書言治亂之道曰：『臣聞雷霆之所擊，無不摧折者；萬鈞之所壓，無不糜滅者。今人主之威，非特雷霆也；重，非特萬鈞也。開道而求諫，和顏色而受之，用其言而顯其身，士猶恐懼而不敢自盡；又況於縱慾恣暴、惡聞其過乎！震之以威，壓之以重，雖有堯、舜之智，孟賁之勇，豈有不摧折者哉！如此，則人主不得聞其過，社稷危矣。
譯潁陰侯的騎從賈山上書文帝，談論治亂之道：『我聽說在雷霆的轟擊下，無論什麼都會被摧毀；在萬鈞之力的重壓下，無論什麼都會被壓碎。君主的威嚴，遠遠超過了雷霆；君主的權勢之重，也遠遠超過了萬鈞。君主即便是主動地請求大家進諫，和顏悅色地接受臣下的批評意見，採納批評者意見並給以重用，臣子仍然懼怕而不敢將自己的意見和盤托出；更何況君主縱慾殘暴，又不願聽到別人議論他的過失呢！在嚴威的震懾和權勢的重壓之下，即使人有堯和舜那樣的智謀，有孟賁那樣的勇力，難道能不被摧毀嗎！這樣，君主就聽不到別人對他的過失的批評，國家就危險了。
昔者周蓋千八百國，以九州之民養千八百國之君，君有餘財，民有餘力，而頌聲作。秦皇帝以千八百國之自養，力罷不能勝其役，財盡不能勝其求。一君之身耳，所自養者馳騁弋獵之娛，天下弗能供也。秦皇帝計其功德，度其後嗣世世無窮；然身死才數月耳，天下四面而攻之，宗廟滅絕矣。秦皇帝居滅絕之中而不自知者，何也？天下莫敢告也。其所以莫敢告者，何也？亡養老之義，亡輔弼之臣，退誹謗之人，殺直諫之士。是以道諛、偷合苟容，比其德則賢於堯、舜，課其功則賢於湯、武；天下已潰而莫之告也。
譯『過去，在周朝時大約有一千八百個封國，用九州的百姓，奉事一千八百國的君主，君主有多餘的財富，百姓也有寬裕的力量，到處都有歌功頌德的聲音。秦始皇用一千八百國的百姓奉養自己，百姓筋疲力竭，負擔不起他的徭役；傾家蕩產，繳納不足他的賦稅。秦始皇只不過一位君主，他自己享受的也不過馳騁弋獵的娛樂，天下卻無法供應他的需求。秦始皇自認爲功德無量，估計他的子孫會世代相傳以至於無窮；但是，他死後不過幾個月，天下人四面進攻，宗廟就毀滅了。秦始皇處於被滅絕的危機之中，卻沒有察覺，原因何在？就在於天下人都不敢告知他實際情況。不敢告知他實情的原因，又是什麼呢？秦王朝沒有尊老養老的道義，沒有能夠輔佐的大臣，罷免了批評朝政的官員，殺害了敢當面批評諫阻的士人。所以那些諂諛逢迎、只求自保利祿的無恥小人，吹捧秦始皇的德政高於堯舜，功業超過商湯和周武；天下已將土崩瓦解，而沒有人告知秦始皇。
今陛下使天下舉賢良方正之士，天下皆欣欣焉曰：「將興堯舜之道、三王之功矣。」天下之士，莫不精白以承休德。今方正之士皆在朝廷矣；又選其賢者，使爲常侍、諸吏，與之馳驅射獵，一日再三出。臣恐朝廷之解弛，百官之墮於事也。陛下即位，親自勉以厚天下，節用愛民，平獄緩刑；天下莫不說喜。臣聞山東吏布詔令，民雖老羸癃疾，扶杖而往聽之，願少須臾毋死，思見德化之成也。今功業方就，名聞方昭，四方鄉風而從；豪俊之臣，方正之士，直與之日日身獵，擊兔、伐狐，以傷大業，絕天下之望，臣竊悼之！古者大臣不得與宴遊，使皆務其方而高其節，則群臣莫敢不正身修行，盡心以稱大禮。夫士，修之於家而壞之於天子之廷，臣竊之。陛下與眾臣宴遊，與大臣、方正朝廷論議，游不失樂，朝不失禮，軌事之大者也。』上嘉納其言。
譯『現在，陛下命令天下人薦舉賢良方正的人士，天下人都爲之歡欣鼓舞，說：「皇帝將復興堯舜治理天下之道，造就三王的功業了。」天下的人才，莫不努力自我完善以求能被皇帝選用。現在方正之士，都已被選入朝廷了；又從中選擇賢能者，讓他們做常侍、諸吏，陛下與他們共同馳驅射獵，一天之內再三出宮。我擔憂朝政由此而懈弛，百官因此而玩忽職守。陛下自即位以來，自我勉勵，厚養天下，節省開支，慈愛臣民，斷案公平，刑罰寬緩；對此，天下人莫不喜悅。我聽說崤山以東官吏公布詔令時，百姓即使是老弱病殘的人，也都拄著手杖前去聆聽，希望暫時不死，想看到仁德教化的成功。現在功業剛剛建立，好名聲剛剛傳播，四方仰慕跟從；在此關鍵時刻，陛下卻只與豪俊之臣、方正之士，天天射獵，擊兔捉狐，從而傷害國家大業，斷絕天下人的期望，我私下爲陛下痛惜！古代規定大臣不得參預安閒的遊樂，爲的是讓他們都致力於保持大臣的品格和節操，這樣，群臣就無人膽敢不嚴格約束自己，提高品行修養，盡心事君按君臣大禮辦事。士的品行，養成於自己家中，卻在天子的朝廷之上被破壞，我私下爲之惋惜。陛下與群臣消閒遊樂，與大臣、方正在朝廷之上議論國事，游娛不失樂，朝會不失禮，這是極爲重大的事體。』文帝讚許並採納了他的意見。
評作爲君臣，還是保持一定距離比較好。君臣過分『同樂』容易造成上下關係不明，也讓大臣對皇帝產生輕視感。