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漢紀一 漢高祖元年 沛公受秦璽 約法安人民

資治通鑑白話文作者:金色轟炸機發佈:金色轟炸機

2023-2-16 02:49

漢太祖高皇帝元年乙未,公元前206年

冬,十月,沛公至霸上;秦王子嬰素車、白馬,系頸以組,封皇帝璽、符、節,降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰:『始懷王遣我,固以能寬容。且人已降,殺之不祥。』乃以屬吏。

冬季,十月,沛公劉邦率軍抵達霸上今陝西西安市白鹿原。秦王子嬰乘素車、駕白馬,頸上繫着繩子以示自己該服罪自殺,手捧封好的皇帝玉璽和符節,伏在軹道亭旁向劉邦投降。眾將領中有人主張殺掉秦王。劉邦說:『當初懷王之所以派我前來,原本就是因為認定我能寬容人。何況人家已經降服了,還要殺人家,如此做是不吉利的。』於是便將秦王子嬰交給了主管官員處置。

劉邦入關中,接受秦國君臣的無條件投降,秦國至此宣告滅亡。而這時候,東方的齊楚燕趙韓魏等國都已恢復。從這個意義上講,秦末戰事其實是戰國的延續,秦國是戰國七雄裏第一個滅亡的。『楚雖三戶,亡秦必楚』,這句話最終還是應驗了。楚懷王麾下的兩員大將,一個在巨鹿消滅了秦朝最精銳的部隊,一個入關中滅了秦。歷史就是那麼有趣。劉邦果然是寬仁之士,沒有難為投降後的子嬰,懷王當初沒有看錯他。

賈誼論曰:秦以區區之地致萬乘之權,招八州而朝同列,百有餘年,然後以六合為家,殽函為宮;一夫作難而七廟墮,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。

漢初名士賈誼論曰:秦國憑藉一點點地盤發展到握有萬乘大國的權勢,控制八州當時天下分為九州,出去秦國發源地所處的雍州之外,其它八州為:冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁,使與秦地位相等的六國諸侯來朝拜,經過了一百多年。然後以天下為家,以崤山位於今河南洛寧縣、函谷關位於今河南靈寶市,二者都是關中的屏障為宮。但是,一人發難便使七座宗廟被毀,自身終死於他人之手,令普天下的人譏笑,是因為什麼呀?是由於不施仁義,且攻奪天下和保持業績的形勢不同啊!

按周禮,天子用於祭祀祖先的宗廟共七座,因此七廟墮,代指國家滅亡。賈誼分析得很對,秦國自商鞅變法以來,一直是崇尚暴力,對內以嚴刑酷法壓制百姓,強行讓百姓成為替國家賣命的勞動工具和戰爭炮灰。對外則以欺詐和殺戮擴張領土。在秦國統一天下後,又不能及時調整國策休養生息,而是繼續大建宮殿陵墓,修築馳道等工程,北征匈奴南征百越。使得天下百姓陷於無休止的勞役和兵役之中。終於,大澤鄉一聲怒吼,天下雲集響應,強大的秦朝瞬間灰飛煙滅。不施行仁政,一位迷信暴力,就是這個下場。

沛公西入咸陽,諸將皆爭走金帛財物之府分之;蕭何獨先入收秦丞相府圖籍藏之,以此沛公得具知天下厄塞、戶口多少、強弱之處。沛公見秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數,意欲留居之。樊噲諫曰:『沛公欲有天下耶,將為富家翁耶?凡此奢麗之物,皆秦所以亡也,沛公何用焉!願急還霸上,無留宮中!』沛公不聽。張良曰:『秦為無道,故沛公得至此。夫為天下除殘賊,宜縞素為資。今始入秦,即安其樂,此所謂「助桀所虐」。且忠言逆耳利於行,毒藥苦口利於病,願沛公聽樊噲言!』沛公乃還軍霸上。

劉邦領兵向西進入咸陽秦國都城,今陝西咸陽市,眾將領都爭先恐後地奔往秦朝貯藏金帛財物的府庫瓜分財寶,唯獨蕭何率先入宮取秦朝丞相府的地理圖冊、文書、戶籍簿等檔案收藏起來,劉邦藉此全面了解了天下的山川要塞、戶口的多少及財力物力強弱的分佈。劉邦看到秦王朝的宮室、帷帳、名種狗馬、貴重寶器和宮女數以千計,便想留下來在皇宮中居住。樊噲勸諫說:『您是想擁有天下,還是只想作一個富翁啊?這些奢侈華麗之物,都是招致秦朝覆滅的東西,您要它們有什麼用呀!望您儘快返回霸上,不要滯留在宮裏!』劉邦不聽。張良說:『秦朝因為不施行仁政,所以您才能夠來到這裏。而為天下人剷除殘民之賊,應如同喪服在身,把撫慰人民作為根本。現在剛剛進入秦的都城,就要安享其樂,這即是人們所說的「助桀為虐」了。況且忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病,望您能聽取樊噲的勸告!』劉邦於是率軍返回霸上。

劉邦的成功與手下的幾位得力大臣是分不開的:首先蕭何去相府收集地理圖冊、文書、戶籍等檔案。這是很難可貴的,在時情形保持如此清醒的頭腦非常不易;二是樊噲的勸諫,樊噲是一員武將,能提出這們的建議,也是不容易的;三是張良的勸說,才使劉邦還軍霸上。再有,就是劉邦作為主公,知錯能改,虛心接受意見。對手下人能做到人盡其才。由此可見,一個成功的團隊,是整體素質的體現。

十一月,沛公悉召諸縣父老、豪傑,謂曰:『父老苦秦苛法久矣!吾與諸侯約,先入關者王之;吾當王關中。與父老約,法三章耳:殺人者死,傷人及盜抵罪。余悉除去秦法,諸吏民皆案堵如故。凡吾所以來,為父老除害,非有所侵暴;無恐!且吾所以還軍霸上,待諸侯至而定約束耳。』乃使人與秦吏行縣、鄉、邑,告逾之。秦民大喜,爭持牛、羊、酒食獻饗軍士。沛公又讓不受,曰:『倉粟多,非乏,不欲費民。』民又益喜,唯恐沛公不為秦王。

十一月,劉邦將各縣的父老和有聲望的人全都召集起來,對他們說:『父老們遭受秦朝嚴刑苛法的苦累已經很久了!我與各路諸侯約定,先入關中的人為王。據此我就應該在關中稱王了。如今與父老們約法三章:殺人者處死,傷人者和搶劫者抵罪。除此之外,秦朝的法律統統廢除,眾官吏和百姓都照舊安定不動。我之所以到這裏來,是為了替父老們除害,而不是來欺凌你們的,請你們不必害怕!況且我所以領兵回駐霸上,不過是為了等各路諸侯到來後訂立一個約束大家行為的規章罷了。』隨即派人和秦朝的官吏一起巡行各縣、鄉、城鎮,向人們講明道理。秦地的百姓都歡喜異常,爭相拿着牛、羊、酒食來慰問款待劉邦的官兵。劉邦又辭讓不肯接受,說道:『倉庫中的糧食還很多,並不缺乏,不想讓百姓們破費。』百姓們於是更加高興,唯恐劉邦不在秦地稱王。

這就是有名的約法三章,與秦朝的苛暴之政形成了鮮明對比。關中,是秦國的老根據地,秦國統治這裏已有幾百年歷史,而劉邦剛剛滅了他們的祖國,他們卻反而對劉邦感恩戴德,絲毫不懷念『故國』,可見,國不知有民,民亦不知有國。約法三章,取信於民,施恩於民,這樣得到了秦地人民的支持,取得了民心。為將來劉邦還定三秦一統天下,打下了基礎。

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