秦始皇帝二十五年己卯、公元前222年
大興兵，使王賁攻遼東，虜燕王喜。
臣光曰：燕丹不勝一朝之忿以犯虎狼之秦，輕慮淺謀，挑怨速禍，使召公之廟不祀忽諸，罪孰大焉！而論者或謂之賢，豈不過哉！
夫爲國家者，任官以才，立政以禮，懷民以仁，交鄰以信；是以官得其人，政得其節，百姓懷其德，四鄰親其義。夫如是，則國家安如磐石，熾如焱火，觸之者碎，犯之者焦，雖有強暴之國，尚何足畏哉！丹釋此不爲，顧以萬乘之國，決匹夫之怒，逞盜賊之謀，功隳身戮，社稷爲墟，不亦悲哉！
夫其膝行、蒲伏，非恭也；復言、重諾，非信也；糜金、散玉，非惠也；刎首、決腹，非勇也。要之，謀不遠而動不義，其楚白公勝之流乎！
荊軻懷其豢養之私，不顧七族，欲以尺八匕首強燕而弱秦，不亦愚乎！故揚子論之，以要離爲蛛蝥之靡，聶政爲壯士之靡，荊軻爲刺客之靡，皆不可謂之義。又曰：『荊軻，君子盜諸。』善哉！
譯秦國大舉興兵，派王賁率兵進攻遼東，俘獲了燕王喜。
臣司馬光曰：燕太子丹不能忍受一時的激忿而去冒犯如狼似虎的秦國，慮事輕率，謀劃淺薄，以致挑起怨恨，加速了滅亡之禍，使供奉燕國始祖召公的宗廟祭祀忽然中斷，罪過沒有比這個更大的了！而評論的人有的還把太子丹說成是德才兼備的人，這難道不是太過分了嗎！
對於治理國家的人來說，任命有才能的人爲官，按照禮制確立政策法規，以仁愛之心安撫百姓，憑藉信義結交鄰邦。如此，官員由有才幹的人擔任，政事得到禮教的節制，百姓人心歸向他的德行，四鄰親近友善他的恪守信義。這樣，國家則會安如磐石，熾如火焰，觸犯它的一定被撞得粉碎，挨著它的一定被燒得焦頭爛額。似此，即便是有強暴的敵國存在，又有什麼值得畏懼的呢！太子丹放棄這條路不走，反而用萬輛戰車的大國去排解個人的私憤、炫耀盜賊式的謀略，結果是功名被毀壞、身命遭殺戮，江山社稷化作廢墟，這難道不是很令人悲痛的事嗎！
跪著前進，伏地而行，並不表示恭敬；言必行，重承諾，並不表示守信義；過度耗費金錢，散發玉器，並不表示施恩惠；自割頸部，自剖肚腹，並不表示勇敢。這種種問題的關鍵在於，只顧眼前利益不能深謀遠慮而行動不合乎禮義，似此不過是楚國的爲復仇而喪生的白公勝之流罷了！
荊軻心懷報答太子姬丹豢養的私情，不顧及全家七族之人會受牽連，想要用一把短小的匕首使燕國強大、秦國削弱，這難道不是愚蠢之極嗎！所以揚雄對此評論說，要離的死是蜘蛛、蝥蟲一類的死，聶政的死是壯士一類的死，荊軻的死是刺客一類的死，這些都不能算作『義』。他又說：『荊軻，按君子的道德觀念來看，是類如盜賊之輩了。』此話說得好啊！
王賁攻代，虜代王嘉。
譯秦將王賁率軍攻代今河北蔚縣，俘獲代王趙嘉。
評趙國最後的地盤也沒有了
王翦悉定荊江南地，降百越之君，置會稽郡。
譯秦將王翦全部平定楚國長江以南的地區，降服百越的首領，設置了會稽郡治所位於今江蘇蘇州。
五月，天下大酺。
譯五月，秦國命令特許全國舉行大規模的聚會宴飲。
評一般是國有大慶時才舉行大酺，看來天下已定了。
