2023-2-13 20:13
周赧王三十六年壬午、公元前279年
田單相齊，過淄水，有老人涉淄而寒，出水不能行。田單解其裘而衣之。襄王惡之，曰：『田單之施於人，將以取我國乎！不早圖，恐後之變也。』左右顧無人，岩下有貫珠者，襄王呼而問之曰：『汝聞吾言乎？』對曰：『聞之。』王曰：『汝以爲何如？』對曰：『王不如因以爲己善。王嘉單之善，下令曰「寡人憂民之飢也，單收而食之。寡人憂民之寒也，單解裘而衣之。寡人憂勞百姓，而單亦憂，稱寡人之意。」單有是善而王嘉之，單之善亦王之善也！』王曰：『善。』乃賜單牛酒。後數日，貫珠者復見王曰：『王朝日宜召田單而揖之於庭，口勞之。乃布令求百姓之饑寒者，收谷之。』乃使人聽於閭里，聞大夫之相與語者曰：『田單之愛人，嗟，乃王之教也！』
譯田單出任齊國國相，有次路過淄水，見到一個老人渡淄水時凍得直哆嗦，走出水面時已不能前行。田單便解下自己的皮袍給他披上。齊襄王聽說後十分厭惡，說：『田單對別人施恩，是打算奪我的國位，我不早下手，恐怕以後會有變故！』說完一看左右無人，只在殿階下有個穿珠子的人，襄王便召他過來問道：『你聽見我的話了嗎？』回答：『聽見了。』襄王問：『你覺得怎麼樣？』回答說：『大王不如把此事變成自己的善行。大王可以嘉獎田單的善心，下令說：「我憂慮人民的飢餓，田單就收養他們，供給飲食；我憂慮人民的寒冷，田單就脫下皮袍給他們披上；我憂慮人民的操勞，田單也因此憂慮。他正符合我的心意。「田單有善行而大王嘉獎他，那麼田單的善行也就是大王的善行了。』襄王說：『好。』於是賞賜田單酒宴。過了幾天，穿珠子的人又來見齊襄王說：『大王應該在群臣朝見時召見田單，在殿庭上致謝，親自慰勞他。然後布告國內尋找百姓中飢餓者，予以收養。』襄王這樣做後，派人到街頭裡巷去探聽，聽到大夫等官員互相說：『哦！田單疼愛百姓，是大王的教誨呀！』
評當年田氏代齊時，齊襄王的祖先就是靠收買人心，最終取代姜氏，篡奪齊國江山的。如今齊襄王怕田單故技重施，奪了自己的王位，這就叫做賊心虛。
按【論語】陽貨篇：子曰：『鄉愿，德之賊也。』田單賢，得相於齊，此襄王之下德也。以其賢，故食飢衣寒。而鄉(鄉者，向也)民之願於己，是爲賊王之德矣，故田單之恤民，當使民鄉愿於王，此田單之上德也。
【道德經】第卅八章：『上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。』田單上德於王而不恃其德行，故有德於上；襄王下德于田單而任之，田單恤民而恃其德行，則賊王之德而無德矣。
田單任貂勃於王。王有所幸臣九人，欲傷安平君，相與語於王曰：『燕之伐齊之時，楚王使將軍將萬人而佐齊。今國已定而社稷已安矣，何不使使者謝於楚王？』王曰：『左右孰可？』九人之屬曰：『貂勃可。』貂勃使楚，楚王受而觴之，數月不反。九人之屬相與語曰：『夫一人之身而牽留萬乘者，豈不以據勢也哉！且安平君之與王也，君臣無異而上下無別。且其志欲爲不善，內撫百姓，外懷戎翟，禮天下之賢士，其志欲有爲，願王察之！』異日，王曰：『召相單而來！』田單免冠、徒跣、肉袒而進，退而請死罪，五日而王曰：『子無罪於寡人。子爲子之臣禮，吾爲吾之王禮而已矣。』貂勃從楚來，王賜之酒。酒酣，王曰：『召相單而來！』貂勃避席稽首曰：『王上者孰與周文王？』王曰：『吾不若也。』貂勃曰：『然，臣固知王不若也。下者孰與齊桓公？』王曰：『吾不若也。』貂勃曰：『然，臣固知王不若也。然則周文王得呂尚以爲太公，齊桓公得管夷吾以爲仲父，今王得安平君而獨曰「單」，安得此亡國之言乎！且自天地之辟，民人之始，爲人臣之功者，誰有厚於安平君者哉？王不能守王之社稷，燕人興師而襲齊，王走而之城陽之山中，安平君以惴惴即墨三里之城，五里之郭，敝卒七千人，禽其司馬而反千里之齊，安平君之功也。當是之時，舍城陽而自王，天下莫之能止。然而計之於道，歸之於義，以爲不可，故棧道木閣而迎王與後於城陽山中，王乃得反，子臨百姓。今國已定，民已安矣，王乃曰「單」，嬰兒之計不爲此也。王亟殺此九子者以謝安平君；不然，國其危矣！』乃殺九子而逐其家，益封安平君以夜邑萬戶。
譯田單向齊王推薦貂勃。齊王的九個寵幸臣子都想中傷田單。爭相對齊王說：『燕國攻打齊國時，楚王曾派將軍率一萬軍隊來幫助齊國。現在齊國已經安定，社會也日趨穩固，何不派使者前去楚國道謝？』齊王問：『左右的人誰合適？』九個人都說：『貂勃可以。』貂勃出使楚國，楚王予以熱情款待，幾個月不放他回去。九個人又一齊對齊王說：『以貂勃一個人的地位能受到萬乘車馬的楚國重視，難道不是倚仗了田單的權勢嗎！田單與大王之間，不分君臣上下，況且他心懷不良之志，對內安撫百姓，對外關懷狄族，禮待天下的賢良人才，他的志向是想大有作爲，希望大王明察！』過了幾天，齊王喝道：『召國相田單來！』田單非常驚恐，摘下帽子，光著腳，赤裸上身前來，退下時請齊王治他的死罪。過了五天，齊王卻說：『你沒有得罪我。只不過要你行你臣子的禮節，我守我君王的禮節而已。』貂勃從楚國回來，齊王賜宴招待。飲到興頭上，齊王又喝道：『召國相田單來！』貂勃離開座位下拜說：『大王上比周文王如何？』齊王回答：『我不如。』貂勃說：『是的，我本知道大王不如。那麼下比齊桓公如何？』齊王回答：『我也不如。』貂勃又說：『是的，我也知道大王不如。然而周文王得到呂尚，尊爲太公；齊桓公得到管仲，敬爲仲父。現在大王您得到安平君田單，卻直呼「田單」，怎麼能說這種亡國的話呢？何況自開天闢地，有人民起，做臣子的功勞，誰能比安平君更高？當年大王不能承守祖業，在燕國起兵襲擊齊國時，大王逃到城陽的山裡，安平君以人心危恐的即墨方圓三五里城郭，疲憊不堪的七千名士兵，力擒敵軍大將，收復齊國千里領土，這些都是安平君的功勞呀！如果當時他置城陽的大王不顧，自立爲王，天下沒有誰能阻止。然而他從道德禮義考慮，認爲堅決不能那樣做，所以修築棧道木閣前去城陽山中迎接大王和王后，大王您才能得以回歸，治理百姓子民。現在國家已經穩定，人民已經安寧，大王卻「田單、田單」地叫，小孩子也知道不該這樣做。大王您趕快殺掉那九個傢伙向安平君謝罪；不然，國家就危險了！』齊王聽從指責，殺掉了那九個幸臣並流放其家族，加封給安平君掖邑地方的一萬戶俸祿收入。
評齊襄王真是糊塗到家了，當年楚國以救齊爲名，派兵來齊國，結果不但不救齊，還和燕國密謀瓜分齊國，最後把齊湣王殺死。明明是不共戴天之仇，居然還要去感謝他們，這是啥邏輯？這一連串的事情看下來，齊襄王就是一個完全沒主意的庸才，身邊人說啥他就聽啥。最後善待田單也並非出於其本意。司馬光當然是明白人，只擺事實，不講道理，各人有各人的看法，各人有各人的領悟。這，就是鏡子。