2023-2-13 19:54
臣光曰：君子之養士，以為民也。【易】曰：『聖人養賢，以及萬民。』夫賢者，其德足以敦化正俗，其才足以頓綱振紀，其明足以燭微慮遠，其強足以結仁固義。大則利天下，小則利一國。是以君子豐祿以富之，隆爵以尊之。養一人而及萬人者，養賢之道也。今孟嘗君之養士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張虛譽，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉！【書】曰：『受為天下逋逃主、萃淵藪。』此之謂也。
譯司馬光說：正人君子豢養門客，應該是為江山社稷着想。【易經】上說：『聖人養賢，以及萬民。』那些賢者，德行足以教化百姓，行為足以端正風俗，才能足以影響朝廷的綱紀，聰明足以照亮細微的地方，才智足以影響到長遠的將來，堅強的意志足以讓品德和道義凝結在一起。推廣擴大，足以利天下，凝聚一方，足以利國家。因此，聖人用豐厚的待遇保障這些人的生活，用高貴的名號來尊崇他們的地位。供養一人而影響到萬人，這就是養賢的正確做法。而今的孟嘗君供養門客，不管他們是愚笨還是聰明，不分他們是好人還是惡棍，拿國家和君主的錢財豢養這些人。結黨營私，沽名釣譽。向上，欺侮君主；向下，愚弄百姓。真是欺世盜名的奸雄，不值得推崇和讚揚。【尚書】上說：『商紂王就是天下逃犯的首領，他的朝廷就是禽獸出沒的地方。』孟嘗君做的這些事，何其像也！
評孟嘗君養士數千，沒有誰為齊國做出過什麼貢獻，僅僅是為了滿足其私人利益，不值得效仿。
孟嘗君聘於楚，楚王遺之象床。登徒直送之，不欲行，謂孟嘗君門人公孫戌曰：『象床之直千金，苟傷之毫髮，則賣妻子不足償也。足下能使仆無行者，有先人之寶劍，願獻之。』公孫戌許諾，入見孟嘗君曰：『小國所以皆致相印於君者，以君能振達貧窮，存亡繼絕，故莫不悅君之義，慕君之廉也。今始至楚而受象床，則未至之國將何以待君哉！』孟嘗君曰：『善。』遂不受。公孫戌趨去，未至中閨，孟嘗君召而反之，曰：『子何足之高，志之揚也？』公孫戌以實對。孟嘗君乃書門版曰：『有能揚文之名，止文之過，私得寶於外者，疾入諫！』
譯孟嘗君出訪楚國，楚懷王送他一張象牙床，命令門人登徒直送回齊國去。登徒直害怕路上損壞的這個昂貴的物件兒不好交差，就對另一個門客公孫戌說：『象牙床，價值千金，有絲毫損傷，就是買了老婆孩子，我都賠不起啊。您能讓我免了這趟差事，有家傳寶劍一口，情願送給先生作為酬勞。』公孫戌滿口答應，進門去見孟嘗君。公孫戌說：『那些個小國都情願請您做他們的宰相，那是因為他們以為您能帶領他們擺脫貧困，存亡繼絕，都推崇您的仁義，仰慕您的廉潔。現在剛到楚國，就接受了人家贈送的象牙床，還沒有到的那些小國拿什麼更貴重的禮物送你呢？』孟嘗君說：『你說的太有道理了。』就謝絕了楚懷王的饋贈。公孫戌小跑着離開，還沒有到中門就讓孟嘗君招呼着讓他返回來，問：『今天先生走起路來，腳抬那麼高，神采那麼飛揚，這是為什麼呢？』公孫戌如實回答。孟嘗君就讓人在大門板上書寫：『有人能讓我田文聲名遠播，及時制止我的過失，那怕是吃裏扒外，接受人家的賄賂都沒有關係。請立即批評規勸。』
臣光曰：孟嘗君可謂能用諫矣。苟其言之善也，雖懷詐諼之心，猶將用之，況盡忠無私以事其上乎！【詩】云：『采葑采菲，無以下體。』孟嘗君有焉。韓宣惠王俗兩用公仲、公叔為政，問於繆留。對曰：『不可。晉用六卿而國分，齊簡公用陳成子及闞止而見殺，魏用犀首、張儀而西河之外亡。今君兩用之，其多力者內樹黨，其寡力者藉外權。群臣有內樹黨以驕主，有外為交以削地，君之國危矣！』
譯司馬光說：孟嘗君真是一位虛心納諫的人。假定勸諫的人說的都是正確的，即使心懷奸詐，還是要採納他的建議，更何況對那些忠義無私的人呢。【詩經】上說：『採集蔓菁，採集土瓜，根好根壞不要管它。』孟嘗君就是這麼幹的。
評有道理的話就應該聽，無論對方出於什麼動機。如果聽到別人的不同意見，先懷疑對方不懷好意，那就啥也聽不進去。
韓宣惠王欲兩用公仲、公叔為政，問於繆留。對曰：『 不可。晉用六卿而國分；齊簡公用陳成子及闞止而見殺；魏用犀首、張儀而西河之外亡。今君兩用之，其多力者內樹黨，其寡力者藉外權。群臣有內樹黨以驕主，有外為交以削地，君之國危矣。』
譯韓宣惠王打算起用公仲、公叔輔佐朝政，就這件事諮詢繆留的意見。繆留說：『絕對不可以。當年，晉國任用六卿而致國家被瓜分；齊簡公重用陳成子、闞止兩人而身死；魏國重用公孫衍、張儀等人，導致黃河以西大片國土喪失。現在，如果大王重用這兩個人，勢力強大的一個就會在國內廣樹黨羽，勢力弱小的一個就會裏通敵國，結交外患。在內結黨的就會欺侮君主，結交外患的就打算割地求榮。這樣一來，你的國家恐怕就危在旦夕了。』
評韓國由申不害引用『術治』，防止臣下權力做大是其重要思想，以至於隨隨便便就懷疑別人會篡權、裏通外國。最終的結果就是君臣猜忌，朝堂陷入無休止的內鬥中，人才得不到重用，如此國家焉能不弱？