絜國以呼功利，不務張其義、齊其信不取民義，不取士信，唯利之求，內則不憚詐其民，而求小利焉詰其權；外則不憚詐其與，而求大利焉詭其謀。內不修正其所以有，然常欲人之有力不足以償其欲。如是，則臣下百姓莫不以詐心待其上矣。上詐其下，下詐其上，則是上下析也無義，故以利分崩離析。如是，則敵國輕之一利可間其君臣，故輕之，與國疑之無信，故無以立其名，權謀日行，而國不免危削，綦之而亡，齊閔、薛公是也。故用強齊雖有強齊為用，非以修禮義也無以位其分而信於士，非以本政教也無以隆其德，非以一天下也無以取民義，綿綿常以結引馳外為務。故強，南足以破楚，西足以詘秦，北足以敗燕，中足以舉宋亦可以凌其弱者而已也。及以燕趙起而攻之，若振槁然，而身死國亡外強而中干，臣民亡之也，為天下大戮，後世言惡，則必稽焉。是無它故焉，唯其不由禮義，而由權謀也詰權失民，詭謀失信。
現代漢語
用功利來約束國人，不致力於伸張本國正義、堅守信用，而只唯利是圖，對內肆無忌憚的欺詐人民以追求小利；對外肆意妄為的欺詐盟國以追求大利。對內不治理好自己已經擁有的一切，卻總是希望佔有別人的東西。這樣，那麼臣民就沒有不用詐騙之心對待自己君主的。君主欺詐臣民，臣民欺詐君主，這樣國家就會分崩離析。如果以來，敵國就會輕視它，盟國就會懷疑它，天天玩弄陰謀，國家就不免陷於危弱，甚至遭到滅亡，齊閔王、孟嘗君就是這樣的人。他們治理強大的齊國，不修治禮義，不實行政治教化，不用來統一天下，而是不斷地以勾結別國、向外擴張。所以齊國強盛，向南足以攻陷楚國，向西足以屈服秦國，向北足以打敗燕國，在中原足以攻取宋國。但當燕趙聯軍攻打攻打齊國的時候，就如同振搖枯樹一般容易，而他們也身死國亡，成為天下的奇恥大辱，後代人講到惡果，就把齊國作為例證！這沒有別的原因，只不過是他們不遵循禮義，一味玩弄權術陰謀的結果啊。
三者明主之所以謹擇也，而仁人之所以務白也。善擇者制人，不善擇者人制之。
現代漢語
以上三種情形，英明的君主應當慎重選擇，而仁人一定要弄明白。善於選擇策略的人能制服別人，不善於選擇策略的人就會受制於人。
