2022-12-27 14:30
原文注释
卜筮古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮者，圣人之业也；但近世无复佳师，多不能中。
译文
占卜，是只有圣人才能做的事，只是由于近来再没有好的教师，所以占卜大多都不准。
古者，卜以决疑，今人生疑于卜，何者？守道信谋，欲行一事，卜得恶卦，反令恜恜忧惧不安，此之谓乎！且十中六七，以为上手上等手艺，粗知大意，又不委曲详尽。凡射奇偶，自然半收，何足赖也。世传云：“解阴阳者，为鬼所嫉，坎𡒄贫穷，多不称泰。”
译文
在古代，占卜是用来决定疑虑的，现在的人则相反，因占卜而产生了疑虑，这是为什么呢？因为筹划好了要做一件事，但在占卜时却得到的是一个不好的卦，这就使人因此而很疑惧，况且占卜十次中有六七次可以应验，就已算得上是好把式了，而且这也只能粗略地知道个大意而不能详细地说明细节。用射奇数、偶数的方式占卜，自然奇偶各占一半，这怎么能作为办事的依据呢？俗话说“解阴阳者为鬼所嫉，坎𡒄贫穷，多不称泰”。
吾观近古以来，尤精妙者，唯京房西汉人，字君明。善占卜。后被处死、管辂三国时魏人，字公明。善占卜、郭璞晋朝人。字景纯。好经术，通阴阳历算、卜筮之术。后被王敦所杀耳，皆无官位，多或罹灾，此言令人益信。倘值世网法律礼教、伦理道德严密，强负此名，便有诖误，亦祸源也。及星文风气，率不劳为之。
译文
我看近代对占卜很精通的只有京房、管辂、郭璞，这三个人都没有官位，而且大多都曾遭到过灾难，这就更使人相信这句俗语了。如果正当国法严酷之时，有占卜极准的名声，一旦占卜不验，则会使自己遭祸，至于天文气象，就更不必用心去研究了。
吾尝学《六壬式》《隋书·经籍志》著录《六壬式经杂占》九卷，《六壬释兆》六卷，亦值世间好匠，聚得《龙首》《金匮》《玉𫐉变》《玉历》十许种书，讨求无验，寻亦悔罢。凡阴阳之术，与天地俱生，亦吉凶德刑恩泽与处罚，不可不信；但去圣既远，世传术书，皆出流俗，言辞鄙浅，验少妄多。
译文
我曾经学过《六壬式》，恰巧又有人收罗到《龙首》《金匮》《玉玲变》《玉历》等十多种书，我用它们来研讨占卜，结果都未应验，不久我也就后悔而不学了。阴阳之数是与天地一同产生的，对这些阴阳五行、相生相克而导致击凶祸福之说，不能不信，但由于距圣人的时代已经很久远了，世间流传的讲占卜的书籍，都是一般世俗之人写的，这些书言辞拙劣，应验的少而虚妄的多。
至如反支古代术数星名之说，以反支日为禁忌之日不行，竟以遇害；归忌不宜回家的忌日寄宿，不免凶终：拘而多忌，亦无益也。
译文
甚至于在反支日因不出门而遇害，忌日在外居住却也未能善络，看来过分拘泥于禁忌也没有什么好处。
正体原文
卜筮者，圣人之业也；但近世无复佳师，多不能中。古者，卜以决疑，今人生疑于卜；何者？守道信谋，欲行一事，卜得恶卦，反令恜恜，此之谓乎！且十中六七，以为上手，粗知大意，又不委曲。凡射奇偶，自然半收，何足赖也。世传云：“解阴阳者，为鬼所嫉，坎𡒄贫穷，多不称泰。”吾观近古以来，尤精妙者，唯京房、管辂、郭璞耳，皆无官位，多或罹灾，此言令人益信。傥值世网严密，强负此名，便有诖误，亦祸源也。及星文风气，率不劳为之。吾尝学六壬式，亦值世闲好匠，聚得龙首、金匮、玉𫐉变、玉历十许种书，讨求无验，寻亦悔罢。凡阴阳之术，与天地俱生，亦吉凶德刑，不可不信；但去圣既远，世传术书，皆出流俗，言辞鄙浅，验少妄多。至如反支不行，竟以遇害；归忌寄宿，不免凶终：拘而多忌，亦无益也。