原文注釋
晉、宋以來，多能書者。故其時俗，遞相染尚傳染崇尚，所有部帙書籍，楷正可觀，不無俗字異體不規範，非爲大損對文意並無太大損害。至梁天監之間，斯風未變；大同之末，訛替滋生錯訛的字替代正體字。
譯文
自晉、宋以來，擅長書法的人很多，這種風尚彼此影響，使這一時期所有的書籍，其字都很端正，有時也有些俗字，但並未成爲一種大缺點，直到梁代天監年間，這種重視書法的風尚還沒有中斷，在大同末年，書寫中逐漸出現了許多錯別字。
蕭子云改易字體，邵陵王頗行偽字相當於現代通行簡化字；朝野翕然，以爲楷式，畫虎不成，多所傷敗。至爲一字，唯見數點，或妄斟酌胡亂解字組字，逐便轉移。爾後墳籍書籍，略不可看。
譯文
簫子云改變了字體，邵陵王又吸收了草書的寫法，寫了許多偽字，當時的人都紛紛以他們的書法作爲範本來效法，結果畫虎不成反累其犬，把字改寫混亂七八糟，以至於象『爲』字，只寫成幾個點，或者毫無根據地爲方便起見而改變字體，從此已後，書籍幾乎都看不懂了。
北朝喪亂之餘，書跡鄙陋，加以專輒造字，猥拙甚於江南。乃以百念𢞘爲憂，言反上言下反爲變，不用甭爲罷，追來𣦨爲歸，更生甦爲蘇，先人𠈣爲老，如此非一，遍滿經傳。
譯文
北朝在戰亂之後，書法很差，加上想當然地造字，其混亂程度比江南更嚴重。於是把百念拼合起來優以表示『憂』，把言反拼合起來表示『變』，用『不用』拼合起來表示『罷』，把『追來』拼合起來表示『歸』，將『更生』拼合起來表示『蘇』，把『先人』拼合起來表示『老』，這樣的例子舉不勝舉，到處都是。
唯有姚元標工於楷隸，留心小學音韻訓詁，後生後代之人師之者眾。洎於自此到於齊末，秘書繕寫，賢於往日多矣。
譯文
只有姚元標工於楷隸，留心文字之學，很多年輕人都拜他爲師學習書法，到了北齊末年，秘書中抄寫的書籍比以前就好象了今天的人也是這樣沒有文化，書法也往往很尊崇草書，更因爲簡化字而在文字學、經典義理上胡肆亂來。
江南閭裡間有【畫書賦】，乃陶隱居弟子杜道士所爲；其人未甚識字，輕爲軌則準則，託名貴師，世俗傳信，後生頗爲所誤也。
譯文
在江南民間流傳的【畫書賦】是陶隱居弘景的弟子杜道士寫的，這個人並不懂文字學，但他在此賦中卻講了很多繪畫和書法的規則，因爲借他老師陶弘景的大名，所以民間很相信他所講的這一套，使後學書法者有許多人因此書而誤入歧途。
正體原文
晉、宋以來，多能書者。故其時俗，遞相染尚，所有部帙，楷正可觀，不無俗字，非爲大損。至梁天監之間，斯風未變；大同之末，訛替滋生。蕭子云改易字體，邵陵王頗行偽字；朝野翕然，以爲楷式，畫虎不成，多所傷敗。至爲一字，唯見數點，或妄斟酌，逐便轉移。爾後墳籍，略不可看。北朝喪亂之餘，書跡鄙陋，加以專輒造字，猥拙甚於江南。乃以百念爲憂，言反爲變，不用爲罷，追來爲歸，更生爲蘇，先人爲老，如此非一，遍滿經傳。唯有姚元標工於楷隸，留心小學，後生師之者眾。洎於齊末，秘書繕寫，賢於往日多矣。
江南閭裡間有畫書賦，乃陶隱居弟子杜道士所爲；其人未甚識字，輕爲軌則，託名貴師，世俗傳信，後生頗爲所誤也。
