2022-12-27 14:13
原文注釋
雜藝篇的主要內容是說經、史、文章以外的棋琴書畫、騎射、算術、醫學等都是一門技藝，適當地掌握一些對自己會很有好處，除了擴大知識面以外，還可以增強自身技能，提高生存能力。但是，有一些是封建迷信，對於這些內容最好是不信、不學、不用。
真草書體名，真書和草書。真書，即帶有隸書痕跡的楷書書跡，微須留意。江南諺云：『尺牘書疏，千裡面目千里之外可以看到的面目也。』承晉、宋餘俗，相與共同、一道事之，故無頓頓時狼狽爲難窘迫者。吾幼承門業家門素業，加性愛重，所見法書作爲法則以供學習的字亦多，而玩習功夫頗至，遂不能佳者，良實在由無分故也。然而此藝不須過精。夫巧者勞而智者憂，常爲人所役使，更覺爲累；韋仲將遺戒，深有以也。
譯文
對於書法應當留心一下，江南有句諺語說『尺犢書疏，千裡面目也。』我們現在大多繼承了晉宋的傳統，仍然很重視書法，所以還沒有發生過因書法不好而使人難堪的事情。我從小就繼承了我的家重視書法的傳統，再加上我本人就非常喜歡書法，我看過的寫得很好的名家的書法作品也很多，我也爲研習書法下達很大的功夫，但我寫的得並不非常好，這是由於我沒有這種天分。然而對這種東西也不必太持到。手藝精巧的人會由於有托而很勞累，聰明有才智者會由於其聰明而過多地考慮事情，經常被人使喚，就更覺得手藝和才智反而成了牽累，韋仲將告誡子孫不要學習書法，實在是很有道理的。
王逸少東晉王羲之，字逸少，著名書法家風流風靡流行才士，蕭散瀟灑，不受拘束名人，舉世惟知其書，翻反而以能自蔽也。蕭子云每嘆曰：『吾著【齊書】，勒編成一典，文章弘義，自謂可觀；唯以筆跡得名，亦異事也。』王褒地胄zhòu清華清華：門第清高顯貴。地胄：地位、門第，才學優敏，後雖入關，亦被禮遇。猶以書工，崎嶇跋涉，奔波碑碣之間，辛苦筆硯之役，嘗悔恨曰：『假使吾不知書，可不至今日邪？』以此觀之，慎勿以書自命。雖然，廝猥地位低下之人，以能書拔擢zhuó，選拔提升者多矣。故道不同不相爲謀也。
譯文
風流才士王羲之是位很灑脫名人，世人都只知道他的書法很好，因而也使人不再了解關於他的其它事跡。蕭子云常常嘆息：『根據各種材料，我寫成【齊書】，我自以爲無論是文筆還是內容，都是很不錯的，但我卻因爲書法有名而掩蓋了我的史才，這也實在是讓人困惑的事。』王褒的門第很高，也很有學識和才氣，後來到了關中，也很受優待，但由於其書法很好，常常出入於碑碣之間，很辛苦地爲人書寫碑文，他曾爲此而不無悔恨地說：『假如我不懂書法，恐怕也不會落到今天這種地步！』看來你們還是不要自稱你們的書法很好。雖然如此，有不少低賤之人由於書法而得到了提拔。人各有志，是不能強求一致的。
梁氏秘閣即內府，古代宮中珍藏圖書之處散逸以來，吾見二王指王羲之、王獻之父子真草多矣，家中嘗得十卷；方知陶隱居即陶弘景、阮交州即阮研，字文幾，官至交州刺史、蕭祭酒諸書，莫不得羲之之體，故是書之淵源。蕭晚節所變，乃右軍即王羲之，官至右軍將軍年少時法也。
譯文
梁代內府藏書在焚燒、散失以來，我看到很多二王王羲之.王獻之的楷、草手跡，我的家也曾得到十卷，經過研習，我才發現陶隱居弘景、阮交州研人、蕭祭灑子云等人的書法都學自王羲之，所以二王的書法才是書法的淵源，蕭子云晚年書法的變化，正是王羲之年輕時的筆法。
正體原文
真草書跡，微須留意。江南諺云：『尺牘書疏，千裡面目也。』承晉、宋餘俗，相與事之，故無頓狼狽者。吾幼承門業，加性愛重，所見法書亦多，而翫習功夫頗至，遂不能佳者，良由無分故也。然而此藝不須過精。夫巧者勞而智者憂，常爲人所役使，更覺爲累；韋仲將遺戒，深有以也。
王逸少風流才士，蕭散名人，舉世惟知其書，翻以能自蔽也。蕭子云每嘆曰：『吾著齊書，勒成一典，文章弘義，自謂可觀；唯以筆跡得名，亦異事也。』王褒地胄清華，才學優敏，後雖入關，亦被禮遇。猶以書工，崎嶇碑碣之間，辛苦筆硯之役，嘗悔恨曰：『假使吾不知書，可不至今日邪？』以此觀之，慎勿以書自命。雖然，廝猥之人，以能書拔擢者多矣。故道不同不相爲謀也。
梁氏秘閣散逸以來，吾見二王真草多矣，家中嘗得十卷；方知陶隱居、阮交州、蕭祭酒諸書，莫不得羲之之體，故是書之淵源。蕭晚節所變，乃右軍年少時法也。