原文注釋
簡策字，竹下施朿，末代隸書，似杞、宋之宋，亦有竹下，遂為『夾』者筴，策也，冊也。，猶如刺字之傍應為朿，今亦作夾㓨，刺也。徐仙民【春秋·禮音】，遂以策為正字，以策為音，殊為顛倒字有古今，音無相繼。【史記】又作悉字，誤而為述，作妒誤而為姤，裴、徐、鄒皆以悉字音述，以妒字音姤。既爾，則亦可以亥為豕『已亥渡河』誤為『三豕渡河』字音，以帝為虎字音帝虎相誤用乎？
譯文
寫在簡上的『策』字，應是竹字頭，下面是個『朿』字，後來的隸書，就象杞宋的宋，也有把『竹』下的『朿』寫成『夾』的，就象『刺』字的偏旁應當是『朿』，現在寫作『夾』。徐仙民【春秋·禮音】便認為『策』是本來的正確的寫法，讀作『策』，這就正好弄反了。【史記】中，有將『悉』字誤寫作『述』字的，將『妒』字誤寫作『姤』字的，裴駰，徐邈，鄒誕生都認為『悉』字讀作『述』，『妒』字讀作『姤』。如果這樣也行，因為字有形異義同，就可以相互訓音，甚至相互誤用的字也能相互訓時，那麼，難道可以把『亥』字當作『豕』的讀音，把『帝』字當作『虎』字的讀音嗎？
張揖云：『虙，今伏羲氏也。』孟康【漢書古文注】亦云：『虙，今伏。』而皇甫謐云：『伏羲或謂之宓羲。』按諸經史緯候，遂無宓羲之號。虙字從虍，宓字從宀，下俱為必，末世後世傳寫，遂誤以虙為宓，而【帝王世紀】因更立名耳。何以驗之？孔子弟子虙子賤為單父宰，即虙羲之後，俗字亦為宓，或復加山密。今兗州永昌郡城，舊單父地也，東門有子賤碑，漢世所立，乃曰：『濟南伏生，即子賤之後。』是知虙之與伏，古來通字，誤以為宓，較相對校可知矣。
譯文
張揖說『虙，就是指我們今天說的伏羲氏。』孟康【漢書古文注】也說『虙，就是現在的「伏」字』。而皇甫謐則認為『「伏羲」有人認為就是「宓羲」』即狀伏又當作了宓。檢核各種經史緯書，並沒有記載有『宓羲』的。『虙』字的偏旁是『虍』，『宓』字的偏旁則是『宀』，下面都是『必』字，後來人們轉寫致誤，將『虙』，寫成了『宓』，於是【帝王世紀】便據此而另外增加一個名號。我們怎麼才能證實上面的說法呢？孔子的弟子虙子賤曾任為單父宰，他就是虙羲的後人，俗寫作『宓』，或者再加一個『山』字，現在兗州永昌郡城，就是從前的單父，東門上有『子賤碑』，是漢代立的，碑上有『濟南伏生，就是子賤的後人』這樣的記載，據此可知『虙』與『伏』古代就是通假字，後來又將『虙』誤寫成了『宓』，這一源流變化還是可以大體搞清楚的。
正體原文
簡策字，竹下施朿，末代隸書，似杞、宋之宋，亦有竹下遂為夾者；猶如刺字之傍應為朿，今亦作夾。徐仙民春秋、禮音，遂以筴為正字，以策為音，殊為顛倒。史記又作悉字，誤而為述，作妒字，誤而為姤，裴、徐、鄒皆以悉字音述，以妒字音姤。既爾，則亦可以亥為豕字音，以帝為虎字音乎？
張揖云：『虙，今伏羲氏也。』孟康漢書古文注亦云：『虙，今伏。』而皇甫謐云：『伏羲或謂之宓羲。』按諸經史緯候，遂無宓羲之號。虙字從虍，宓字從宀，下俱為必，末世傳寫，遂誤以虙為宓，而帝王世紀因更立名耳。何以驗之？孔子弟子虙子賤為單父宰，即虙羲之後，俗字亦為宓，或復加山。今兗州永昌郡城，舊單父地也，東門有子賤碑，漢世所立，乃曰：『濟南伏生，即子賤之後。』是知虙之與伏，古來通字，誤以為宓，較可知矣。
