原文注释
《诗》云：“黄鸟于飞，集于灌木。”《传》云：“灌木，丛木也。”此乃《尔雅》之文，故李巡注曰：“木丛生曰灌。”《尔雅》末章又云：“木族生为灌。”族亦丛聚也。所以江南《诗》古本皆为丛聚之丛，而古丛丛字似最字，近世儒生，因改为最，解云：“木之最高长者。”案：众家《尔雅》及解《诗》无言此者，唯周续之《毛诗注》，音为徂会反，刘昌宗《诗注》，音为在公反，又祖会反，皆为穿凿，失《尔雅》训也。
译文
《诗经》载“黄鸟于正，集于灌木”。《传》解释为“灌木，丛木也”，这是《尔雅》上的解释，所以李巡注释为“木丛生曰灌。”《尔雅》的最后一章为“木族生为灌。”族也是聚集在一起的意思。所以流传在江南的《诗经》古本都是”丛聚“之”“丛”字，而古“丛”字，写得很象“最”字，近代的渎书生，就把“丛丛”改写成“最”，解释为“木之最高长者。”案：各家《尔雅》以及注解《诗经》的都没有这句话，只有周续之的《毛诗注》，将此字注音为租会的反切，刘昌宗《诗注》注音为在公的反切，或者祖儒的反切，这都是无根据的附会之言，已经违反《尔雅》的解释了。
正体原文
诗云：“黄鸟于飞，集于灌木。”传云：“灌木，丛木也。”此乃尔雅之文，故李巡注曰：“木丛生曰灌。”尔雅末章又云：“木族生为灌。”族亦丛聚也。所以江南诗古本皆为丛聚之丛，而古丛字似最字，近世儒生，因改为最，解云：“木之最高长者。”案：众家尔雅及解诗无言此者，唯周续之毛诗注，音为徂会反，刘昌宗诗注，音为在公反，又祖会反：皆为穿凿，失尔雅训也。
