2022-12-27 11:09
原文註譯
沈隱侯沈約曰：『文章當從三易：易見事，一也；易識字，二也；易讀誦，三也。』邢子才常曰：『沈侯文章，用事不使人覺，若胸臆語也。』深以此服之。祖孝征亦嘗謂吾曰：『沈詩云：「崖傾護石髓山崖倒下來護住了鐘乳石。」此豈似用事用典，運用典故邪？』
譯文
沈約曾說：『寫文章應當務求作到三易：第一，使讀者很容易就能明白你所記述的事情；第二，文章所用的字都很容易為大家所認識；第三，文章讀來朗朗上口。』邢邵經常說：『沈約的文章，在用典故時能使人混然不覺，就象出自自己的語言。』我也非常佩服他這一點。祖孝征也曾對我說：『沈約的詩中有「崖傾護石髓」的話，這怎麼能說是用典故呢？』
邢子才、魏收俱有重名厚重名望，時俗準的准強標的，以為師匠。邢賞服沈約而輕任昉，魏愛慕任昉而毀沈約，每於談燕，辭色以之。鄴下紛紜，各有朋黨。祖孝征嘗謂吾曰：『任、沈之是非，乃邢、魏之優劣也沈之是即邢之劣，任之非即邢之優。』
譯文
邢子才、魏收都是很有名望的人，一般人都以他們為標準，把他們當作一代宗師，邢氏很欣賞，佩服沈約而輕視任肪，魏收卻喜歡，羨慕任昉而詆毀沈約，每當聚會談論時，他們都爭得面紅耳赤，鄴下因此也分為兩派，爭論不已，祖孝征曾對我說：『任，沈各自的才能或是或非，表現了邢，魏二人的優點劣勢。』
吳均集有破鏡賦。昔者，邑城鎮號稱作，名叫朝歌，顏淵不舍居住；裏名勝母，曾子斂襟肅衣走開。蓋忌夫惡名之傷實也。破鏡乃凶逆之獸，事見【漢書】，為文幸避此名也。比世連續的世代往往見有和人詩者，題雲敬同，【孝經】云：『資於事父以事君而敬同。』不可輕言也。梁世費旭詩云：『不知是耶南朝人俗稱父為『耶』，即爺之古字非。』殷沄詩云：『颻颺雲母舟。』簡文曰：『旭既不識其父，沄又颻颺其母。』此雖悉古事，不可用也。世人或有文章引【詩】『伐鼓淵淵』者，【宋書】已有屢游之誚；如此流比諸類例子，幸須避之。北面事親，別舅摛傳布。此處指抒發。此句只有在母已死而與舅離別時才歌詠【渭陽】之詠；堂上養老，送兄賦桓山之悲喻父死而賣子，皆大失也。舉此一隅，觸塗宜慎。
譯文
【吳均集】中有『破鏡賦』，從前顏淵不在名叫『朝歌』的城鎮住宿，曾子見到名叫『勝母』的地方就馬上走開，這大概是因為忌諱這些不諱的名字會對好人有所傷害吧。『破鏡』是種很兇狠的野獸，【漢書】中有所記載，寫文章時一定要避開這個詞，很久以來就常常見到有和別人詩的，題為『敬同』，據【孝經】記載，『資於事父以事君而敬同』，可見『敬』字是不能隨便使用的。梁朝的費旭有詩云『不知是耶非』，殷沄詩云『颻颺雲母舟』，簡文帝評論說：『費旭不認得他的父親，殷沄又將其母隨風飄搖起來』。雖然這些典故大家都知道，但在寫文章時也不能用。有人在文章中徵引【詩經】中『伐鼓淵淵』的話，【宋書】已因此而譏諷其為『屢游』了，象這樣的例子還是儘量避開為好。自己的母親還活着，在與舅舅告別時卻誦讀【詩經】中的渭陽之句；父母還健在，送別兄弟則引用檀山之事，這都是很大的失誤。舉這樣一些例子，你們在以後遇到這樣的事情就應當謹慎些。
正體原文
沈隱侯曰：『文章當從三易：易見事，一也；易識字，二也；易讀誦，三也。』邢子才常曰：『沈侯文章，用事不使人覺，若胸憶語也。』深以此服之。祖孝征亦嘗謂吾曰：『沈詩云：「崖傾護石髓。」此豈似用事邪？』
邢子才、魏收俱有重名，時俗準的，以為師匠。邢賞服沈約而輕任昉，魏愛慕任昉而毀沈約，每於談讌，辭色以之。鄴下紛紜，各有朋黨。祖孝征嘗謂吾曰：『任、沈之是非，乃邢、魏之優劣也。』
吳均集有破鏡賦。昔者，邑號朝歌，顏淵不舍；裏名勝母，曾子斂襟：蓋忌夫惡名之傷實也。破鏡乃凶逆之獸，事見漢書，為文幸避此名也。比世往往見有和人詩者，題雲敬同，孝經云：『資於事父以事君而敬同。』不可輕言也。梁世費旭詩云：『不知是耶非。』殷沄詩云：『颻颺雲母舟。』簡文曰：『旭既不識其父，沄又颻颺其母。』此雖悉古事，不可用也。世人或有文章引詩『伐鼓淵淵』者，宋書已有屢游之誚；如此流比，幸須避之。北面事親，別舅摛渭陽之詠；堂上養老，送兄賦桓山之悲，皆大失也。舉此一隅，觸塗宜慎。