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勉學第八·不學無術雖貴必賤

顏氏家訓作者:顏之推發佈:延章

2022-12-27 10:33

原文註譯

梁朝全盛之時,貴遊子弟,多無學術,至於諺云:『上車不落則著作,體中何如則秘書。』無不熏衣剃面,傅粉施朱,駕長檐長蓋車,跟高齒屐,坐棋子方褥,憑斑絲隱囊靠枕,列器玩於左右,從容安逸舒緩,不慌不忙出入,望若神仙。明經求第,則顧人答策策問;三九公卿公燕,則假手賦詩。當爾之時,亦快士也。及離亂之後,朝市朝廷遷革,銓衡選舉經過考慮而決定何人入仕,非復曩從前者之親;當路秉權身居要職,掌握實權,不見昔時之黨。求諸身而無所得,施之世而無所用。被褐而喪珠,失皮而露質,兀渾沌無知的樣子若枯木,泊淺水,就象淺水斷了水流若窮流,鹿獨孤獨無所依靠戎馬之間,轉死溝壑之際。當爾之時,誠駑材奴僕之材也。有學藝者,觸地而安。自荒亂已來,諸見俘虜。雖百世小人沒有門第的人,知讀論語,孝經者,尚為人師;雖千載冠冕,不曉書記者,莫不耕田養馬。以此觀之,安可不自勉耶?若能常保數百卷書,千載終不為小人也。

譯文
梁朝在全盛時,王公子弟大多沒有學問,乃至有這樣的諺語『上車不落則著作,體中如何則秘書』,他們都將穿的衣服熏上香氣,把臉颳得光光的,並且塗脂抹粉,駕着有長蓋的馬車,腳登有高齒的鞋子,坐在用綺曲織成的有方格圖案的方形坐褥上,靠着用雜色絲織成的靠枕,四周陳列着各種器玩,不慌不忙,安逸舒適地走着,看上去就象神仙一樣。在考試明經時,就花錢僱人代替自己去解答問題,公卿大臣在宴集時,讓別人替自己作詩,在那個時代,這種不學無術之人是被看作是很有風度的人。但在戰亂之後,朝廷發生了很大變化,主持官員選舉的人,已不是從前自己的親戚了,掌握實權的,也不再是從前自己的黨羽,自己沒有一技之長,在社會上什麼也幹不了,此時,他們已失去了往日的富貴,露出了自己一無所能的真面目,只有象一般百姓一樣,穿着破舊的衣服,渾渾噩噩,前途渺茫,孑然一身,四處飄零,死後,屍體也只能填入溝壑之中,在這個時候,才知道這種人是真正的蠢材。那些有學問,有才藝的人,到什麼時候都可以維生。從戰亂以後,許多被俘虜的人,即使他們的家族百代以來都是地位低下的人,只要他讀過【論語】【孝經】,還可以為人師表;即使是千餘年來門第一直很高的家族,只要他不讀書,不識字,也都只能做些耕地放馬的低級工作。從這些事看來,自己怎麼能不勤奮讀書呢?如果自己能經常存有數百卷書來讀,細麼再過一千年,也不會成為低賤的人。

夫明六經之指意指,主旨,涉百家之書,縱不能增益德行,敦厲督促,勉勵風俗,猶為一藝,得以自資。父兄不可常恆,永遠依,鄉國不可常保,一旦流離,無人庇蔭,當自求諸身耳。諺曰:『積財千萬,不如薄伎技,藝,才能在身。』伎之易習而可貴者,無過讀書也。世人不問愚智,皆欲識人之多,見事之廣,而不肯讀書,是猶求飽而懶營饌,欲暖而惰裁衣也。夫讀書之人,自羲、農已已然而後來,宇宙之下,凡識幾人,凡見幾事,生民之成敗好惡,固不足論,天地所不能藏,鬼神所不能隱也。

譯文
懂得六經的精義,涉獵諸子百家的學說,縱然不能對自己的道德品行有所裨益,不能教化風氣,但也還是一種才能,還是可以憑此才能維生的。父兄是不能一輩子依靠的,國家也不能永遠不亡,一旦發生大的變化,就沒有人可以庇護你,還需依靠自己,諺語有『積財千萬,還不如能掌握一些小小的技能』,在所有的技藝中,最易於學習,也可以使人富貴的事,就是讀書。世上不管是聰明人還是愚蠢人,都想認識的人多一些,見得世面大一些,若以此為滿足而不願讀書,這就象想吃飽而懶得做飯,想穿暖而懶得做衣服一樣,讀書人自己並不認識多少人,也並未親身經歷多少事,但他們卻能知道自伏羲,神農以來的天下歷史,這是任何人都無法阻擋的。

正體原文

梁朝全盛之時,貴遊子弟,多無學術,至於諺云:『上車不落則著作,體中何如則秘書。』無不熏衣剃面,傅粉施朱,駕長檐車,跟高齒屐,坐棋子方褥,憑斑絲隱囊,列器玩於左右,從容出入,望若神仙。明經求第,則顧人答策;三九公讌,則假手賦詩。當爾之時,亦快士也。及離亂之後,朝市遷革,銓衡選舉,非復曩者之親;當路秉權,不見昔時之黨。求諸身而無所得,施之世而無所用。被褐而喪珠,失皮而露質,兀若枯木,泊若窮流,鹿獨戎馬之間,轉死溝壑之際。當爾之時,誠駑材也。有學藝者,觸地而安。自荒亂已來,諸見俘虜。雖百世小人,知讀論語、孝經者,尚為人師;雖千載冠冕,不曉書記者,莫不耕田養馬。以此觀之,安可不自勉耶?若能常保數百卷書,千載終不為小人也。

夫明六經之指,涉百家之書,縱不能增益德行,敦厲風俗,猶為一藝,得以自資。父兄不可常依,鄉國不可常保,一旦流離,無人庇蔭,當自求諸身耳。諺曰:『積財千萬,不如薄伎在身。』伎之易習而可貴者,無過讀書也。世人不問愚智,皆欲識人之多,見事之廣,而不肯讀書,是猶求飽而懶營饌,欲暖而惰裁衣也。夫讀書之人,自羲、農巳來,宇宙之下,凡識幾人,凡見幾事,生民之成敗好惡,固不足論,天地所不能藏,鬼神所不能隱也。

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