原文註譯
自古明王聖帝，猶須勤學，況凡庶乎！此事遍於經史，吾亦不能鄭重頻繁，一再，多次，聊舉近世切要，以啟寤啟發汝耳。士大夫子弟，數歲已上，莫不被教受教育，多者或至禮，傳，少者不失詩，論。及至冠冠禮，男子二十歲成人禮婚，體性稍定；因此天機，倍須訓誘。有志尚者，遂能磨礪，以就素業高尚的職業；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。人生在世，會當應當有業：農民則計量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沈思法術，武夫則慣習經常練習弓馬，文士則講議經書。多見士大夫恥涉農商，差略微務工伎，射則不能穿札鎧甲的甲葉，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。或因家世餘緒，得一階半級，便自為足，全忘修學研習學業；及有吉凶大事，議論得失，蒙然懵然張口，如坐雲霧；公私宴集，談古賦詩，塞默默不作聲低頭，欠伸而已。有識旁觀，代其入地。何惜數年勤學，長受一生愧辱哉！
譯文
自古以來，聖明的帝王都需勤奮學習，更何況一般百姓呢？這樣的事情在經史典籍中記載得非常多，無需我再在此處一一列舉，我只舉近代最能說明問題的事情來啟發你們，使你們能懂得這個道理。士大夫的子弟，在只有幾歲時就要讀書接受教育，讀的多的，可能讀到【禮記】和【左傳】，讀得少的，也會讀到【詩經】，【論語】，等到弱冠婚後，正是體質，品性在逐漸定型的時候，要趁這個時機，加倍訓導，有志向的就能經過這時的磨鍊，從事那些高尚的職業，沒有樹立起好的品性的人，從此以後就逐漸墮落，成了一般的普通人。人活在世上，應當有自己所追求的事業，農民要計算他的耕種和收穫，商人要研究貨物，能工巧匠則要致力於製造精細的器物，憑技術和才藝維生的人則對其所用的技術，方法深思熟慮，武人則要經常練習射箭，騎馬，文人要講讀，研究經典書籍。我看現在的大多數士大夫都不願從商務農，認為這是可恥之事，也不願做一些技藝性的工作，射箭則不能射穿甲葉，寫字則只會寫自己的姓名，飽食終日，無所事事，渾渾噩噩，虛度年華，有的憑着家庭的餘蔭，得個一官半職就自以為夠了，全然忘記了還需研習學業。當朝廷有吉凶大事，朝臣們在討論得失時，他們就什麼也不懂，張口結舌，如墜五里霧中；在公私集會，談古賦詩時，則低頭不語，只能伸腰打欠以掩飾之，致使旁觀的有識之士也不禁為他們害躁，恨不得替他們鑽到地下去。這些人為什麼不願勤學幾年而要受一輩子的羞愧，侮辱呢！
正體原文
自古明王聖帝，猶須勤學，況凡庶乎！此事遍於經史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。士大夫子弟，數歲已上，莫不被教，多者或至禮、傳，少者不失詩、論。及至冠婚，體性稍定；因此天機，倍須訓誘。有志尚者，遂能磨礪，以就素業；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。人生在世，會當有業：農民則計量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沈思法術，武夫則慣習弓馬，文士則講議經書。多見士大夫恥涉農商，差務工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。或因家世餘緒，得一階半級，便自為足，全忘修學；及有吉凶大事，議論得失，蒙然張口，如坐雲霧；公私宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。有識旁觀，代其入地。何惜數年勤學，長受一生愧辱哉！
