原文註譯
古人皆呼伯父叔父，而今世多單呼伯叔。從父兄弟姊妹已孤，而對其前，呼其母爲伯叔母，此不可避者也。兄弟之子已孤，與他人言，對孤者前，呼爲兄子弟子，頗爲不忍彼已無父，如此稱呼，恐其孤獨；北土人多呼爲侄稱之侄，則托於我，猶謂吾子也。案【爾雅】【喪服經】【左傳】侄雖名通男女，並是對姑之稱。晉世已來，始呼叔侄；今呼爲侄，於理爲勝也。
譯文
古人都叫伯父，叔父，而現在則多隻叫『伯』或『叔』，如果伯叔父已死，當著死去父親的堂兄弟姐妹，稱他們的母親爲『伯叔母』，這是無法避諱的，如果自己的兄弟已死，在同他人交談時，當著已死的兄弟之子，叫他們爲『兄子』或『弟子』，是很不忍心的事。北方人大多稱他們爲『侄』，按【爾雅】【喪服經】【左傳】中的『侄』雖然可以指男，也可以指女，但都是相對於『姑』來稱的，即指『姑侄』。晉代以後，才開始稱『叔侄』，現在稱爲『侄』；從情理上說是比較合適的。
別易會難，古人所重；江南餞送，下泣言離。有王子侯，梁武帝弟，出爲東郡，與武帝別，帝曰：『我年已老，與汝分張分離，甚以惻愴悲傷。』數行淚下。侯遂密雲眼紅無淚，赧然因慚愧而面赤而出。坐由於此被責，飄颻飄搖舟渚，一百許日，卒不得去。北間風俗，不屑此事，歧路言離，歡笑分首言別。然人性自有少涕淚者，腸雖欲絕，目猶爛然眼眶如常；如此之人，不可強責。
譯文
離別雖易，相逢實難，所以人們都很注重分別。江南的風俗，在送別時要哭著說分別。梁武帝的弟弟，被封爲侯，將到建康東面的某郡去，與武帝告別時，武帝說：『我已經老了，還要與你分別，實在是太悲傷了！』說著，幾行眼淚順腮而下，這位侯卻未能哭出，於是紅著臉走了出去。他爲此事而受到人們的責難，他乘船飄蕩了一百多天，最終也未能去成東邊的某郡。北方的風俗則不屑於斤斤計較，離別時的這些禮儀，在路口告別後便高高興興地分了手。然而有些人生來就很少流淚，即使悲傷到肝腸寸斷時，眼睛中仍然沒有淚水，象這樣的人，也不必強求他們一定要流下眼淚。
正體原文
古人皆呼伯父叔父，而今世多單呼伯叔。從父兄弟姊妹已孤，而對其前，呼其母爲伯叔母，此不可避者也。兄弟之子已孤，與他人言，對孤者前，呼爲兄子弟子，頗爲不忍；北土人多呼爲侄。案：爾雅、喪服經、左傳，侄雖名通男女，並是對姑之稱。晉世已來，始呼叔侄；今呼爲侄，於理爲勝也。
別易會難，古人所重；江南餞送，下泣言離。有王子侯，梁武帝弟，出爲東郡，與武帝別，帝曰：『我年已老，與汝分張，甚以惻愴。』數行淚下。侯遂密雲，赧然而出。坐此被責，飄颻舟渚，一百許日，卒不得去。北間風俗，不屑此事，歧路言離，歡笑分首。然人性自有少涕淚者，腸雖欲絕，目猶爛然；如此之人，不可強責。
