原文註譯
江左江東也，面南則左爲東不諱庶孽庶子，即妾媵之子女，喪室家室也，正妻主家務而謂之家室之後，多以妾媵妻之伴嫁，後指妾婢者終家事。疥癬小病蚊虻小害，或未能免，限以大分名分爲大，故稀斗鬩兄弟內鬥之恥。河北黃河以北鄙於側出側室所生育之子女，不預人流流派也，同流派可以更替，是以必須重娶，至於三四謂之多次，母年年齡有少於子者。後母之弟，與前婦之兄，衣服飲食，爰引及婚宦，至於士庶貴賤之隔間隔，俗以爲常。身沒之後，辭訟盈公門公家之門，即衙門，謗辱彰道路，子誣誣辱母爲妾，弟黜貶辱兄爲傭。播揚先人之辭跡風言閒語，暴露祖考逝去的祖父謂之祖考之長短，以求直正直己者，往往而有。悲夫！自古奸臣佞妾，以一言陷人者眾矣！況夫婦之義，曉夕移之，婢僕求容歡悅容顏，助相說遊說引引導，積年累月，安有孝子乎？此不可不畏。
譯文
長江以東地區習俗不忌諱庶妾媵子女，喪失正室以後，多數由妾媵至終治理家事。如此情況，家中仍保持此前人物名分不變，細微不涉大局的糾紛，或許未能免除；但受限於名分爲大，因此兄弟內鬥牽涉家庭大局穩定的恥辱衝突較稀少。黃河以北地區習俗鄙視妾媵所出子女，不預設同類人的流派以便互相更替，所以正室亡故後必須再娶，甚至重娶三四次，繼母年齡有的比兒子還小。繼母所生的弟弟，與前妻所生的兄長，在衣著飲食，以及婚姻仕宦方面，到了像士庶與貴賤相隔絕那樣的差異，而俗世以這樣的現象爲平常。自己身亡之後，家人間的訴訟充斥衙門之內，家人間的誹謗污辱響徹道路，前妻生的兒子誣辱繼母是妾，繼母生的弟弟貶辱兄長是傭人。散播宣揚先人的風言閒語，曝光祖考的家長里短，以求顯得自己正直，時常有這樣的人。可悲啊！自古以來的奸臣佞妾，用一句話來陷害他人的人很多。何況夫妻的情義，早晚千方百計改變它，婢僕追求一家之主的歡眉笑目，相互幫助引導說服主人，這種現象日積月累，怎麼有孝子呢?這種現象不可以不畏懼。
正體原文
江左江東不諱忌諱庶孽庶子，喪室家室之後，多以妾媵終家事，疥癬蚊䖟虻異體字，或未能免，限以大分本分名分，故稀闘鬩之恥。河黃河北鄙於側出側室所出，不預人流流派，是以必須重娶，至於三四，母年有少於子者。後母之弟，與前婦之兄，衣服飲食，爰引及婚宦，至於士庶貴賤之隔隔絕，俗以爲常。身沒之後，辭訟盈公門衙門，謗辱彰道路，子誣誣辱母爲妾，弟黜黜辱兄爲傭，播揚散播傳揚先人之辭跡言辭痕跡，暴露祖考之長短家長里短，以求直已者，往往而有。悲夫，自古奸臣佞妾，以一言陷人者，眾矣。況夫婦之義，曉夕移之，婢僕求容，助相說說服引引導，積年累月，安有孝子乎。此不可不畏。
