2022-12-27 10:08
原文注译
夫有人民国民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲亲情，此三夫妇父子兄弟三亲而已矣。自兹这、此以往，至于九族九代子孙，泛指后代，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃厚实。兄弟者，分形连气气息相连之人也，方其幼也，父母左提右挈携，前襟后裾，食则同案，衣则传服传接穿衣服，学则连业接连用书本，游则共方同方向，虽即使有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮卅岁以上谓之壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。娣姒dìsì婶嫂之比兄弟，则疏薄矣；今使疏薄之人，而节量逐节度量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。惟友悌深至，不为旁人娣姒之所移者，免夫！
译文
有国家有人民之后𦆵有夫妇，有夫妇之后𦆵有父子，有父子之后𦆵有兄弟，一个家庭中的亲情，就这三亲三种亲情关系而已。自我代往后，到千代万代子孙，都本源自这三亲，因此对于人伦而言三亲为最重要，不可以不厚重三亲。兄弟，一母各分形体，气息相通的人。当其幼小时，父母左手拉一个，右手牵一个，一个拉着父母的前襟，一个扯着父母的后摆，吃饭就用同张台，穿衣服就兄长传给弟弟穿，学习书本就兄长传给弟弟学，游玩就同往一方。兄弟间即使有悖礼捣乱的人，也不能不相互爱护。等到他们长大成人，各娶妻子，各育孩子，即使有厚重兄弟情的人，兄弟情却不能不稍微衰减。婶嫂比起兄弟，亲情就有所疏远淡薄了。让亲情疏远淡薄的人，度量亲情亲密的人之间的恩情，就像方形的底座配圆形的盖子，一定是不合的。兄弟间只有友爱孝悌的情义极深，不因妻子而改变兄弟情的兄弟，可以避免以疏薄节量笃厚的情况。
二亲既已经殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响回响；爱先人之遗体遗传躯体，惜己身之分上文所谓之分形连气气，非兄弟何念哉？兄弟之际，异于他人，望期望深则易怨，地地道亲则易弭。譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑；如雀鼠之不恤忧，风雨之不防，壁陷楹厅堂前柱沦与陷相对，无可救矣。仆妾之为雀鼠，妻子之为风雨，甚哉！
译文
父母已经死了，兄弟间就要互相照顾，应当像身体与影子，声音与回响那样密切。爱护先人遗传的躯体，珍惜自己身上父母分传的气息，除此若非兄弟还有什么可挂念的？兄弟之间，不同于与别人的关系，期望深远就容易不满，回到地道亲情就容易消弭。就像居室，产生一个洞就堵上恢复原状，产生一条缝隙就涂泥恢复原状，就没有废颓塌毁的忧虑。如果对鸟雀老鼠危害墙梁的现象不担忧，对风雨侵蚀楹柱的现象不设提防，就会墙壁倒塌楹柱摧折，不可补救了。仆妾比起鸟雀老鼠，妻子比起风雨，其危害更甚。
正体原文
明蜀荣昌后学冷宗元校
夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。自兹以往往古字，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃，兄弟者，分形连气之人也。方其㓜幼古字也，父母左提右挈携，前㯲后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。娣姒之比兄弟，则踈疏薄矣，今使踈薄之人，而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。唯友悌深至，不为傍旁人之所移者，免夫。
二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响。爱先人之遗体，惜已身之分气，非兄弟何念哉。兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地亲则易弭弭忘，譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂涂泥之，则无颓毁之虑。如雀䑕鼠之不䘏，风雨之不防，壁䧟楹沦，无可救矣。㒒妾之为雀䑕，妻子之为风雨，甚哉。