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富國·節用裕民則民富國足

荀子作者:荀子發佈:延章

2022-12-6 00:35

足國之道:節用裕民,而善臧其餘。節用以禮禮節之則和,和則不爭民利,裕民以政政令寬民則兼利之。彼裕民,故多餘民有餘也。裕民則民富,民富則田肥以易民富則賈餘以換肥,田肥以易則出實百倍。上以法取焉,而下以禮節用之,餘若丘山,不時焚燒,無所臧之。夫君子奚患乎無餘?故知節用裕民,則必有仁聖賢良之名兼利天下,則天下稱之,而且有富厚丘山之積矣。此無他故焉,生於節用裕民也。不知節用裕民則民貧,民貧則田瘠以穢,田瘠以穢則出實不半;上雖好取侵奪,猶將寡獲也,而或以無禮節用之,則必有貪利糾譑之名非不足用而奪取謂之貪利,而且有空虛窮乏之實矣。此無他故焉,不知節用裕民也。康誥曰:『弘覆乎天,若德裕乃身。』此之謂也。

現代漢語
使國家富足的途徑:節約費用,寬裕人民,並妥善貯藏盈餘。以禮法制度節約用度,通過政令減稅寬裕人民。上位寬裕人民,人民就富足有餘了。寬裕人民,那麼人民富足了,人民富足了,那麼農田就會得到治理,多施肥,得到精心的耕作;這樣生產出來的穀物就會增長上百倍。國君按照法律規定徵稅,而臣民按照禮制規定節約使用。這樣,餘糧就會堆積如山,即使時常被燒掉,也還是多得沒有地方貯藏。君子何必憂慮沒有盈餘呢?所以,知道節約費用,使民眾富裕,就一定會獲得仁義善良的美名,而且還會擁有堆積如山的財富。這是什麼原因呢,就是在於節約費用、使人民寬裕。不知道節約費用,使民眾富裕,就會使人民貧窮;人民貧窮,農田就會貧瘠、荒蕪;農田貧瘠而且荒蕪,那麼生產的糧食就達不到正常收成的一半。這樣,即使國君大肆侵佔掠奪,得到的還是很少;如果還不按照規定節約使用它們,那麼國君就會有貪利剝取的名聲,而且糧倉也會空虛匱乏。這沒有其他的緣故,而是因為不懂得節約費用,富裕民眾。【康誥】上說;『庇護民眾,就像上天覆蓋大地,遵行禮義,順從德行,就能使你得到富裕。』說的就是這個道理啊。

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