菩薩蠻·人人盡說江南好(韋莊·唐代)

韋莊_{約836年－約910年}，字端己，漢族，長安杜陵_{今中國陝西省西安市附近}人，晚唐詩人、詞人，五代時前蜀宰相。文昌右相韋待價七世孫、蘇州刺史韋應物四世孫。韋莊工詩，與溫庭筠同為『花間派』代表作家，並稱『溫韋』。所著長詩【秦婦吟】反映戰亂中婦女的不幸遭遇，在當時頗負盛名，與【孔雀東南飛】【木蘭詩】並稱『樂府三絕』。有【浣花集】十卷，後人又輯其詞作為【浣花詞】。【全唐詩】錄其詩三百一十六首。

人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。

譯文
人人都說江南好，來到這的遊人只應該住在江南直到老去。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍，還可以在有彩繪的船上聽着雨聲入眠。

注釋
江南好：白居易【憶江南】詞首句為『江南好』。
遊人只合江南老：這裡指飄泊江南的人，即作者自謂。只合：只應。
碧於天：一片碧綠，勝過天色。

壚_lú邊人似月，皓_hào腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

譯文
江南酒家賣酒的女子美麗無比，盛酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉，回到家鄉後必定要愁腸寸斷。

注釋
壚邊：指酒家。壚，舊時酒店用土砌成酒瓮賣酒的地方。
皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。
未老莫還鄉，還鄉須斷腸：年尚未老，且在江南行樂。如還鄉離開江南，當使人悲痛不已。須：必定，肯定。

賞析
這首詩是【菩薩蠻五首】中的第二首，對第一首的回應。難道主人公不願意回到家中嗎？可是自己求取功名不得，又怎能輕言回去呢？『人人盡說江南好。遊人只合江南老。』寫得多美！但這種美，不是靠意象的美而烘托，卻是靠濃摯的情感，而且是經過理性的浸潤後的濃摯的情感動人。江南之美，甲於天下，但寓居在此，逃避戰亂的人，又怎麼會有歸屬感？故這兩句是沉鬱的。『春水碧於天』是江南風景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍更美。『畫船聽雨眠』是江南生活之美，在碧於天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰亂比較起來，是何等的閒適自在。前二句的沉鬱，與後二句的空靈，就形成了難以言喻的藝術張力。

過片暗用卓文君之典。漢時蜀人司馬相如，與巨富卓王孫之女卓文君私奔，因卓王孫宣布與文君斷絕關係，司馬相如就令文君當壚，自己穿着短褲，在大街上洗滌酒器。所以『壚邊人似月。皓腕凝霜雪』，壚就是酒壚，壚邊人指的就是自己的妻子，也就是上一首中『綠窗人』。主人公何嘗不思念這位面如皎月、膚色賽霜雪的妻子？

最後兩句是抒情，抒發了想回故鄉勒欲歸不得的盤旋鬱結的苦衷。 這抒情體現了花間詞特點，雖直抒胸臆，卻又婉轉含蓄，饒有韻致。說『莫還鄉』實則正由於想到了還鄉。他沒有用『不』字，用的是有叮囑口吻的『莫』字，表現出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉，而現在沒有老，不能還鄉，表現了對故鄉欲歸不得的盤旋鬱結的苦衷。後面說『還鄉須斷腸』，這正是別人之所以敢跟你說『遊人只合江南老』的理由，因為你回到那瀰漫着戰亂烽火的故鄉，只會有斷腸的悲哀。講到這裡再回頭看『人人盡說江南好，遊人只合江南老』，就會明白陳廷焯為什麼讚美韋莊詞『似直而紆，似達而郁』了。

這首詞描寫了江南水鄉的風光美和人物美，既表現了詩人對江南水鄉的依戀之情，也抒發了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

參考資料

1、趙崇祚．花間集．武漢：武漢出版社，1995：32-34
2、趙崇祚．花間集．武漢：武漢出版社，1995：32-34
3、王步高．唐宋詩詞鑑賞．北京：北京大學出版社，2003：216-217
4、葉嘉瑩．唐宋詞十七講．北京：北京大學出版社，2007：72-88