夜歸鹿門山歌(孟浩然·唐代)

孟浩然_{689年—740年}，字浩然，號孟山人，襄州襄陽_{今湖北襄陽}人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱『孟襄陽』。因他未曾入仕，又稱之爲『孟山人』。浩然少好節義，喜濟人患難，工於詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至『不才明主棄』之語，玄宗謂：『卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？』因放還未仕，後隱居鹿門山，著詩二百餘首。

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。

譯文
黃昏時山寺的鐘聲在山谷中迴響，漁梁渡口處人們爭著過河，喧鬧不已。

注釋
晝已昏：天色已黃昏。
漁梁：洲名，在湖北襄陽城外漢水中。
喧：吵鬧。

人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。

譯文
人們沿著沙岸向江村走過去，我也乘坐一葉小舟返回鹿門。

注釋
余：我。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲_qī隱處。

譯文
鹿門山在月光映照下山樹漸漸顯現出來，好似忽然來到了龐公隱居之地。

注釋
開煙樹：指月光下，原先煙霧繚繞下的樹木漸漸顯現出來。
龐公：龐德公，東漢襄陽人，隱居鹿門山。荊州刺史劉表請他做官，拒絕後，攜妻登鹿門山採藥，一去不回。

岩扉_fēi松徑長寂寥_liáo，惟有幽人自來去。

譯文
相對的山岩和松間小路幽幽靜靜，只有隱居的人在此來來去去。

注釋
岩扉：指山岩相對如門。
幽人：隱居者，詩人自稱。

賞析
這是一首寫景抒懷詩。一二句寫魚梁洲渡頭日暮十分喧鬧，並以此襯托詩人沉靜和灑脫超俗的胸懷。三四句寫人們歸家，詩人去鹿門，寫出了世人與詩人不同的歸途。五六句寫月光照耀，夜登鹿門山的情景，表現出隱逸的情趣和意境。最後兩句寫龐公隱居之所，岩壁門外，松徑寂寥，只有詩人與山林相伴，與塵世隔絕，詩人恬淡超脫的隱士形象躍然紙上。

『山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。』寫詩人傍晚江行的見聞。

首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急於歸家時搶渡的喧鬧，首句表現的是安寧靜謐的環境，次句卻表現喧囂，形成了鮮明而強烈的比照，這是遠離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。

第二聯，前句承『漁梁』詩意，是寫村人各自上岸還家；後句承『山寺』詩意，寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸，作爲前文的具體補述。兩種歸途展現兩樣不同的心境，這又是一個比襯，從中表現出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。

『鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。』中鹿門山的林木本爲暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹影清晰。詩人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺間來到了龐公昔時隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗，表現出隱逸的情趣和意境，隱者爲大自然所融化，至於忘乎所以。孟浩然仰慕龐公的志節，他在【登鹿門山懷古】中也吟有『昔聞龐德公，採藥遂不返。隱跡今尚存，高風邈已遠』的詩句。

『岩扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。』中這『幽人』，既指龐德公，也是自況，因爲詩人徹底領悟了『遁世無悶』的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公『採藥不返』的道路和歸宿。山岩之內，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這裡沒有塵世干擾，唯有禽鳥山林爲伴，隱者在這裡幽居獨處，過著恬淡而寂寥的生活。

全詩雖歌詠歸隱的清閒淡素，但對塵世的熱鬧仍不能忘情，表達了隱居乃迫於無奈的情懷。感情真摯飄逸，於平淡中見其優美，真實。顯然，這首詩的題材是寫『夜歸鹿門』，頗像一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。

此詩通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發了詩人的隱逸情懷。整首詩按照時空順序，分別寫了江邊和山中兩個場景，先動後靜，以動襯靜，寫出鹿門清幽的景色，表現詩人恬靜的心境。

參考資料

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