故曰：貴名不可以比比，依靠。相依靠為朋周周全，比而周可為黨爭也，不可以誇誕有也，不可以勢重脅也，必將誠此然後就也。爭之則失，讓之則至，遵道則積，誇誕則虛。故君子務修其內而讓之於外，務積德於身而處之以遵道。如是，則貴名起如日月，天下應之如雷霆。故曰：君子隱而顯，微而明，辭讓而勝。【詩】曰：『鶴鳴於九皋，聲聞於天。』此之謂也。鄙夫反是：比周而譽俞少，鄙爭而名俞辱，煩勞以求安利，其身俞危。【詩】曰：『民之無良，相怨一方，受爵不讓，至於己斯亡。』此之謂也。
現代漢語
所以說，尊貴的名聲不能用拉幫結派的方式去爭奪，不能靠自我吹噓去佔有，也不能靠權勢地位的威脅去獲得，必定要靠真正刻苦學習，然後才能得到。如果一心一意去爭奪，名聲反而會失掉；如果謙讓，反而會得到。遵循正確的原則行事就能保持尊貴的名聲，虛誇欺詐就會得不到高貴的名聲。所以，君子致力於自己內在的思想修養，在行為上要謙讓，應當致力於自身美德的積聚，遵循正確的原則處理事物。這樣，那麼高貴的名聲就會像日月那樣顯明，天下的人就會像雷霆那樣轟轟烈烈的響應他。所以說，即使君子隱居了，但名聲仍然顯著，地位雖然卑微，卻榮耀顯赫，即使謙讓仍能勝過他人。【詩經】上說：『仙鶴在沼澤裏鳴叫，聲音直衝雲霄。』說的就是這個意思。粗魯的人就與此相反，他們拉幫結夥，但黨羽越來越少，用不正當的手段爭奪名譽反而得到更為羞恥的名聲，厭煩勞苦，希求安逸，而他自身更加危險。【詩經】上說：『有些人不善良，總是怨恨別人，他只知道爭取官位，而不懂得謙讓，終於自取滅亡。』說的就是這種人。
